Özi we ähli iman edenler üçin bagyşlanma
رَبِّ اغْفِرْ لِي، وَلِوَالِدَيَّ، وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا، وَلِلْمُؤْمِنِينَ، وَالْمُؤْمِنَاتِ، وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا.
رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا
Audio ýazgyny ýükläp bolmady. Soňrak gaýtadan synanyşyň.
Eý, Rabbim! Meni, ene-atamy we öýüme iman bilen giren kişini, erkek we aýal iman edenleri bagyşla! Zalymlara bolsa heläkçilikden başga zady artdyrma!
Doganyň «igfir lī» (اغفر لي) görnüşi bilen başlanýan umumy mazmuny bar: Nuh pygamberiň özi, ene-atasy, öýüne iman bilen girenler hem-de Kyýamat gününe çenli ähli erkek we aýal iman edenler üçin bagyşlanma soralýar.
Şeýh Abdurrahman as-Sagadiniň tefsiri
(Eý, Rabbim! Meni, ene-atamy we öýüme iman bilen giren kişini bagyşla!) Olaryň hukuklarynyň aýratyn ähmiýetlidigi we olara ýagşylyk etmegiň öňe geçirilmelidigi sebäpli, olary aýratyn agzady. Soňra dogasyny umumylaşdyryp: (Erkek we aýal iman edenleri-de [bagyşla].
Zalymlara bolsa heläkçilikden başga zady artdyrma!) diýdi. Ýagny, olara ýitgini, weýrançylygy we heläkçiligi artdyrma. Nuh süresiniň tefsiri tamamlandy. Ähli hamdy Alla mahsusdyr.
Imam Ibn Kesiriň tefsiri
Soňra ol şeýle diýdi: (Eý, Rabbim! Meni, ene-atamy we öýüme iman bilen giren kişini bagyşla!) Dahhak: «Meniň metjidime gireni» diýdi. Aýatyň göni, daşky manysyna düşünmäge-de päsgelçilik ýokdur: ýagny, ol öýüne iman eden ýagdaýynda giren her bir kişi üçin doga etdi.
Ymam Ahmet şeýle diýdi: «Bize Abdur-Rahman gürrüň berdi, bize Haýwa gürrüň berdi, Salim ibn Gaýlan habar berdi: oňa Welid ibn Kaýs et-Tujibi habar beripdir, ol bolsa Abu Said al-Hudriniň ýa-da Abu al-Haýsamdan, onuň bolsa Abu Saidden eşidendigine görä, Abu Said Resulullahyň (صلى الله عليه وسلم) şeýle diýendigini eşidipdir: “Diňe iman eden bilen ýoldaş bol we naharyňy diňe takwa kişi iýsin.”» Abu Dawud we at-Tirmizi bu hadysy, Abdullah ibn al-Mubäregiň Haýwa ibn Şureýhden rowaýat eden ýoly bilen getiripdirler. Soňra at-Tirmizi: «Biz bu hadysy diňe şu ýol bilen bilýäris» diýdi.
Onuň: (Erkek we aýal iman edenler üçin) diýen sözi ähli erkek we aýal iman edenleriň hemmesi üçin edilen dogadyr. Bu hem olaryň dirilerini-de, ölülerini-de öz içine alýar. Şonuň üçin Nuh pygambere (عليه السلام) eýerip, şeýle doga etmek, şeýle hem rowaýatlarda we şerigatda bellenen dogalarda gelşi ýaly, mustahapdyr. Onuň: (Zalymlara bolsa heläkçilikden başga zady artdyrma!)
diýen sözi barada Suddi: «Diňe heläkçilik» diýdi. Mujahid: «Diňe ýitgi» diýdi, ýagny dünýäde we ahyretde. «Nuh» süresiniň tefsiri tamamlandy. Hamd we minnet Allaha mahsusdyr.
Bagawiniň tefsiri
(Eý, Rabbim! Meni we ene-atamy bagyşla!) Kakasynyň ady Lämek ibn Metuşelah, ejesiniň ady bolsa Samha bint Anuşdy. Ol ikisi iman eden kişilerdi. (Öýüme giren kişini) — meniň öýüme. (Iman bilen) Dahhak we Kelbi: «Meniň metjidime» diýdiler.
Ýene bir aýdylyşa görä, «gämime» diýmekdir. (Erkek we aýal iman edenleri-de) — bu Alla iman eden we resullary tassyk eden her bir kişini öz içine alýan umumy sözdir. (Zalymlara bolsa heläkçilikden başga zady artdyrma!) — heläkçilik we weýrançylyk. Alla onuň dogasyny kabul edip, olary heläk etdi.
[Bagawy tefsiriniň soňunda Nuh pygamberiň ejesiniň ady barada başga bir maglumat hem getirýär: onuň ady Heýjel bint Lamuş ibn Metuşelah bolup, ol Nuhuň kakasynyň doganynyň gyzydy.]
«Sunan at-Tirmizi» kitabynda (№ 3534) şeýle rowaýat edilýär: «Kim erkek we aýal iman edenler üçin bagyşlanma dilese, her bir iman eden üçin oňa bir ýagşy amal ýazylar!»