La súplica de Asiya

Tafsir del jeque Abdurrahman As-Saadi

«Y Dios expone como ejemplo para los creyentes a la mujer del Faraón»; ella era Asiya, hija de Muzahim, que Dios esté complacido con ella. «Cuando dijo: “¡Señor mío! Constrúyeme, junto a Ti, una morada en el Paraíso, y sálvame del Faraón y de sus obras, y sálvame del pueblo opresor”». Dios la describió como creyente y suplicante a su Señor.

Le pidió a su Señor lo más elevado de los anhelos: entrar en el Paraíso y estar junto al Señor Generoso. También pidió que Dios la salvara de la tentación del Faraón y de sus malas obras, así como de la tentación de todo opresor. Dios respondió a su súplica: vivió con una fe completa, firmeza absoluta y a salvo de las tribulaciones. Por eso dijo el Profeta, que Dios le conceda paz y bendiciones: «Muchos hombres alcanzaron la perfección, pero entre las mujeres solo la alcanzaron Maryam, hija de ‘Imran; Asiya, hija de Muzahim; y Jadiya, hija de Juwailid.

Y la superioridad de ‘Aisha sobre las mujeres es como la superioridad del tharid sobre los demás alimentos».

Tafsir del imán Ibn Kazir

Este es un ejemplo que Dios propone a los creyentes: la convivencia con los incrédulos no los perjudica cuando se ven obligados a estar con ellos, como dice el Altísimo: «Que los creyentes no tomen por aliados a los incrédulos en lugar de a los creyentes. Quien haga eso no tendrá vínculo alguno con Dios, salvo que lo haga para protegerse de ellos» [Corán, 3:28]. Qatada dijo: «El Faraón era el más tiránico y el más extraviado de los habitantes de la Tierra. ¡Por Dios!, la incredulidad de su esposo no perjudicó a su esposa cuando ella obedeció a su Señor.

Que esto les enseñe que Dios es un Juez justo y que no hace responsable a nadie sino de su propio pecado».

Ibn Yarir dijo: «Nos narró Isma‘il ibn Hafs al-Abli; nos narró Muhammad ibn Ya‘far, de Sulayman at-Taymi, de Abu ‘Uzman an-Nahdi, de Salman, quien dijo: “La esposa del Faraón era torturada bajo el sol. Cuando se alejaban de ella, los ángeles la protegían con sus alas y ella veía su morada en el Paraíso”». Luego transmitió este relato por otra cadena, de Muhammad ibn ‘Ubayd al-Muharibi, de Asbat ibn Muhammad, de Sulayman at-Taymi.

Después, Ibn Yarir dijo: «Me narró Ya‘qub ibn Ibrahim; nos narró Ibn ‘Aliya, de Hisham ad-Dastawa’i; nos narró al-Qasim ibn Abi Bizza, quien dijo: “La esposa del Faraón preguntaba: ‘¿Quién ha vencido?’. Le respondían: ‘Musa y Harun’. Entonces decía: ‘Creo en el Señor de Musa y Harun’. El Faraón mandó llamarla y dijo: ‘Busquen la roca más grande que encuentren.

Si persiste en lo que dice, láncensela encima; pero si se retracta, seguirá siendo mi esposa’. Cuando fueron a buscarla, ella alzó la mirada al cielo y vio su morada en el Paraíso. Persistió en lo que había dicho, su alma fue tomada y la roca cayó sobre un cuerpo sin alma”».

En cuanto a sus palabras: «¡Señor mío! Constrúyeme, junto a Ti, una morada en el Paraíso», los sabios dijeron: «Eligió primero al Vecino [Dios] y después la morada». Algo semejante se transmitió en un hadiz atribuido al Profeta.

«Y sálvame del Faraón y de sus obras»: es decir, líbrame de él, pues me desentiendo ante Ti de sus obras. «Y sálvame del pueblo opresor». Esta mujer era Asiya, hija de Muzahim, que Dios esté complacido con ella.

Abu Ya‘far ar-Razi transmitió, de ar-Rabi‘ ibn Anas, de Abu al-‘Aliya, quien dijo: «La fe de la esposa del Faraón surgió a raíz de la fe de la esposa del tesorero del Faraón. Esta última estaba peinando a la hija del Faraón cuando se le cayó el peine de la mano y dijo: “¡Que perezca quien no cree en Dios!”. La hija del Faraón le preguntó: “¿Acaso tienes otro señor aparte de mi padre?”. Ella respondió: “Mi Señor, el tuyo y el de todas las cosas es Dios”.

La hija del Faraón la abofeteó, la golpeó y se lo contó a su padre. El Faraón mandó llamarla y le preguntó: “¿Adoras a alguien distinto de mí?”. Ella respondió: “Sí. Mi Señor, el tuyo y el de todas las cosas es Dios; y a Él adoro”.

El Faraón la torturó: clavó estacas, le ató a ellas las manos y los pies y soltó serpientes contra ella. Permaneció así hasta que un día el Faraón fue a verla y le preguntó: “¿No vas a desistir?”. Ella respondió: “Mi Señor, el tuyo y el de todas las cosas es Dios”. Él le dijo: “Si no lo haces, mataré a tu hijo delante de ti”.

Ella respondió: “Haz lo que hayas decidido”. Entonces degolló a su hijo delante de ella. El alma de su hijo le dio buenas nuevas y le dijo: “Alégrate, madre, pues ante Dios recibirás tal y cual recompensa”. Ella tuvo paciencia.

Otro día, el Faraón volvió y le dijo lo mismo, y ella le respondió de igual manera. Entonces degolló delante de ella a su otro hijo, y el alma de este también le dio buenas nuevas: “Ten paciencia, madre, pues ante Dios recibirás tal y cual recompensa”. La esposa del Faraón oyó las palabras del alma de su hijo mayor y luego las del menor, y creyó. Dios tomó el alma de la esposa del tesorero del Faraón y retiró el velo para que la esposa del Faraón viera su vestido, su morada y el honor que había recibido en el Paraíso. Al verlo, aumentaron su fe, su certeza y su convicción.

El Faraón descubrió que ella creía y preguntó a los dignatarios: “¿Qué opinan de Asiya, hija de Muzahim?”. Ellos hablaron bien de ella. Él les dijo: “Adora a otro distinto de mí”. Ellos respondieron: “Mátala”. Clavó estacas y le ató a ellas las manos y los pies.

Entonces Asiya suplicó a su Señor: «¡Señor mío! Constrúyeme, junto a Ti, una morada en el Paraíso». Ocurrió que el Faraón llegó cuando ella estaba allí. Al ver su morada en el Paraíso, sonrió. El Faraón dijo: “¿No les sorprende su locura?

La torturamos y ella se ríe”. Entonces Dios tomó su alma. Que Dios esté complacido con ella» [Corán, 3:28].

Tafsir de Al-Bagawi

Luego informó de que la desobediencia de otra persona no perjudica a quien obedece a Dios. Dijo: «Y Dios expone como ejemplo para los creyentes a la mujer del Faraón», que era Asiya, hija de Muzahim. Los comentaristas dijeron: cuando Musa venció a los hechiceros, la esposa del Faraón creyó. Cuando el Faraón se enteró de su conversión al islam, le clavó estacas en las manos y los pies y la dejó bajo el sol.

Salman dijo: «La esposa del Faraón era torturada bajo el sol; cuando se alejaban de ella, los ángeles la protegían con su sombra».

«Cuando dijo: “¡Señor mío! Constrúyeme, junto a Ti, una morada en el Paraíso”». Dios le descubrió su morada en el Paraíso hasta que pudo verla. Según el relato, el Faraón ordenó que trajeran una enorme roca para lanzársela encima.

Cuando se la trajeron, ella dijo: «¡Señor mío! Constrúyeme, junto a Ti, una morada en el Paraíso», y vio su morada en el Paraíso, hecha de perla blanca. Su alma fue tomada y la roca cayó sobre un cuerpo sin alma, de modo que no sintió dolor. Al-Hasan e Ibn Kaysan dijeron: «Dios elevó a la esposa del Faraón al Paraíso, donde come y bebe».

«Y sálvame del Faraón y de sus obras». Muqatil dijo: «Sus obras» se refiere a la idolatría. Abu Salih transmitió de Ibn ‘Abbas que «sus obras» se refiere a sus relaciones sexuales. «Y sálvame del pueblo opresor»: los incrédulos.