داوای لێخۆشبوون بۆ باوەڕداران
رَبِّ اغْفِرْ لِي، وَلِوَالِدَيَّ، وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا، وَلِلْمُؤْمِنِينَ، وَالْمُؤْمِنَاتِ، وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا.
رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا
نەتوانرا دەنگەکە بار بکرێت. تکایە دواتر هەوڵ بدەرەوە.
ئەی پەروەردگارم خۆش ببە لە خۆم وباوکم ودایکم وە لەو کەسە کە دێتە ماڵم بە بڕواداریەوە وە لە ھەموو پیاوان وژنانی ئیماندار وە بەشی ستەمکاران زیاد مەکە، تیاچوون ولە ناوچوون نەبێت
شێوەیەکی گشتگیرە: «ئیغفیر لی» (اغفر لي)، واتە لێم خۆش ببە؛ بۆ خۆی، دایک و باوکی، ئەو میوانانەی بە باوەڕوایی دەچنە ماڵەکەی، و هەموو پیاوان و ژنانی باوەڕدار تا ڕۆژی دوایی.
تەفسیری شێخ عەبدولڕەحمان سەعدی
«پەروەردگارم، لێم خۆش ببە و لە دایک و باوکم و لەو کەسەی بە باوەڕوایی چووەتە ماڵم»؛ ئەوانەی ناویان هێناوە تایبەت کرد، چونکە مافیان جەختکراوە و چاکەکردن لەگەڵیان پێش دەخرێت. پاشان دوعاکەی گشتگیر کرد و فەرمووی: «و لە پیاوان و ژنانی باوەڕدار؛ و بۆ ستەمکاران مەزێدە مەکە، جگە لە زیان و لەناوچوون و هەلاکت.» تەواوبوونی تەفسیری سوورەتی نوح، علیه‌السلام؛ ستایش بۆ خوایە.
تەفسیری ئیمام ئیبن کەسیر
پاشان فەرمووی: «پەروەردگارم، لێم خۆش ببە و لە دایک و باوکم و لەو کەسەی بە باوەڕوایی چووەتە ماڵم.» ضەححاک وتوویەتی: مەبەستی مزگەوتەکەمە. بەڵام هیچ ڕێگرێک نییە لەوەی ئایەتەکە بە واتای ڕواڵەتییەکەی بگرین؛ واتە نوح دوعای بۆ هەر کەسێک کردووە کە بە باوەڕوایی چووبێتە ماڵەکەی.
ئیمام ئەحمەدیش گوتوویەتی: ئەبو عەبدولڕەحمان بۆمانی گێڕایەوە، حەیوە بۆمانی گێڕایەوە، سالم بن غەیلان پێی گوتین: وەلید بن قەیس تەجێبی پێی ڕاگەیاندبووم کە ئەو لە ئەبو سەعیدی خودری ـ یان لە ئەبو هیثەم، لە ئەبو سەعیدەوە ـ بیستوویەتی کە گوێی لە پێغەمبەری خوا، صلی الله علیه وسلم، بووە دەفەرموێت: «تەنها هاوڕێی باوەڕدار بگرە، و تەنها کەسی خواپەرست خواردنت بخوات.» ئەبو داود و تەرمیذیش لە ڕێگای عەبدوڵڵا بن موبارەک، لە حەیوە بن شریحەوە، ئەم ڕیوایەتەیان گێڕاوەتەوە. پاشان تەرمیذی وتوویەتی: تەنها لەم ڕێگایەوە دەیناسین.
فەرموودەی: «و لە پیاوان و ژنانی باوەڕدار» دوعایە بۆ هەموو باوەڕداران و باوەڕدارانی ژن؛ ئەمەش زیندووان و مردووان دەگرێتەوە. بۆیە ئەم جۆرە دوعایە پەسەندە، بە شوێنکەوتنی نوح، علیه‌السلام، و بەوەی لە ڕیوایەت و دوعا ڕەواکاندا هاتووە. فەرموودەی: «و بۆ ستەمکاران مەزێدە مەکە، جگە لە تەبار»؛ سەدی وتوویەتی: جگە لە هەلاکت. موجاهید وتوویەتی: جگە لە زیان، واتە لە دونیا و قیامەتدا. تەواوبوونی تەفسیری سوورەتی «نوح»، علیه‌السلام؛ ستایش و نیعمەت هەمووی بۆ خوایە.
تەفسیری بەغەوی
«پەروەردگارم، لێم خۆش ببە و لە دایک و باوکم»؛ ناوی باوکی لمک کوڕی مەتوشەلەخ بوو، و ناوی دایکی سەمحاء کچی ئەنوش بوو؛ هەردووکیان باوەڕدار بوون. «و لەو کەسەی چووەتە ماڵم»؛ واتە خانووەکەم. «بە باوەڕوایی»؛ ضەححاک و کەلبی وتوویانە: مەبەست مزگەوتەکەمە. هەروەها وتراوە: کەشتییەکەمە.
«و لە پیاوان و ژنانی باوەڕدار»؛ ئەمە گشتگیرە بۆ هەر کەسێک باوەڕی بە خوا هێناوە و پێغەمبەران پشتڕاست کردووەتەوە. «و بۆ ستەمکاران مەزێدە مەکە، جگە لە تەبار»؛ واتە هەلاکت و وێرانی. خوا دوعاکەی وەڵام دایەوە و لەناوی بردن. هەروەها وتراوە ناوی ئەو ژنە هێجەل کچی لاموش کوڕی مەتوشەلەخ بوو؛ کچی مامەی بوو.
لە «سونەنی تەرمیذی» (ژمارە ٣٥٣٤)دا هاتووە: «هەر کەسێک داوای لێخۆشبوون بۆ پیاوان و ژنانی باوەڕدار بکات، بۆ هەر باوەڕدارێک کردارێکی چاک بۆی تۆمار دەکرێت!»