የአሲያ የገነት ምኞት

የሼኽ አብዱርረሕማን አስ-ሰዕዲ ተፍሲር

አላህም ለአማኞች የፈርዖንን ሚስት ምሳሌ አደረገ፤ እርሷም አሲያ ቢንት ሙዛሒም ናት፤ አላህ ይውደድላት። «ጌታዬ ሆይ! አንተ ዘንድ በገነት ውስጥ ለእኔ ቤትን ገንባልኝ፤ ከፈርዖንና ከሥራውም አድነኝ፤ ከበደለኞቹም ሕዝቦች አድነኝ» ባለች ጊዜ። አላህ እርሷን በእምነትና ወደ ጌታዋ በትሕትና መማጸን፣ እንዲሁም ታላቁን ጥያቄ ከጌታዋ መጠየቅ ገለጸላት፤ ይህም ገነትን መግባትና ከክቡሩ ጌታ አጠገብ መኖር ነው።

ከፈርዖን ፈተናና ከክፉ ሥራዎቹ፣ እንዲሁም ከእያንዳንዱ በዳይ ፈተና አላህ እንዲያድናት ጠየቀች። አላህም ጸሎቷን ተቀበለላት፤ በፍጹም እምነትና በሙሉ ጽናት ኖረች፣ ከፈተናዎችም ዳነች። ስለዚህ ነቢዩ ﷺ እንዲህ አሉ፦ «ከወንዶች ብዙዎች ፍጹምነትን ደርሰዋል፤ ከሴቶች ግን የኢምራን ልጅ መርየም፣ አሲያ ቢንት ሙዛሒምና ኸዲጃ ቢንት ኹወይሊድ ብቻ ፍጹምነትን ደርሰዋል። የዓኢሻም ከሴቶች ያላት ብልጫ፣ ሰሪድ ከሌሎች ምግቦች ሁሉ ያለው ብልጫ እንደሆነ ነው»።

የኢማም ኢብን ከሲር ተፍሲር

ይህ አላህ ለአማኞች ያቀረበው ምሳሌ ነው፤ አማኞች ከእነርሱ ጋር መኖር ቢያስፈልጋቸውም፣ ከከሓዲዎች ጋር መቀላቀላቸው አይጎዳቸውም። አላህ እንዲህ እንዳለው፦ «አማኞች ከአማኞች ውጭ ከሓዲዎችን ወዳጅ አያድርጉ፤ ይህንም የሚያደርግ ከአላህ ጋር በምንም አይደለም፤ ከእነርሱ በጥንቃቄ መጠበቅ ካልሆነ በስተቀር»። ቀታዳ እንዲህ አለ፦ «ፈርዖን በምድር ላይ ከሰዎች ሁሉ የበለጠ ግፈኛና ከእውነት የራቀ ነበር። አላህ ይምላል፤ ሚስቱ ጌታዋን በመታዘዟ የባሏ ክህደት አልጎዳትም። ይህን የሚያውቁት አላህ ፍትሐዊ ፈራጅ መሆኑንና ሰውን በራሱ ኃጢአት ብቻ እንደሚቀጣ ነው»።

ኢብኑ ጀሪር እንዲህ ብለው ዘገቡ፦ ኢስማዒል ኢብኑ ሒፍስ አል-አብሊ ነገረን፤ ሙሐመድ ኢብኑ ጀዕፈር ከሱለይማን አት-ተይሚ፣ እርሱም ከአቡ ዑስማን አን-ነህዲ፣ እርሱም ከሰልማን ዘገቡ፤ እንዲህ አለ፦ «የፈርዖን ሚስት በፀሐይ ውስጥ ትሰቃይ ነበር፤ ከእርሷ በሚሄዱበት ጊዜ መላእክት በክንፎቻቸው ይጋርዷት ነበር። በገነት ያለውን ቤቷንም ታይ ነበር»። ከዚያም ኢብኑ ጀሪር ከሙሐመድ ኢብኑ ዑበይድ አል-ሙሐሪቢ፣ ከአስባጥ ኢብኑ ሙሐመድ፣ ከሱለይማን አት-ተይሚ በዚሁ ሰነድ ዘገቡት።

ከዚያም ኢብኑ ጀሪር እንዲህ አሉ፦ ያዕቁብ ኢብኑ ኢብራሂም ነገረኝ፤ ኢብኑ ዑለይያ ነገረን፤ ሂሻም አድ-ደስተዋኢ ነገረን፤ አል-ቃሲም ኢብኑ አቢ በዛ እንዲህ አለ፦ «የፈርዖን ሚስት ማን አሸነፈ? ብላ ትጠይቅ ነበር። ሙሳና ሃሩን አሸነፉ ይሏት ነበር። እርሷም፦ “በሙሳና በሃሩን ጌታ አምኛለሁ” ትል ነበር። ፈርዖንም ወደ እርሷ ልኮ፦ “እዩ፤ የምታገኙትን ትልቁን ድንጋይ ፈልጉ።

በአቋሟ ከጸናች በላይዋ ጣሉት፤ ከአቋሟ ከተመለሰች ግን ሚስቴ ናት” አለ። ድንጋዩን ይዘው ወደ እርሷ በመጡ ጊዜ ዓይኖቿን ወደ ሰማይ አነሳች፤ በገነት ያለውን ቤቷንም አየች። በአቋሟ ጸናች፤ ነፍሷም ተወሰደች፤ ድንጋዩም ነፍስ በሌለው ሰውነቷ ላይ ተጣለ።»

የእርሷ «ጌታዬ ሆይ! አንተ ዘንድ በገነት ውስጥ ለእኔ ቤትን ገንባልኝ» የምትለውን ቃል ምሁራን እንዲህ ብለው ገልጸዋል፦ «ቤቱን ከመጠየቋ በፊት ጎረቤቱን መረጠች»። የዚህ ጉዳይ አንዳንድ ዘገባ ከነቢዩ ﷺ ተያይዞ ተዘግቧል።

«ከፈርዖንና ከሥራውም አድነኝ» ማለት፦ ከእርሱ አድነኝ፤ እኔ ከሥራው እጸየፋለሁ ማለቷ ነው። «ከበደለኞቹም ሕዝቦች አድነኝ»። ይህች ሴት አሲያ ቢንት ሙዛሒም ናት፤ አላህ ይውደድላት።

አቡ ጀዕፈር አር-ራዚ ከአር-ረቢዕ ኢብኑ አነስ፣ እርሱም ከአቢ አል-ዓሊያ እንዲህ ሲሉ ዘገቡ፦ «የፈርዖን ሚስት ያመነችው የፈርዖን ገንዘብ ጠባቂ ሴት ካመነች በኋላ ነበር። ያም የሆነው እርሷ የፈርዖንን ልጅ ፀጉር እያበጠረች ሳለ ማበጠሪያው ከእጇ ወድቆ “በአላህ የካደ ይውደም!” ባለች ጊዜ ነበር። የፈርዖን ልጅም፦ “ከአባቴ ሌላ ጌታ አለሽን?” አለቻት።

እርሷም፦ “ጌታዬ፣ የአባትሽ ጌታና የነገር ሁሉ ጌታ አላህ ነው” አለች። የፈርዖን ልጅ መታቻት፣ ገረፈቻትም፤ ለአባቷም ነገረችው። ፈርዖንም ወደ እርሷ ልኮ፦ “ከእኔ ሌላ ጌታን ታመልኪያለሽን?” አላት። እርሷም፦ “አዎን፤ ጌታዬ፣ ጌታህና የነገር ሁሉ ጌታ አላህ ነው፤ እርሱንም እመልካለሁ” አለች። ፈርዖንም አሰቃያት፤ ለእርሷ ካስማዎችን ተከለ፣ እግሮቿንና እጆቿን አስሮ፣ እባቦችንም በላይዋ ላከባት።

እንዲህ ሳለች አንድ ቀን ወደ እርሷ መጥቶ፦ “ከዚህ አቋምሽ አትተዪምን?” አላት። እርሷም፦ “ጌታዬ፣ ጌታህና የነገር ሁሉ ጌታ አላህ ነው” አለችው። እርሱም፦ “ይህን ካላደረግሽ ልጅሽን በአፍሽ ውስጥ እገድለዋለሁ” አላት። እርሷም፦ “የምታደርገውን አድርግ” አለችው። ልጇንም በአፏ ውስጥ ገደለው። የልጇ ነፍስም አበሰረቻት፦ “እናቴ ሆይ፣ ደስ ይበልሽ፤ አላህ ዘንድ ይህና ይህን ያህል ምንዳ አለሽ” አለቻት።

እርሷም ታገሰች። ከዚያም ፈርዖን በሌላ ቀን ወደ እርሷ መጥቶ ተመሳሳይ ቃል አላት፤ እርሷም ተመሳሳይ መልስ ሰጠችው። ሁለተኛውን ልጇንም በአፏ ውስጥ ገደለ። የዚያ ልጅ ነፍስም፦ “እናቴ ሆይ፣ ታገሺ፤ አላህ ዘንድ ይህና ይህን ያህል ምንዳ አለሽ” ብላ አበሰረቻት።»

እርሱም አለ፦ «የፈርዖን ሚስት የታላቁን ልጅ ነፍስ ቃል፣ ከዚያም የታናሹን ልጅ ነፍስ ቃል ሰማች፤ የፈርዖንም ሚስት አመነች። አላህም የፈርዖንን ገንዘብ ጠባቂ ሴት ነፍስ ወሰደ፤ መጋረጃውንም ገልጦ በገነት ያለውን ልብሷን፣ መኖሪያዋንና ክብሯን ለፈርዖን ሚስት አሳያት። እርሷም አየች፤ እምነቷ፣ እርግጠኝነቷና ማመኗም ጨመረ። ፈርዖንም እምነቷን አወቀ፤ ለታላላቆቹም፦ “ከአሲያ ቢንት ሙዛሒም ምን ታውቃላችሁ?”

አላቸው። እነርሱም አመሰገኗት። እርሱም፦ “ከእኔ ሌላ ሌላን ታመልካለች” አላቸው። እነርሱም፦ “ግደላት” አሉት። ካስማዎችን ተክሎ፣ እጆቿንና እግሮቿን አስሮ አሲያ ጌታዋን ጠራች፤ እንዲህም አለች፦ “ጌታዬ ሆይ! አንተ ዘንድ በገነት ውስጥ ለእኔ ቤትን ገንባልኝ”። ፈርዖንም በዚያ ጊዜ እርሷ ዘንድ ደረሰ፤ በገነት ያለውን ቤቷን ስታይ ፈገግ አለች። ፈርዖንም፦ “እብደቷ አያስገርማችሁምን? እኛ እያሰቃየናት እርሷ ትስቃለች” አለ። አላህም ነፍሷን ወሰደ፤ አላህ ይውደድላት። አል-ዑምራን፦ 28።

የአል-በጋዊ ተፍሲር

ከዚያም አላህ የሌላው አለመታዘዝ ታዛዥ ለሆነው እንደማይጎዳ ገለጸ፤ እንዲህም አለ፦ «አላህም ለአማኞች የፈርዖንን ሚስት ምሳሌ አደረገ»። እርሷም አሲያ ቢንት ሙዛሒም ናት። ተፍሲር ሊቃውንት እንዲህ አሉ፦ ሙሳ አስማተኞቹን ባሸነፈ ጊዜ የፈርዖን ሚስት አመነች። ፈርዖንም እስልምናዋን ባወቀ ጊዜ እጆቿንና እግሮቿን በአራት ካስማዎች አስሮ በፀሐይ ስር አስተኛት።

ሰልማን እንዲህ አለ፦ «የፈርዖን ሚስት በፀሐይ ትሰቃይ ነበር፤ ከእርሷ በሚሄዱበት ጊዜ መላእክት ይጋርዷት ነበር»።

«“ጌታዬ ሆይ! አንተ ዘንድ በገነት ውስጥ ለእኔ ቤትን ገንባልኝ” ባለች ጊዜ»፤ አላህ በገነት ያለውን ቤቷን እስክታይ ድረስ ገለጠላት። በታሪኩም እንዲህ ተገልጿል፦ ፈርዖን ትልቅ ድንጋይ እንዲጣልባት አዘዘ። ድንጋዩን ይዘው በመጡባት ጊዜ፦ «ጌታዬ ሆይ! አንተ ዘንድ በገነት ውስጥ ለእኔ ቤትን ገንባልኝ» አለች። በነጭ ዕንቁ የተሠራውን ቤቷን በገነት አየች፤ ነፍሷም ተወሰደች።

ድንጋዩም ነፍስ በሌለው ሰውነቷ ላይ ተጣለ፤ ሕመምም አልተሰማትም። አል-ሐሰንና ኢብኑ ኪሳን እንዲህ አሉ፦ «አላህ የፈርዖንን ሚስት ወደ ገነት አነሳት፤ በዚያም ትበላለች፣ ትጠጣለች»።

«ከፈርዖንና ከሥራውም አድነኝ»፤ ሙቃቲል እንዲህ አለ፦ «ሥራው» ማለት ሽርክ ማለት ነው። አቡ ሷሊሕ ከኢብኑ ዓባስ እንዲህ ሲል ዘገቡ፦ «“ሥራው” ማለት ግብረ ሥጋ ግንኙነቱ ነው»። «ከበደለኞቹም ሕዝቦች አድነኝ»፤ ማለትም ከከሓዲዎቹ።