رَبِّ اغْفِرْ لِي، وَلِوَالِدَيَّ، وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا، وَلِلْمُؤْمِنِينَ، وَالْمُؤْمِنَاتِ، وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا.
رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا
Det gick inte att ladda ljudet. Försök igen senare.
Herre! Förlåt mig och mina föräldrar och de som trätt in i mitt hus, som troende – ja, alla troende män och kvinnor. Och låt inte något utökas för de orättfärdiga annat än deras undergång.”
Formen «ighfir lī» (اغْفِرْ لِي) omfattar en bön om förlåtelse för en själv, föräldrarna, nära gäster och alla troende män och kvinnor ända fram till Domedagen.
Tafsir av shejk Abd ar-Rahman as-Saʿdi
”Herre, förlåt mig och mina föräldrar och den som träder in i mitt hus som troende.” Han nämner särskilt dessa eftersom deras rätt är särskilt stark och det är särskilt angeläget att visa dem godhet. Därefter gör han bönen allmän och säger: ”Och de troende männen och kvinnorna. Och låt inte de orättfärdiga få något annat ökat än förlust och förödelse och undergång.” Tolkningen av sura Noa är avslutad, och lov och pris tillhör Gud.
Tafsir av imam Ibn Kathir
Sedan sade han: ”Herre, förlåt mig och mina föräldrar och den som träder in i mitt hus som troende.” Ad-Dahhāk sade: ”Han menar min moské.” Det finns inget hinder för att förstå versen enligt dess uppenbara innebörd: att han bad för var och en som trädde in i hans hem som troende.
Imām Aḥmad sade: Abū ʿAbd ar-Raḥmān berättade för oss, Ḥaywa berättade för oss, Sālim ibn Ghaylān meddelade oss att al-Walīd ibn Qays at-Tujībī hade berättat för honom att han hört Abū Saʿīd al-Khudrī – eller från Abū al-Haytham, från Abū Saʿīd – säga att han hört Allahs sändebud ﷺ säga: ”Sällskapa inte någon annan än en troende, och låt ingen annan än en gudfruktig person äta av din mat.” Abū Dāwūd och at-Tirmidhī återberättade den genom ʿAbd Allāh ibn al-Mubārak, från Ḥaywa ibn Shurayḥ, med samma överföringskedja. At-Tirmidhī sade därefter: ”Vi känner endast till den genom denna väg.”
Hans ord: ”Och de troende männen och kvinnorna” är en bön för alla troende män och kvinnor, både levande och döda. Därför är det rekommenderat att be på detta sätt, i efterföljd av Noa, frid vare med honom, och i enlighet med vad som återgetts i traditionerna och de föreskrivna bönerna.
Hans ord: ”Och låt inte de orättfärdiga få något annat ökat än undergång” – as-Suddī sade: ”Annat än förintelse.” Mujāhid sade: ”Annat än förlust”, det vill säga i detta liv och i det kommande. Tolkningen av den välkända sura ”Noa” är avslutad. Må Allah skänka honom frid, och lov och nåd tillhör Allah.
Tafsir al-Baghawi
”Herre, förlåt mig och mina föräldrar” – hans fars namn var Lamak ibn Matušalakh och hans mors namn Samḥāʾ bint Anūš. De var båda troende.
”Och den som träder in i mitt hus” – det vill säga mitt hem.
”Som troende.” Ad-Daḥḥāk och al-Kalbī sade: ”Det vill säga min moské.” Enligt en annan uppfattning avses hans ark.
”Och de troende männen och kvinnorna” – detta omfattar alla som trott på Allah och bekräftat sändebuden.
”Och låt inte de orättfärdiga få något annat ökat än undergång” – det vill säga förintelse och förödelse. Allah besvarade hans bön och lät dem gå under. Det har också sagts att hans mors namn var Hayjal bint Lāmūš ibn Matušalakh och att hon var hans kusin.
I Sunan at-Tirmidhī (nr 3534) återges: ”Den som ber om förlåtelse för de troende männen och kvinnorna får en god gärning nedtecknad för varje troende.”