رَبِّ اغْفِرْ لِي، وَلِوَالِدَيَّ، وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا، وَلِلْمُؤْمِنِينَ، وَالْمُؤْمِنَاتِ، وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا.
رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا
অডিঅ’ ল’ড কৰিব নোৱাৰি। পিছত চেষ্টা কৰক।
হে মোৰ প্ৰতিপালক! মোক আৰু মোৰ পিতৃ-মাতৃক আৰু যিয়ে মুমিন হৈ মোৰ ঘৰত প্ৰৱেশ কৰিব লগতে মুমিন পুৰুষ আৰু মুমিনা নাৰীসকলক ক্ষমা কৰি দিয়া; আৰু যালিমসকলৰ বাবে ধ্বংসৰ বাহিৰে আন একো বৃদ্ধি নকৰিবা’।
এই দুআত «ইগফিৰ লী» (اغْفِرْ لِي) — ‘মোক ক্ষমা কৰা’ — এই ব্যাপক ৰূপৰ দ্বাৰা কিয়ামতৰ দিনলৈকে নিজৰ বাবে, পিতৃ-মাতৃৰ বাবে, ঘনিষ্ঠ অতিথিসকলৰ বাবে আৰু সকলো মুমিন পুৰুষ আৰু নাৰীৰ বাবে ক্ষমা বিচৰা হৈছে।
শ্বেইখ আব্দুৰৰহমান আছ-ছাআদীৰ তাফছিৰ
(হে মোৰ প্ৰতিপালক! মোক, মোৰ পিতৃ-মাতৃক আৰু যিজনে মুমিন হৈ মোৰ ঘৰত প্ৰৱেশ কৰে, তেওঁক ক্ষমা কৰা!) তেওঁলোকৰ অধিকাৰ বিশেষভাৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু তেওঁলোকৰ প্ৰতি সদাচৰণক অগ্ৰাধিকাৰ দিবলগীয়া হোৱা বাবে তেওঁলোকক পৃথককৈ উল্লেখ কৰিছে। তাৰ পাছত দুআক সাধাৰণ কৰিছে আৰু কৈছে: (আৰু মুমিন পুৰুষ আৰু মুমিন নাৰীসকলকো; আৰু যালিমসকলৰ ক্ষতি আৰু ধ্বংসৰ বাহিৰে আন একো বৃদ্ধি নকৰিবা!) অৰ্থাৎ লোকচান, ধ্বংস আৰু বিনাশ। আল্লাহৰ প্ৰশংসা, নূহ (আঃ)-ৰ ছুৰাৰ তাফছীৰ সম্পূৰ্ণ হ’ল।
ইমাম ইবন কছীৰৰ তাফছিৰ
তাৰ পাছত তেওঁ ক’লে: (হে মোৰ প্ৰতিপালক! মোক, মোৰ পিতৃ-মাতৃক আৰু যিজনে মুমিন হৈ মোৰ ঘৰত প্ৰৱেশ কৰে, তেওঁক ক্ষমা কৰা!) আদ-দাহহাকে কৈছে: ইয়াত মোৰ মছজিদ বুজোৱা হৈছে। কিন্তু আয়াতটোক ইয়াৰ প্ৰকাশ্য অৰ্থত গ্ৰহণ কৰাত কোনো বাধা নাই; অৰ্থাৎ তেওঁ নিজৰ ঘৰত মুমিন অৱস্থাত প্ৰৱেশ কৰা প্ৰতিজনৰ বাবে দুআ কৰিছিল।
ইমাম আহমদে কৈছে: আবু আব্দুৰ-ৰহমানে আমাক বৰ্ণনা কৰিছে, হাইৱাই আমাক বৰ্ণনা কৰিছে, ছালিম ইবনু গাইলানে আমাক জনাইছে যে আল-ৱালিদ ইবনু কাইছ আত-তুজীবীয়ে তেওঁক জনাইছে: তেওঁ আবু ছাঈদ আল-খুদৰী (ৰাঃ)-ক—অথবা আবু আল-হাইছামৰ জৰিয়তে আবু ছাঈদৰ পৰা—ৰাছুলুল্লাহ (ﷺ)-এ কোৱা শুনিছিল: «কেৱল মুমিনৰহে সংগী হোৱা, আৰু তোমাৰ খাদ্য কেৱল তাক্বৱাশীলেহে খাওক।» আবু দাউদ আৰু আত-তিৰমিযীয়ে আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারকৰ পৰা, তেওঁ হাইৱা ইবনু শুৰাইহৰ পৰা—এই একেই সনদেৰে—হাদীছটো বৰ্ণনা কৰিছে। তাৰ পাছত আত-তিৰমিযীয়ে কৈছে: «আমি ইয়াক এই সনদৰ বাহিৰে আন কোনো সনদেৰে নাজানো।»
তেওঁৰ এই কথাৰ অৰ্থ: (আৰু মুমিন পুৰুষ আৰু মুমিন নাৰীসকলকো) — এইটো সকলো মুমিন পুৰুষ আৰু নাৰীৰ বাবে কৰা দুআ; ইয়াৰ ভিতৰত জীৱিত আৰু মৃত সকলো অন্তৰ্ভুক্ত। সেইবাবেই নূহ (আঃ)-ৰ অনুসৰণ কৰি, আৰু বৰ্ণনাসমূহত তথা চৰীয়তসম্মত দুআসমূহত যি আহিছে তাৰ ভিত্তিত, এনে দুআ কৰাটো মুস্তাহাব। তেওঁৰ এই কথাৰ অৰ্থ: (আৰু যালিমসকলৰ ক্ষতি আৰু ধ্বংসৰ বাহিৰে আন একো বৃদ্ধি নকৰিবা!) আস-সুদ্দীয়ে কৈছে: «কেৱল বিনাশ।»
মুজাহিদে কৈছে: «কেৱল লোকচান», অৰ্থাৎ পৃথিৱী আৰু আখিৰাতত। নূহ ছুৰাৰ তাফছীৰ সমাপ্ত। আল্লাহৰ বাবে সকলো প্ৰশংসা আৰু অনুগ্ৰহ।
আল-বাগাৱীৰ তাফছিৰ
(হে মোৰ প্ৰতিপালক! মোক আৰু মোৰ পিতৃ-মাতৃক ক্ষমা কৰা!) তেওঁৰ পিতৃৰ নাম আছিল লামক ইবনু মাতূশালখ, আৰু মাতৃৰ নাম আছিল ছামহা বিনতু আনূশ; তেওঁলোক দুয়ো মুমিন আছিল। (আৰু যিজনে মোৰ ঘৰত প্ৰৱেশ কৰে) অৰ্থাৎ মোৰ বাসগৃহত। (মুমিন অৱস্থাত) আদ-দাহহাক আৰু আল-কালবীয়ে কৈছে: ইয়াত মোৰ মছজিদ বুজোৱা হৈছে।
আন এক মত অনুসৰি, ইয়াৰ অৰ্থ তেওঁৰ নাও। (আৰু মুমিন পুৰুষ আৰু মুমিন নাৰীসকলকো) — এইটো আল্লাহৰ প্ৰতি ঈমান অনা আৰু ৰাছুলসকলক সত্য বুলি স্বীকাৰ কৰা সকলোৰে বাবে সাধাৰণ। (আৰু যালিমসকলৰ ক্ষতি আৰু ধ্বংসৰ বাহিৰে আন একো বৃদ্ধি নকৰিবা!) অৰ্থাৎ বিনাশ আৰু ধ্বংস।
আল্লাহে তেওঁৰ দুআ কবুল কৰিলে আৰু তেওঁলোকক ধ্বংস কৰিলে। আন এক মত অনুসৰি, তেওঁৰ পত্নীৰ নাম আছিল হাইয়াজিল বিনতু লামূশ ইবনু মাতূশালখ; তেওঁ তেওঁৰ খুৰাকৰ জীয়েক আছিল।
আত-তিৰমিযীৰ «আছ-ছুনান» (৩৫৩৪)ত বৰ্ণিত হৈছে: «যিয়ে মুমিন পুৰুষ আৰু মুমিন নাৰীসকলৰ বাবে ক্ষমা বিচাৰে, তাৰ বাবে প্ৰতিজন মুমিনৰ বিনিময়ত এটা সৎকৰ্ম লিখা হয়!»