Cầu xin tha thứ cho mọi tín đồ
رَبِّ اغْفِرْ لِي، وَلِوَالِدَيَّ، وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا، وَلِلْمُؤْمِنِينَ، وَالْمُؤْمِنَاتِ، وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا.
رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا
Không thể tải âm thanh. Vui lòng thử lại sau.
“Lạy Thượng Đế của bề tôi! Xin Ngài tha thứ cho bề tôi và cho cha mẹ của bề tôi và cho ai vào nhà của bề tôi là một người có đức tin, xin Ngài tha thứ cho những người có đức tin nam cũng như nữ, và xin Ngài đừng tăng thêm gì cho những kẻ sai quấy ngoại trừ sự diệt vong!”
Hình thức cầu xin bao quát bằng lời “xin Ngài tha thứ cho bề tôi” (اغْفِرْ لِي): cho bản thân, cha mẹ, những vị khách gần gũi có đức tin và tất cả những người có đức tin nam cũng như nữ, cho đến Ngày Phán Xét.
Tafsir của Sheikh Abdurrahman as-Sa'di
(Lạy Thượng Đế của bề tôi! Xin Ngài tha thứ cho bề tôi, cho cha mẹ của bề tôi và cho ai vào nhà của bề tôi trong tư cách là người có đức tin.) Ông đặc biệt nhắc đến những người này vì quyền của họ càng được xác nhận và việc đối xử tốt với họ cần được ưu tiên. Sau đó, ông mở rộng lời cầu xin, nói rằng: (Và xin Ngài tha thứ cho những người có đức tin nam cũng như nữ, và xin Ngài đừng tăng thêm gì cho những kẻ sai quấy ngoại trừ sự diệt vong.)
Nghĩa là: thua thiệt, tàn phá và hủy diệt. Kết thúc phần giải thích Surat Nuh (Chương Nô-ê), xin ca ngợi Allah.
Tafsir của Imam Ibn Kathir
Sau đó, ông nói: (Lạy Thượng Đế của bề tôi! Xin Ngài tha thứ cho bề tôi, cho cha mẹ của bề tôi và cho ai vào nhà của bề tôi trong tư cách là người có đức tin.) Ad-Dahhak nói: “Ý ông ấy là thánh đường của tôi.” Không có gì ngăn cản việc hiểu câu kinh theo nghĩa bề ngoài, tức là ông cầu xin cho bất cứ ai có đức tin bước vào nhà mình.
Imam Ahmad nói: Abu ‘Abdur-Rahman thuật lại cho chúng tôi; Haywah thuật lại cho chúng tôi; Salim ibn Ghaylan cho chúng tôi biết rằng al-Walid ibn Qays at-Tujibi kể với ông: ông đã nghe Abu Sa‘id al-Khudri — hoặc: từ Abu al-Haytham, thuật lại từ Abu Sa‘id — rằng ông nghe Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: “Chỉ kết giao với người có đức tin, và chỉ để người kính sợ Allah ăn thức ăn của ngươi.” Abu Dawud và at-Tirmidhi cũng thuật lại lời này qua đường truyền của ‘Abdullah ibn al-Mubarak, từ Haywah ibn Shurayh. Sau đó, at-Tirmidhi nói: “Chúng tôi chỉ biết lời này qua đường truyền này.”
Câu (Và xin Ngài tha thứ cho những người có đức tin nam cũng như nữ) là lời cầu xin cho tất cả những người có đức tin nam và nữ, bao gồm cả người còn sống lẫn người đã qua đời. Vì vậy, noi gương Nô-ê عليه السلام, cũng như dựa theo những lời được truyền lại và các lời cầu nguyện được giáo luật quy định, người ta khuyến khích đọc lời cầu xin như thế này.
Câu (Và xin Ngài đừng tăng thêm gì cho những kẻ sai quấy ngoại trừ sự diệt vong): As-Suddi nói: “Ngoại trừ sự hủy diệt.” Mujahid nói: “Ngoại trừ sự thua thiệt”, tức là ở đời này và Đời Sau. Kết thúc phần giải thích Surat Nuh (Chương Nô-ê), chương nổi tiếng; xin bình an đến với ông, và mọi lời ca ngợi cùng ân huệ thuộc về Allah.
Tafsir của al-Baghawi
(Lạy Thượng Đế của bề tôi! Xin Ngài tha thứ cho bề tôi và cho cha mẹ của bề tôi.) Tên cha ông là Lamak ibn Matushalakh; tên mẹ ông là Samha’ bint Anush. Cả hai đều là người có đức tin. (Và cho ai vào nhà của bề tôi): tức là nhà ở của tôi.
(Trong tư cách là người có đức tin.) Ad-Dahhak và al-Kalbi nói: “Ý ông ấy là thánh đường của tôi.” Có ý kiến nói rằng đó là con tàu của tôi.
(Và xin Ngài tha thứ cho những người có đức tin nam cũng như nữ): lời này bao quát tất cả những ai tin Allah và xác nhận các vị sứ giả.
(Và xin Ngài đừng tăng thêm gì cho những kẻ sai quấy ngoại trừ sự diệt vong): tức là sự hủy diệt và tàn phá. Allah đã đáp lời cầu xin của ông và tiêu diệt họ. Có ý kiến nói tên bà là Hayjal bint Lamutshakh, bà là em họ của ông.
Trong “Sunan at-Tirmidhi” (số 3534) có thuật lại: “Ai cầu xin tha thứ cho những người có đức tin nam và nữ thì sẽ được ghi nhận một việc thiện cho mỗi người có đức tin!”