La súplica de Noé por el perdón
رَبِّ اغْفِرْ لِي، وَلِوَالِدَيَّ، وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا، وَلِلْمُؤْمِنِينَ، وَالْمُؤْمِنَاتِ، وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا.
رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا
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28. ¡Señor mío! Perdóname y perdona a mis padres, a todo aquel que ingrese a mi casa como creyente, y a todos los hombres y mujeres que crean en Ti. Pero a los injustos opresores, acreciéntales su perdición”.
La súplica emplea la expresión amplia «Perdóname» (igfir lī), e incluye a uno mismo, a los padres, a los huéspedes creyentes y a todos los hombres y mujeres creyentes hasta el Día del Juicio.
Tafsir del jeque Abdurrahman As-Saadi
«¡Señor mío! Perdóname, y también a mis padres y a quien entre en mi casa siendo creyente»: mencionó específicamente a estas personas porque sus derechos son especialmente importantes y porque se debe dar prioridad a tratarlas con bondad. Luego generalizó la súplica y dijo: «Y a los hombres y mujeres creyentes. Y no aumentes a los opresores sino en perdición», es decir, en pérdida, destrucción y ruina. Con esto concluye la exégesis de la sura de Noé, la paz sea con él. Alabado sea Allah.
Tafsir del imán Ibn Kazir
Luego dijo: «¡Señor mío! Perdóname, y también a mis padres y a quien entre en mi casa siendo creyente». Ad-Dahhak dijo: «Se refiere a mi mezquita». Sin embargo, no hay impedimento para entender la aleya según su sentido aparente: que Noé suplicó por todo creyente que entrara en su casa.
El imán Ahmad dijo: «Nos relató Abu ‘Abd ar-Rahman; nos relató Haywa; nos informó Salim ibn Ghaylán, quien dijo: Al-Walid ibn Qays at-Tuyibi me informó que oyó a Abu Sa‘id al-Judri —o, según otra versión: de Abu al-Haytham, de Abu Sa‘id— decir que oyó al Mensajero de Allah (que Allah le bendiga y le conceda paz) decir: “No tomes por compañero sino a un creyente, y que no coma de tu comida sino una persona piadosa”». Abu Dawud y at-Tirmidhi lo transmitieron también a través de ‘Abdullah ibn al-Mubarak, de Haywa ibn Shurayh, con esta misma cadena. At-Tirmidhi dijo: «Solo lo conocemos por esta vía».
«Y a los hombres y mujeres creyentes»: es una súplica por todos los creyentes y las creyentes, tanto vivos como fallecidos. Por ello, se recomienda hacer una súplica de esta clase, siguiendo el ejemplo de Noé, la paz sea con él, y conforme a lo transmitido en las narraciones y las súplicas prescritas.
«Y no aumentes a los opresores sino en perdición». As-Suddi dijo: «Sino en destrucción». Muyahid dijo: «Sino en pérdida», es decir, en esta vida y en la otra. Aquí concluye la exégesis de la célebre sura de Noé, la paz sea con él. Alabado sea Allah, y a Él corresponde toda gratitud y favor.
Tafsir de Al-Bagawi
«¡Señor mío! Perdóname, y también a mis padres». El nombre de su padre era Lamak ibn Matushalaj, y el de su madre, Samha bint Anush. Ambos eran creyentes. «Y a quien entre en mi casa»: es decir, en mi morada.
«Siendo creyente». Ad-Dahhak y al-Kalbi dijeron: «Se refiere a mi mezquita». También se dijo: «A mi arca».
«Y a los hombres y mujeres creyentes»: esto comprende a todo aquel que crea en Allah y considere veraces a los mensajeros.
«Y no aumentes a los opresores sino en perdición»: es decir, destrucción y ruina. Allah respondió a su súplica y los aniquiló. También se dijo que el nombre de su madre era Hayyal bint Lāmush ibn Matushalaj, y que era su prima paterna.
En el Sunan de at-Tirmidhi (n.º 3534) se transmite: «A quien pide perdón por los hombres y las mujeres creyentes se le anota una buena acción por cada creyente».