Asiyas bön om frälsning
رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ، وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ، وَعَمَلِهِ، وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ.
رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
Det gick inte att ladda ljudet. Försök igen senare.
Och Gud ger ett exempel för de troende: Faraos hustru, när hon sa: ”Herre! Bygg ett hem åt mig nära dig i paradiset. Rädda mig från Farao och hans gärningar, och rädda mig från detta orättfärdiga folk.”
Formerna ”ibni li” (bygg åt mig) och ”najjini” (rädda mig). Ett föredöme för den främsta av kvinnorna, som satte närheten till Gud i paradiset högre än Egyptens alla skatter.
Tafsir av shejk Abd ar-Rahman as-Saʿdi
”Och Gud ger de troende ett exempel: Faraos hustru” — hon var Asiya bint Muzahim, må Gud vara nöjd med henne — ”när hon sa: ’Herre! Bygg åt mig ett hem nära Dig i paradiset. Rädda mig från Farao och hans gärningar, och rädda mig från det orättfärdiga folket.’” Gud beskriver henne som troende och ödmjukt bedjande till sin Herre.
Hon bad sin Herre om det största av allt: att få träda in i paradiset och vara nära den ädle Herren. Hon bad också Gud att rädda henne från Faraos prövning och hans onda gärningar, och från varje orättfärdig människas prövningar. Gud besvarade hennes bön. Hon levde i fullkomlig tro och orubblig ståndaktighet och räddades från prövningarna.
Därför sade Profeten ﷺ: ”Många män har nått fullkomlighet, men bland kvinnorna har endast Maryam, Imrans dotter, Asiya bint Muzahim och Khadija bint Khuwaylid nått fullkomlighet. Aishas företräde framför andra kvinnor är som tharids företräde framför all annan mat.”
Tafsir av imam Ibn Kathir
Detta är ett exempel som Gud ger de troende: umgänge med de otroende skadar dem inte när de är i behov av dem. Den Högste har sagt: ”De troende ska inte ta de otroende till beskyddare i stället för de troende. Den som gör så har inget med Gud att göra, såvida ni inte skyddar er mot dem av försiktighet” (Koranen 3:28). Qatada sade: ”Farao var den mest tyranniske och mest förhärdade på jorden.
Men hans otro skadade inte hans hustru när hon lydde sin Herre. Detta ska lära er att Gud är en rättvis domare: Han håller ingen ansvarig annat än för dennes egen synd.”
Ibn Jarir berättade: Ismaʿil ibn Hafs al-Abili berättade för oss: Muhammad ibn Jaʿfar berättade för oss, från Sulayman al-Taymi, från Abu ʿUthman al-Nahdi, från Salman, som sade: ”Faraos hustru torterades i solen. När de gick därifrån skuggade änglarna henne med sina vingar, och hon såg sitt hus i paradiset.” Därefter återberättade han det genom Muhammad ibn ʿUbayd al-Muharibi, från Asbat ibn Muhammad, från Sulayman al-Taymi med samma berättarkedja.
Sedan sade Ibn Jarir: Yaʿqub ibn Ibrahim berättade för mig: Ibn ʿAliyya berättade för oss, från Hisham al-Dastawaʾi, som sade: al-Qasim ibn Abi Bizza berättade för oss: ”Faraos hustru brukade fråga: ’Vem har segrat?’ De svarade: ’Musa och Harun har segrat.’ Då sade hon: ’Jag tror på Musas och Haruns Herre.’ Farao skickade då efter henne och sade: ’Hitta den största klippa ni kan.
Om hon står fast vid det hon sagt, kasta den över henne; men om hon tar tillbaka det hon sagt, är hon fortfarande min hustru.’ När de kom till henne lyfte hon blicken mot himlen och såg sitt hus i paradiset. Hon stod fast vid det hon sagt, och hennes själ togs ifrån henne. Därefter kastades klippan över en kropp som inte längre hade någon själ.”
Hennes ord: ”Herre! Bygg åt mig ett hem nära Dig i paradiset” betyder, som de lärda har sagt: hon valde grannen före boningen. Något liknande har återgetts i en profetisk hadith.
”Och rädda mig från Farao och hans gärningar” betyder: befria mig från honom, för jag tar avstånd från hans gärningar inför Dig. ”Och rädda mig från det orättfärdiga folket” — denna kvinna var Asiya bint Muzahim, må Gud vara nöjd med henne.
Abu Jaʿfar al-Razi berättade från al-Rabiʿ ibn Anas, från Abu al-ʿAliya, som sade: ”Faraos hustru kom till tro efter att Faraos skattmästarhustru hade kommit till tro. Denna kvinna satt och kammade Faraos dotter när kammen föll ur hennes hand. Hon sade: ’Förgås den som förnekar Gud!’ Faraos dotter sade till henne: ’Har du någon annan herre än min far?’
Hon svarade: ’Min Herre, din fars Herre och alltings Herre är Gud.’ Faraos dotter slog henne och berättade för sin far. Farao skickade efter henne och sade: ’Tillber du någon annan än mig?’ Hon svarade: ’Ja. Min Herre, din Herre och alltings Herre är Gud, och Honom tillber jag.’
Farao torterade henne, slog ner pålar i marken, band fast hennes ben och händer och släppte ormar på henne. Så låg hon kvar. En dag kom han till henne och sade: ’Tänker du inte ge upp?’ Hon svarade: ’Min Herre, din Herre och alltings Herre är Gud.’
Då sade han: ’Om du inte gör det ska jag slakta din son framför dina ögon.’ Hon svarade: ’Gör vad du tänker göra.’ Han slaktade hennes son framför henne, och sonens själ gav henne det glada budskapet. Han sade till henne: ’Gläd dig, mor!
Hos Gud får du en sådan och sådan belöning.’ Hon höll ut. En annan dag kom Farao till henne och sade samma sak, och hon svarade honom på samma sätt. Han slaktade hennes andra son framför henne, och även hans själ gav henne det glada budskapet och sade: ’Var tålmodig, mor! Hos Gud får du en sådan och sådan belöning.’”
Han sade: ”Faraos hustru hörde den äldre sonens själs ord och därefter den yngre sonens. Då kom Faraos hustru till tro. Gud tog skattmästarhustruns själ och blottade för Faraos hustru hennes dräkt, plats och hedersställning i paradiset, så att hon fick se dem. Då växte hennes tro, visshet och övertygelse.
Farao fick veta att hon trodde. Han sade till stormännen: ’Vad anser ni om Asiya bint Muzahim?’ De berömde henne. Då sade han: ’Hon tillber någon annan än mig.’ De sade: ’Döda henne.’ Han slog ner pålar i marken, band fast hennes händer och fötter, och Asiya bad till sin Herre: ’Herre!
Bygg åt mig ett hem nära Dig i paradiset.’ Just då kom Farao till henne. När hon såg sitt hus i paradiset log hon. Farao sade: ’Förundras ni inte över hennes vansinne? Vi torterar henne och ändå skrattar hon!’ Då tog Gud hennes själ. Må Gud vara nöjd med henne.” (Koranen 3:28.)
Tafsir al-Baghawi
Därefter berättade Han att någon annans olydnad inte skadar den som själv är lydig. Han sade: ”Och Gud ger de troende ett exempel: Faraos hustru” — hon var Asiya bint Muzahim. Uttolkarna sade: När Musa besegrade trollkarlarna kom Faraos hustru till tro. När Farao fick klart för sig att hon hade underkastat sig Gud slog han ner fyra pålar i marken, band fast hennes händer och fötter och lät henne ligga i solen.
Salman sade: ”Faraos hustru torterades i solen, och när de gick därifrån skuggade änglarna henne.”
”När hon sa: ’Herre! Bygg åt mig ett hem nära Dig i paradiset.’” Gud lät henne se sitt hus i paradiset. Enligt berättelsen beordrade Farao att en väldig klippa skulle kastas över henne. När de kom med klippan sade hon: ”Herre!
Bygg åt mig ett hem nära Dig i paradiset.” Då fick hon se sitt hus i paradiset, av vit pärla. Hennes själ togs ifrån henne och klippan kastades över en kropp utan själ; hon kände ingen smärta. Al-Hasan och Ibn Kaysan sade: ”Gud upphöjde Faraos hustru till paradiset, där hon äter och dricker.”
”Och rädda mig från Farao och hans gärningar.” Muqatil sade: ”Hans gärningar” betyder avgudadyrkan. Abu Salih återberättade från Ibn ʿAbbas att ”hans gärningar” betyder hans samlag. ”Och rädda mig från det orättfärdiga folket” — de otroende.
I Sahih al-Bukhari (nr 3411) återberättas det från Profeten ﷺ: ”Många män nådde fullkomlighet, men bland kvinnorna nådde endast Maryam, Imrans dotter, och Asiya, Faraos hustru, fullkomlighet.”