천국의 집을 구한 아시야

압두르라흐만 앗사디 셰이크의 타프시르

하나님께서는 믿는 이들을 위해 파라오의 아내를 본보기로 드셨다. 그녀는 아시야 빈트 무자힘(하나님께서 그녀를 기뻐하시기를)이다. 그녀가 “주님, 당신 곁에 천국의 집을 세워 주시고, 저를 파라오와 그의 행위에서 구하여 주시며, 부당한 백성에게서도 저를 구하여 주소서”라고 말했을 때의 일이다.

하나님께서는 그녀를 믿음과 주님께 드리는 간구로 묘사하셨다. 그녀는 주님께 가장 고귀한 것을 구했으니, 바로 천국에 들어가 자애로우신 주님 곁에 머무는 것이었다. 또한 파라오의 시험과 그의 사악한 행위, 그리고 모든 부당한 자의 시험에서 자신을 구해 주시기를 주님께 간구했다. 하나님께서는 그녀의 간구에 응답하셨다. 그리하여 그녀는 완전한 믿음과 흔들림 없는 굳셈 속에서 살았으며, 시련으로부터 구원받았다.

그러므로 예언자께서 말씀하셨다. “많은 남자가 완성에 이르렀지만, 여자 가운데 완성에 이른 이는 임란의 딸 마르얌, 무자힘의 딸 아시야, 쿠와일리드의 딸 하디자뿐이다. 그리고 아이샤가 다른 여자들보다 뛰어난 것은 타리드가 다른 음식보다 뛰어난 것과 같다.”

이맘 이븐 카시르의 타프시르

이것은 믿는 이들에게 드신 비유이다. 그들이 필요에 따라 불신자들과 함께 지내더라도, 그것이 그들에게 해를 끼치지 않는다는 뜻이다. 하나님께서는 이렇게 말씀하셨다. “믿는 이들은 믿는 이들 대신 불신자들을 보호자로 삼지 말라. 그렇게 하는 자는 하나님과 아무런 관계가 없다. 다만 그들에게서 스스로를 보호해야 할 경우는 예외이다.”(꾸란 3:28)

카타다는 말했다. “파라오는 지상에서 가장 포악하고 가장 멀리 벗어난 자였다. 그러나 그의 아내가 주님께 순종했을 때, 남편의 불신은 그녀에게 해를 끼치지 못했다. 이는 하나님께서 공정한 심판자이시며 누구에게도 그의 죄 외에는 책임을 묻지 않으신다는 것을 알게 하려는 것이다.”

이븐 자릴은 이스마일 빈 하프스 알-아블리에게서, 그는 무함마드 빈 자파르에게서, 그는 술라이만 앗타이미에게서, 그는 아부 우스만 안나흐디에게서, 그는 살만에게서 전했다. 살만은 말했다. “파라오의 아내는 햇볕 아래서 고문을 당했다. 사람들이 그녀를 떠나면 천사들이 날개로 그녀에게 그늘을 드리웠고, 그녀는 천국에 있는 자기 집을 보곤 했다.” 그런 다음 이븐 자릴은 무함마드 빈 우바이드 알무하리비에게서, 그는 아스바트 빈 무함마드에게서, 그는 술라이만 앗타이미에게서 같은 내용을 전했다.

이븐 자릴은 또 야쿠브 빈 이브라힘에게서, 그는 이븐 울라이야에게서, 그는 히샴 앗다스투와이에게서, 그는 알카심 빈 아비 바짜에게서 전했다. 그는 말했다. “파라오의 아내는 ‘누가 이겼느냐?’ 고 물었다. 사람들이 ‘무사와 하룬이 이겼습니다’라고 대답하자, 그녀는 ‘나는 무사와 하룬의 주님을 믿었다’고 말했다. 파라오는 그녀를 불러 ‘네가 믿음을 굽히지 않으면, 찾을 수 있는 가장 큰 바위를 가져와 그녀에게 던져라.

그녀가 믿음을 거두면 내 아내로 두어라’고 명했다. 사람들이 그녀에게 왔을 때, 그녀는 하늘을 올려다보았고 천국에 있는 자기 집을 보았다. 그녀는 뜻을 굽히지 않았고, 그때 그녀의 영혼이 거두어졌다. 바위는 영혼이 없는 그녀의 몸 위에 던져졌다.”

“주님, 당신 곁에 천국의 집을 세워 주소서”라는 그녀의 말에 대해 학자들은 이렇게 말했다. “그녀는 집보다 이웃을 먼저 택했다.” 이와 비슷한 내용은 예언자께 귀속된 하디스에도 전해진다.

“저를 파라오와 그의 행위에서 구하여 주소서”라는 말은 “저를 그에게서 구해 주소서. 저는 그의 행위와 아무런 관계가 없습니다”라는 뜻이다. “부당한 백성에게서도 저를 구하여 주소서”라고 했다. 이 여인은 아시야 빈트 무자힘(하나님께서 그녀를 기뻐하시기를)이다.

아부 자파르 알라지이는 알라비 빈 아나스에게서, 그는 아불알리야에게서 전했다. 그는 말했다. “파라오의 아내가 믿음을 갖게 된 계기는 파라오의 보물지기 아내가 먼저 믿은 일이었다. 그 여자가 파라오의 딸의 머리를 빗겨 주고 있을 때 빗이 손에서 떨어졌다. 그녀는 ‘하나님을 믿지 않는 자는 망하기를!’ 이라고 말했다. 파라오의 딸이 ‘내 아버지 말고도 네게 주님이 있느냐?’ 고 묻자, 그녀는 ‘나의 주님이자 네 아버지의 주님이며, 만물의 주님은 하나님이시다’라고 대답했다.

파라오의 딸은 그녀의 뺨을 때리고 매질한 뒤 아버지에게 알렸다. 파라오는 그녀를 불러 ‘너는 나 말고 다른 주님을 섬기느냐?’ 고 물었다. 그녀가 ‘그렇습니다. 나의 주님이자 당신의 주님이며, 만물의 주님은 하나님이십니다. 저는 오직 그분만을 섬깁니다’라고 대답하자, 파라오는 그녀를 고문했다. 말뚝을 박아 그녀의 두 다리와 두 손을 묶고 뱀들을 풀어 놓았다. 그녀는 그렇게 고통을 당했다.

어느 날 파라오가 그녀에게 와서 ‘이제 그만두겠느냐?’ 고 물었다. 그녀는 ‘나의 주님이자 당신의 주님이며, 만물의 주님은 하나님이십니다’라고 대답했다. 파라오는 ‘네가 그렇게 하지 않으면 네 입속에서 네 아들을 죽이겠다’고 위협했다. 그녀는 ‘당신 뜻대로 하십시오’라고 말했다. 파라오는 그녀의 아들을 입속에서 죽였다. 그러자 아들의 영혼이 그녀에게 기쁜 소식을 전했다. ‘어머니, 기뻐하십시오. 하나님께서 어머니에게 이러이러한 보상을 마련하셨습니다.’ 그녀는 참고 견뎠다.

다음 날 파라오는 그녀에게 와서 똑같이 말했고, 그녀도 전날과 똑같이 대답했다. 파라오는 그녀의 다른 아들도 입속에서 죽였다. 그 아들의 영혼 역시 그녀에게 ‘어머니, 인내하십시오. 하나님께서 어머니에게 이러이러한 보상을 마련하셨습니다’라고 말했다.

파라오의 아내는 큰아들과 작은아들의 영혼이 하는 말을 들었다. 그리하여 파라오의 아내는 믿음을 갖게 되었다. 하나님께서는 파라오의 보물지기 아내의 영혼을 거두셨고, 그녀의 옷과 지위와 천국에서 누릴 영예를 파라오의 아내에게 보여 주셨다. 그녀는 그것을 보고 믿음과 확신과 진실한 믿음이 더욱 커졌다.

파라오는 그녀의 믿음을 알게 되자 신하들에게 ‘아시야 빈트 무자힘을 어떻게 생각하느냐?’ 고 물었다. 그들은 그녀를 칭찬했다. 파라오는 ‘그녀는 나 아닌 다른 이를 섬긴다’고 말했다. 그들은 ‘그녀를 죽이십시오’라고 했다. 이에 파라오는 말뚝을 박아 그녀의 손과 발을 묶었다. 아시야는 주님께 간구하며 말했다. ‘주님, 당신 곁에 천국의 집을 세워 주소서.’ 마침 파라오가 그곳에 왔을 때, 그녀는 천국에 있는 자기 집을 보고 웃었다.

파라오는 ‘우리가 그녀를 고문하는데도 웃다니, 미친 그녀를 보라’고 말했다. 그때 하나님께서 그녀의 영혼을 거두셨다. 하나님께서 그녀를 기뻐하시기를.”( 알이므란 3:28)

알바가위의 타프시르

그런 다음 하나님께서는 다른 이의 불순종이 순종하는 사람에게 해를 끼치지 않는다고 알려 주셨다. 하나님께서 말씀하셨다.

“하나님께서는 믿는 이들을 위해 파라오의 아내를 본보기로 드셨다.” 그녀는 아시야 빈트 무자힘이다. 주석가들은 말했다. “무사가 마술사들을 이겼을 때 파라오의 아내는 믿음을 갖게 되었다. 파라오는 그녀가 이슬람을 받아들인 사실이 분명해지자, 네 개의 말뚝으로 그녀의 손과 발을 고정하고 햇볕 아래 내던졌다.” 살만은 말했다. “파라오의 아내는 햇볕 아래서 고문을 당했다. 사람들이 그녀를 떠나면 천사들이 그녀에게 그늘을 드리웠다.”

“그녀가 ‘주님, 당신 곁에 천국의 집을 세워 주소서’라고 말했을 때” 하나님께서는 그녀에게 천국의 집을 보여 주셔서, 그녀가 그것을 보게 하셨다. 전승에 따르면 파라오는 그녀 위에 던질 거대한 바위를 가져오라고 명했다. 사람들이 바위를 가져오자 그녀는 “주님, 당신 곁에 천국의 집을 세워 주소서”라고 말했다. 그러자 그녀는 천국에 있는 흰 진주로 된 집을 보았다. 그녀의 영혼이 거두어졌고, 바위는 영혼이 없는 몸 위에 던져졌으므로 그녀는 고통을 느끼지 않았다.

하산과 이븐 키산은 말했다. “하나님께서는 파라오의 아내를 천국으로 올리셨으며, 그녀는 그곳에서 먹고 마시고 있다.”

“저를 파라오와 그의 행위에서 구하여 주소서.” 무까틸은 “그의 행위란 다신숭배를 뜻한다”고 말했다. 이븐 압바스에게서 아부 살리흐가 전한 바에 따르면, “그의 행위”는 그와의 성관계를 뜻한다. “부당한 백성에게서도 저를 구하여 주소서.” 이는 불신자들을 뜻한다.