رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ، وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ، وَعَمَلِهِ، وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ.
رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
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安拉以法老的妻子,为信道的人们的模范。当时,她曾说:“我的主啊!”求你在你那里,为我建筑一所房子在乐园里。求你拯救我脱离法老,和他的罪行。求你拯救我脱离不义的民众。
形式:祈求词“ibni li”(لِي ابْنِ,求你为我建造)和“najjini”(نَجِّنِي,求你拯救我)。她是女性中最伟大的典范之一;她将与真主在乐园中为邻,看得比埃及的一切宝藏都更为珍贵。
阿卜杜·拉赫曼·萨迪教长经注
“真主为信道的人们设了一个典范——法老的妻子。” 她就是阿西娅·宾特·穆扎希姆(愿真主喜悦她)。“ 当时她曾说:‘我的主啊! 求你在你那里为我在乐园里建造一所房子,求你拯救我脱离法老及其行为,求你拯救我脱离不义的民众。’” 真主以信仰和向主恳求来描述她。 她向主祈求最崇高的愿望:进入乐园,成为尊贵的主的邻居;她还祈求真主使她脱离法老的迫害及其邪恶行径,并脱离所有不义者的迫害。 真主应允了她的祈求,使她一生都坚定地信仰、坚贞不移,并免遭各种迫害。
因此,先知(愿主福安之)说:“许多男子达到了完美;而女子中达到完美的,只有麦尔彦·宾特·伊姆兰、阿西娅·宾特·穆扎希姆和赫蒂彻·宾特·胡韦利德。 阿伊莎优于其他女子,犹如撒里德(一种肉汤泡面包)优于其他食物。”
伊玛目伊本·凯西尔经注
真主以此为信士们设了一个典范:如果他们确有需要而与不信道者相处,这种交往并不会伤害他们。正如至高的真主所说:“信士不可舍信士而以不信道者为盟友。谁这样做,谁与真主毫无关系;除非你们为防备他们而有所戒备。”(《仪姆兰的家属章》3:28)格塔德说:“法老是世上最暴虐、最悖离正道的人。以真主发誓,他妻子服从她的主时,并没有因丈夫的不信道而受害。你们要知道,真主是公正的审判者,只按各人的罪责惩治他。”
伊本·哲利尔传述:伊斯玛仪·本·哈夫斯·阿卜利告诉我们,穆罕默德·本·贾法尔告诉我们,苏莱曼·泰米米据艾布·奥斯曼·奈赫迪传述,萨勒曼说:“法老的妻子受到烈日曝晒的惩罚;当施刑者离开她时,天使便用翅膀为她遮阴,她还能看见自己在乐园中的房子。”随后,他又通过穆罕默德·本·欧拜德·穆哈里比、艾斯巴特·本·穆罕默德、苏莱曼·泰米米传述了这段话。
伊本·哲利尔又说:雅尔古卜·本·易卜拉欣告诉我,伊本·欧莱叶告诉我们,希沙姆·杜斯塔瓦伊告诉我们,卡西姆·本·艾比·拜扎说:“有人问法老的妻子:‘谁胜了?’ 人们回答:‘穆萨和哈伦胜了。’ 她便说:‘我信仰穆萨和哈伦的主。’ 法老于是派人去找她,说:‘找一块你们能找到的最大石头;如果她仍坚持自己的话,就把石头砸在她身上;如果她放弃,就让她继续做我的妻子。’ 他们把石头带来时,她抬眼望向天空,看见了自己在乐园中的房子,于是坚持自己的信仰。 她的灵魂被取走后,那块石头才砸在她没有灵魂的身体上。”
她说:“我的主啊!求你在你那里为我在乐园里建造一所房子。”学者们说:“她先求得邻居,后求住所。”关于此事,亦有一则以先知为传述来源的圣训。
“求你拯救我脱离法老及其行为”,意即:求你使我摆脱他;我与他的行为毫无关系。“求你拯救我脱离不义的民众。”这位妇人就是阿西娅·宾特·穆扎希姆(愿真主喜悦她)。
艾布·贾法尔·拉齐据赖比尔·本·艾奈斯、艾布·阿里叶传述说:“法老的妻子是在法老的管家之妻信仰之后才信仰的。 当时,法老的女儿坐着梳头,梳子从管家之妻手中掉落,她便说:‘愿不信真主者遭受灭亡!’ 法老的女儿问她:‘除了我父亲,你还有主吗?’ 她说:‘我的主、你父亲的主以及万物的主,都是安拉。’ 法老的女儿打了她,并把此事告诉父亲。 法老派人召她前来,问道:‘你崇拜我以外的主吗?’ 她回答:‘是的,我的主、你的主以及万物的主都是安拉,我只崇拜他。’
法老便折磨她,用木桩钉住她的手脚,又放蛇来伤害她。 她就这样受刑。 一天,法老来到她面前,问:‘你还不肯停止吗?’ 她回答:‘我的主、你的主以及万物的主都是安拉。’ 法老说:‘如果你不照办,我就当着你的面杀死你的儿子。’ 她说:‘你想怎么做,就做吧。’ 法老便在她面前杀死了她的儿子。 她儿子的灵魂告诉她:‘母亲啊,你要欢喜;真主那里为你预备了如此这般的报酬。’ 她忍耐了下来。 另一天,法老又来到她面前,对她说了同样的话,她也作了同样的回答。
法老便在她面前杀死了她的另一个儿子,他的灵魂也告诉她:‘母亲啊,忍耐吧;真主那里为你预备了如此这般的报酬。’ 他说:法老的妻子听见了她大儿子、继而小儿子的灵魂所说的话。 于是法老的妻子信仰了;真主取走了法老管家之妻的灵魂,并揭开遮蔽,让法老的妻子看见她在乐园中的衣裳、住所与尊荣。 她看见这一切后,信仰、确信和诚信都更加坚定。 法老察觉她的信仰后,便问众人:‘你们对阿西娅·宾特·穆扎希姆有何看法?’ 他们称赞她。 法老对他们说:‘她竟崇拜我以外的主。’
他们说:‘杀了她。’ 于是法老用木桩钉住她的手脚。 阿西娅便祈求她的主说:‘我的主啊! 求你在你那里为我在乐园里建造一所房子。’ 恰好法老来到她身边时,她看见了自己在乐园中的房子,便笑了。 法老说:‘你们不觉得她疯了吗? 我们正在折磨她,她却笑了。’ 于是,真主取走了她的灵魂。 愿真主喜悦她。”
巴格维经注
随后,真主说明:只要一个人服从真主,别人的悖逆就不会伤害他。真主说:“真主为信道的人们设了一个典范——法老的妻子。”她就是阿西娅·宾特·穆扎希姆。注释家们说:穆萨战胜术士后,法老的妻子便信仰了。法老发现她已归顺伊斯兰,便用四根木桩钉住她的手脚,将她置于烈日之下。萨勒曼说:“法老的妻子受到烈日曝晒的惩罚;施刑者离开她后,天使便为她遮阴。”
“当时她说:‘我的主啊!求你在你那里为我在乐园里建造一所房子。’”真主揭开遮蔽,让她看见自己在乐园中的房子。传述中说:法老命人拿来一块巨石,要砸在她身上。他们把石头带来时,她说:“我的主啊!求你在你那里为我在乐园里建造一所房子。”于是她看见了自己在乐园中的房子,那是一所白珍珠建成的房子。她的灵魂被取走后,石头才落在她没有灵魂的身体上,所以她没有感到痛苦。哈桑和伊本·凯桑说:真主将法老的妻子升至乐园,她如今在那里饮食享受。 “求你拯救我脱离法老及其行为。”穆卡提勒说:“他的行为”指以物配主。艾布·萨利赫据伊本·阿巴斯传述说:“‘他的行为’指与他同床。” “求你拯救我脱离不义的民众”,即不信道者。
《布哈里圣训实录》(第3411段)中传述,先知(愿主福安之)说:“许多男子达到了完美;而女子中达到完美的,只有麦尔彦·宾特·伊姆兰和法老的妻子阿西娅。”