Asiyas Bittgebet um Rettung

Tafsīr von Scheich ʿAbd ar-Raḥmān as-Saʿdī

„Und Allah hat denjenigen, die glauben, als Gleichnis die Frau Firʿauns geprägt“ – sie war Āsiya, die Tochter des Muzāḥim (Allahs Wohlgefallen auf ihr). „Als sie sagte: Mein Herr, baue mir bei Dir ein Haus im Paradiesgarten, und errette mich von Firʿaun und seinem Werk, und errette mich von dem Volk der Ungerechten.“ Allah beschrieb sie als gläubig und sich demütig an ihren Herrn wendend. Sie bat ihren Herrn um das Höchste aller Anliegen: in das Paradies einzugehen und dem edelmütigen Herrn nahe zu sein.

Sie bat Allah auch, sie vor der Versuchung Firʿauns und seinen üblen Taten sowie vor der Versuchung jedes Ungerechten zu retten. Allah erhörte ihr Gebet. So lebte sie in vollkommenem Glauben und völliger Standhaftigkeit und wurde vor den Versuchungen bewahrt. Deshalb sagte der Prophet, Allah segne ihn und schenke ihm Frieden: „Viele Männer erreichten Vollkommenheit, doch unter den Frauen erreichten nur Maryam, die Tochter ʿImrāns, Āsiya, die Tochter des Muzāḥim, und Ḫadīǧa, die Tochter Ḫuwailids, Vollkommenheit.

Und der Vorzug ʿĀʾišas gegenüber den Frauen ist wie der Vorzug des ṯarīd [eines mit Brot zubereiteten Fleischgerichts] gegenüber allen anderen Speisen.“

Tafsīr von Imam Ibn Kaṯīr

Dies ist ein Gleichnis, das Allah für die Gläubigen geprägt hat: Die Verbindung mit Ungläubigen schadet ihnen nicht, wenn sie auf diese angewiesen sind. Allah, erhaben ist Er, sagt: „Die Gläubigen sollen nicht die Ungläubigen anstelle der Gläubigen zu Schutzherren nehmen. Wer das tut, hat nichts mit Allah zu tun – es sei denn, ihr schützt euch vor ihnen aus Vorsicht.“ (Āl ʿImrān 3:28.)

Qatāda sagte: „Firʿaun war der tyrannischste und am weitesten vom rechten Weg entfernte Mensch auf Erden. Bei Allah, der Unglaube ihres Mannes schadete seiner Frau nicht, als sie ihrem Herrn gehorchte. So sollt ihr wissen, dass Allah gerecht richtet und niemanden außer für seine eigene Sünde zur Rechenschaft zieht.“

Ibn Ǧarīr überlieferte: Ismāʿīl ibn Ḥafṣ al-Abalī berichtete uns: Muḥammad ibn Ǧaʿfar berichtete uns, von Sulaimān at-Taimī, von Abū ʿUṯmān an-Nahdī, von Salmān, der sagte: „Die Frau Firʿauns wurde in der Sonne gefoltert. Sobald ihre Peiniger fortgingen, spendeten die Engel ihr mit ihren Flügeln Schatten, und sie sah ihr Haus im Paradies.“ Danach überlieferte er diesen Bericht nochmals von Muḥammad ibn ʿUbaid al-Muḥāribī, von Asbāṭ ibn Muḥammad, von Sulaimān at-Taimī mit derselben Überlieferungskette.

Ibn Ǧarīr sagte ferner: Yaʿqūb ibn Ibrāhīm berichtete mir: Ibn ʿUlayya berichtete uns, von Hišām ad-Dastawāʾī; al-Qāsim ibn Abī Bazza berichtete uns: „Die Frau Firʿauns fragte: ‚Wer hat gesiegt?‘ Man sagte ihr: ‚Mūsā und Hārūn haben gesiegt.‘ Da sagte sie: ‚Ich glaube an den Herrn von Mūsā und Hārūn.‘ Firʿaun ließ sie zu sich bringen und sagte: ‚Sucht den größten Felsblock, den ihr finden könnt.

Wenn sie bei ihrer Aussage bleibt, werft ihn auf sie; wenn sie davon ablässt, bleibt sie meine Frau.‘ Als man sie zu dem Felsblock brachte, hob sie ihren Blick zum Himmel und erblickte ihr Haus im Paradies. Sie blieb bei ihrer Aussage. Daraufhin wurde ihre Seele genommen, und der Felsblock wurde auf ihren leblosen Körper geworfen.“

Ihre Worte „Mein Herr, baue mir bei Dir ein Haus im Paradiesgarten“ bedeuten, wie die Gelehrten sagten: Sie wählte zuerst den Nachbarn, dann das Haus [das heißt: Allahs Nähe war ihr wichtiger als die Wohnstätte]. Über einen Teil dieses Berichts wurde auch ein auf den Propheten zurückgeführter Hadith überliefert.

„Und errette mich von Firʿaun und seinem Werk“ bedeutet: Befreie mich von ihm, denn ich sage mich vor Dir von seinem Tun los. „Und errette mich von dem Volk der Ungerechten“ – diese Frau war Āsiya, die Tochter des Muzāḥim (Allahs Wohlgefallen auf ihr).

Abū Ǧaʿfar ar-Rāzī überlieferte von ar-Rabīʿ ibn Anas, von Abū l-ʿĀliya, der sagte: „Der Glaube der Frau Firʿauns kam daher, dass zuvor die Frau des Schatzmeisters Firʿauns gläubig geworden war. Diese saß gerade da und kämmte die Tochter Firʿauns, als ihr der Kamm aus der Hand fiel. Da sagte sie: ‚Möge der zugrunde gehen, der Allah verleugnet!‘ Die Tochter Firʿauns fragte sie: ‚Hast du etwa einen Herrn außer meinem Vater?‘

Sie antwortete: ‚Mein Herr, dein Herr und der Herr aller Dinge ist Allah.‘ Die Tochter Firʿauns ohrfeigte und schlug sie und berichtete ihrem Vater davon.

Firʿaun ließ sie zu sich bringen und fragte: ‚Verehrst du einen anderen Herrn als mich?‘ Sie antwortete: ‚Ja. Mein Herr, dein Herr und der Herr aller Dinge ist Allah; Ihn allein verehre ich.‘ Firʿaun ließ sie foltern, schlug Pflöcke für sie in den Boden, band ihre Hände und Füße daran und hetzte Schlangen auf sie.

Eines Tages kam er zu ihr und fragte: ‚Willst du nicht endlich aufhören?‘ Sie erwiderte: ‚Mein Herr, dein Herr und der Herr aller Dinge ist Allah.‘ Da sagte er: ‚Wenn du nicht damit aufhörst, werde ich deinen Sohn vor deinen Augen töten.‘ Sie sagte: ‚Tu, was du beschlossen hast.‘

Daraufhin tötete er ihren Sohn vor ihren Augen. Die Seele ihres Sohnes überbrachte ihr die frohe Botschaft und sagte: ‚Sei froh, Mutter! Bei Allah steht dir dieser und jener Lohn zu.‘ Sie blieb standhaft.

An einem anderen Tag kam Firʿaun erneut zu ihr und sagte dasselbe; sie antwortete ihm ebenso. Da tötete er auch ihren zweiten Sohn vor ihren Augen. Auch dessen Seele überbrachte ihr die frohe Botschaft und sagte: ‚Sei standhaft, Mutter! Bei Allah steht dir dieser und jener Lohn zu.‘

Die Frau Firʿauns hörte die Worte zuerst der Seele ihres älteren und dann der ihres jüngeren Sohnes. Da wurde sie gläubig.

Allah nahm die Seele der Frau des Schatzmeisters Firʿauns und enthüllte der Frau Firʿauns deren Gewand, Rang und Ehrenstätte im Paradies, sodass sie diese sehen konnte. Dadurch nahmen ihr Glaube, ihre Gewissheit und ihre Überzeugung zu. Firʿaun entdeckte ihren Glauben und fragte die Würdenträger: ‚Was wisst ihr über Āsiya, die Tochter des Muzāḥim?‘ Sie lobten sie.

Da sagte er: ‚Sie verehrt einen anderen als mich.‘ Sie sagten: ‚Töte sie.‘ Er ließ Pflöcke für sie einschlagen und band ihre Hände und Füße daran. Da rief Āsiya ihren Herrn an und sagte: „Mein Herr, baue mir bei Dir ein Haus im Paradiesgarten.“

Es traf sich, dass Firʿaun gerade zu ihr kam. Als sie ihr Haus im Paradies sah, lächelte sie. Firʿaun sagte: ‚Wundert euch nicht über ihren Wahnsinn? Wir foltern sie, und sie lacht!‘ Da nahm Allah ihre Seele. Allah sei ihr gnädig. (Āl ʿImrān 3:28.)

Tafsīr al-Baġawī

Danach teilte Allah mit, dass der Ungehorsam eines anderen dem Gläubigen nicht schadet, wenn dieser selbst gehorsam ist. Er sagte: „Und Allah hat denjenigen, die glauben, als Gleichnis die Frau Firʿauns geprägt.“ Sie war Āsiya, die Tochter des Muzāḥim.

Die Koranexegeten sagten: Als Mūsā über die Zauberer siegte, wurde die Frau Firʿauns gläubig. Als Firʿaun von ihrem Islam erfuhr, schlug er vier Pflöcke ein, band ihre Hände und Füße daran und ließ sie in der Sonne liegen. Salmān sagte: „Die Frau Firʿauns wurde in der Sonne gefoltert; wenn ihre Peiniger fortgingen, spendeten die Engel ihr Schatten.“

„Als sie sagte: Mein Herr, baue mir bei Dir ein Haus im Paradiesgarten.“ Allah enthüllte ihr ihr Haus im Paradies, sodass sie es sehen konnte. In einer Überlieferung heißt es, Firʿaun habe befohlen, einen gewaltigen Felsblock auf sie werfen zu lassen. Als man ihn zu ihr brachte, sagte sie: „Mein Herr, baue mir bei Dir ein Haus im Paradiesgarten.“

Da erblickte sie ihr Haus im Paradies, aus weißer Perle. Ihre Seele wurde genommen, und der Felsblock wurde auf ihren leblosen Körper geworfen; sie verspürte keinen Schmerz. Al-Ḥasan und Ibn Kaisān sagten: „Allah erhob die Frau Firʿauns ins Paradies, wo sie isst und trinkt.“

„Und errette mich von Firʿaun und seinem Werk.“ Muqātil sagte: „Mit seinem Werk ist der Unglaube gemeint.“ Abū Ṣāliḥ überlieferte von Ibn ʿAbbās, dass er zu „seinem Werk“ sagte: „Seine Geschlechtsgemeinschaft.“ „Und errette mich von dem Volk der Ungerechten“ – das heißt: von den Ungläubigen.