Aasiyahs geloof en smeekbede

Tafsier van sjeik Abdurrahman as-Sa’di

Allah heeft voor de gelovigen de vrouw van de Farao als voorbeeld gegeven. Zij was Aasiyah bint Muzāhim, moge Allah tevreden met haar zijn. Zij zei: “Mijn Heer, bouw voor mij bij U een huis in het Paradijs, red mij van de Farao en zijn daden, en red mij van het onrechtvaardige volk.” Allah beschreef haar als gelovig en als iemand die haar Heer nederig aanriep.

Zij vroeg haar Heer om de verhevenste gunsten: het binnengaan van het Paradijs en het verkeren in de nabijheid van de Edele Heer. Ook vroeg zij Allah haar te redden van de beproeving door de Farao en zijn slechte daden, en van de beproeving door iedere onrechtvaardige. Allah verhoorde haar smeekbede. Zij leefde met een volmaakt geloof, volledige standvastigheid en werd gered van de beproevingen.

Daarom zei de Profeet, Allahs zegen en vrede zij met hem: “Veel mannen hebben volmaaktheid bereikt, maar onder de vrouwen hebben alleen Maryam, dochter van ʿImrān, Aasiyah bint Muzāhim en Khadīdjah bint Khuwaylid volmaaktheid bereikt. En de voortreffelijkheid van ʿĀʾishah boven de vrouwen is als de voortreffelijkheid van tharīd boven alle andere gerechten.”

Tafsier van imam Ibn Kathir

Dit is een voorbeeld dat Allah de gelovigen voorhoudt: het gezelschap van ongelovigen schaadt hen niet wanneer zij met hen moeten omgaan. Allah, de Verhevene, zegt immers: “Laat de gelovigen de ongelovigen niet als beschermers nemen in plaats van de gelovigen. Wie dat doet, heeft niets met Allah te maken, tenzij jullie je uit voorzorg tegen hen beschermen” (Āl ʿImrān 3:28). Qatādah zei: “De Farao was de meest tirannieke en verst verwijderde van de mensen op aarde.

Bij Allah, het ongeloof van haar echtgenoot schaadde zijn vrouw niet, toen zij haar Heer gehoorzaamde. Laat dit jullie leren dat Allah een rechtvaardige Rechter is en niemand anders dan wegens diens eigen zonde ter verantwoording roept.”

Ibn Jarīr zei: Ismāʿīl ibn Ḥafṣ al-Abalī heeft ons overgeleverd: Muḥammad ibn Jaʿfar heeft ons overgeleverd, van Sulaymān at-Taymī, van Abū ʿUthmān an-Nahdī, van Salmān, die zei: “De vrouw van de Farao werd in de zon gemarteld. Wanneer zij bij haar weggingen, beschaduwden de engelen haar met hun vleugels. Zij kon haar huis in het Paradijs zien.” Vervolgens heeft hij deze overlevering ook overgeleverd via Muḥammad ibn ʿUbayd al-Muḥāribī, van Asbāṭ ibn Muḥammad, van Sulaymān at-Taymī.

Daarna zei Ibn Jarīr: Yaʿqūb ibn Ibrāhīm heeft mij overgeleverd: Ibn ʿUlayyah heeft ons overgeleverd, van Hishām ad-Dastawāʾī, die zei: al-Qāsim ibn Abī Bazzah heeft ons overgeleverd: “De vrouw van de Farao vroeg: ‘Wie heeft overwonnen?’ Men zei: ‘Mūsā en Hārūn hebben overwonnen.’ Toen zei zij: ‘Ik geloof in de Heer van Mūsā en Hārūn.’ De Farao stuurde iemand naar haar en zei: ‘Zoek de grootste steen die jullie kunnen vinden.

Als zij bij haar uitspraak blijft, gooi hem dan op haar; maar als zij ervan terugkomt, dan is zij mijn vrouw.’ Toen zij bij haar kwamen, richtte zij haar blik naar de hemel en zag zij haar huis in het Paradijs. Zij bleef bij haar uitspraak, haar ziel werd weggenomen en de steen werd op haar levenloze lichaam geworpen.”

Over haar woorden “Mijn Heer, bouw voor mij bij U een huis in het Paradijs” hebben de geleerden gezegd: “Zij koos eerst de Nabije [Allah], vóór de woning.” Iets soortgelijks is overgeleverd in een overlevering die tot de Profeet is opgevoerd.

“En red mij van de Farao en zijn daden” betekent: bevrijd mij van hem, want ik verwerp zijn daden en zoek mijn toevlucht bij U. “En red mij van het onrechtvaardige volk.” Deze vrouw was Aasiyah bint Muzāhim, moge Allah tevreden met haar zijn.

Abū Jaʿfar ar-Rāzī heeft overgeleverd van ar-Rabīʿ ibn Anas, van Abū al-ʿĀliyah, die zei: “Het geloof van de vrouw van de Farao kwam voort uit het geloof van de vrouw van de schatbewaarder van de Farao. Zij zat eens het haar van de dochter van de Farao te kammen, toen de kam uit haar hand viel. Zij zei: ‘Moge degene die Allah verwerpt ten onder gaan!’ De dochter van de Farao zei tegen haar: ‘Heb jij soms een heer naast mijn vader?’

Zij antwoordde: ‘Mijn Heer, jouw heer en de Heer van alles is Allah.’ De dochter van de Farao sloeg haar en bracht haar vader ervan op de hoogte. De Farao liet haar komen en zei: ‘Aanbid jij een heer naast mij?’ Zij zei: ‘Ja.

Mijn Heer, jouw heer en de Heer van alles is Allah, en Hem aanbid ik.’ De Farao martelde haar, sloeg pinnen in de grond, bond haar handen en voeten eraan vast en liet slangen op haar los. Zo bleef zij. Op een dag kwam hij bij haar en zei: ‘Zul je er nu mee ophouden?’

Zij antwoordde: ‘Mijn Heer, jouw heer en de Heer van alles is Allah.’ Hij zei: ‘Als je niet doet wat ik wil, zal ik je zoon voor je ogen doden.’ Zij zei: ‘Doe wat je besloten hebt.’ Hij doodde haar zoon voor haar ogen. De ziel van haar zoon bracht haar het goede nieuws en zei: ‘Wees verheugd, moeder, want bij Allah wacht jou deze en die beloning.’

Zij bleef geduldig. Een andere dag kwam de Farao opnieuw bij haar en zei hetzelfde; zij antwoordde hetzelfde. Hij doodde haar andere zoon voor haar ogen, en ook diens ziel bracht haar het goede nieuws en zei: ‘Wees geduldig, moeder, want bij Allah wacht jou deze en die beloning.’

De vrouw van de Farao hoorde de woorden van de ziel van haar oudste zoon en vervolgens van haar jongste zoon. Toen geloofde ook de vrouw van de Farao. Allah nam de ziel van de vrouw van de schatbewaarder van de Farao weg en onthulde voor de vrouw van de Farao haar kleding, haar verblijfplaats en haar eer in het Paradijs, zodat zij die kon zien. Daardoor namen haar geloof, zekerheid en bevestiging toe.

De Farao ontdekte dat zij geloofde en zei tegen de vooraanstaande mannen: ‘Wat weten jullie over Aasiyah bint Muzāhim?’ Zij prezen haar. Hij zei tegen hen: ‘Zij aanbidt iemand anders dan mij.’ Zij zeiden: ‘Dood haar.’ De Farao sloeg pinnen in de grond, bond haar handen en voeten eraan vast en Aasiyah riep haar Heer aan met de woorden: “Mijn Heer, bouw voor mij bij U een huis in het Paradijs.”

Het gebeurde dat de Farao bij haar aanwezig was. Toen zij haar huis in het Paradijs zag, glimlachte zij. De Farao zei: ‘Verwonderen jullie je niet over haar waanzin? Wij martelen haar en toch lacht zij.’ Daarop nam Allah haar ziel weg, moge Allah tevreden met haar zijn. (Āl ʿImrān 3:28.)

Tafsier van al-Baghawi

Vervolgens maakte Allah duidelijk dat de ongehoorzaamheid van een ander hem geen schade berokkent wanneer hijzelf gehoorzaam is. Hij zei: “Allah heeft voor de gelovigen de vrouw van de Farao als voorbeeld gegeven.” Zij was Aasiyah bint Muzāhim. De uitleggers zeiden: toen Mūsā de tovenaars had overwonnen, geloofde de vrouw van de Farao.

Toen de Farao merkte dat zij zich aan de islam had overgegeven, sloeg hij pinnen door haar handen en voeten, bond haar eraan vast en legde haar in de zon. Salmān zei: “De vrouw van de Farao werd in de zon gemarteld. Wanneer zij bij haar weggingen, beschaduwden de engelen haar.”

“Toen zij zei: ‘Mijn Heer, bouw voor mij bij U een huis in het Paradijs’.” Allah onthulde haar haar huis in het Paradijs, zodat zij het zag. In het verhaal staat dat de Farao opdracht gaf een enorme steen te laten brengen om die op haar te werpen. Toen zij de steen naar haar toe brachten, zei zij: “Mijn Heer, bouw voor mij bij U een huis in het Paradijs.”

Zij zag haar huis in het Paradijs, gemaakt van witte parel. Haar ziel werd weggenomen en de steen werd op een lichaam zonder ziel geworpen; zij voelde geen pijn. Al-Ḥasan en Ibn Kaysān zeiden: “Allah verhief de vrouw van de Farao naar het Paradijs, waar zij eet en drinkt.”

“En red mij van de Farao en zijn daden.” Muqātil zei: met “zijn daden” wordt afgoderij bedoeld. Abū Ṣāliḥ heeft van Ibn ʿAbbās overgeleverd dat “zijn daden” betekent: zijn gemeenschap [zijn seksuele omgang met haar]. “En red mij van het onrechtvaardige volk”: de ongelovigen.