माफी और विश्वासियों के लिए दुआ
رَبِّ اغْفِرْ لِي، وَلِوَالِدَيَّ، وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا، وَلِلْمُؤْمِنِينَ، وَالْمُؤْمِنَاتِ، وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا.
رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا
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ऐ मेरे पालनहार! मुझे क्षमा करे दे, तथा मेरे माता-पिता को, और (हर) उस व्यक्ति को जो मेरे घर में मोमिन बन कर प्रवेश करे, तथा ईमान वाले पुरुषों और ईमान वाली स्त्रियों को। और अत्याचारियों को विनाश के सिवाय किसी चीज़ में न बढ़ा।
दुआ में «इग़फ़िर ली» (اغْفِرْ لِي) का व्यापक भाव है: इसमें स्वयं के लिए, माता-पिता के लिए, घर में आने वाले विश्वासियों के लिए और क़ियामत के दिन तक सभी ईमान वाले पुरुषों तथा स्त्रियों के लिए क्षमा माँगी गई है।
शैख़ अब्दुर्रहमान अस-सादी की तफ़सीर
«ऐ मेरे पालनहार! मुझे और मेरे माता-पिता को, तथा जो कोई मेरे घर में ईमान वाला होकर दाख़िल हो, उसे क्षमा कर दे।» यहाँ इन लोगों का विशेष रूप से उल्लेख किया गया है, क्योंकि उनका अधिकार अधिक पक्का है और उनके साथ भलाई करना प्राथमिकता रखता है। फिर दुआ को सबके लिए व्यापक करते हुए कहा: «और ईमान वाले पुरुषों तथा ईमान वाली स्त्रियों को भी।
और अत्याचारियों को विनाश के सिवा किसी चीज़ में न बढ़ा।» अर्थात् घाटे, विनाश और तबाही में। नूह अलैहिस्सलाम की सूरह की तफ़सीर पूरी हुई। और सारी प्रशंसा अल्लाह ही के लिए है।
इमाम इब्न कसीर की तफ़सीर
फिर उन्होंने कहा: «ऐ मेरे पालनहार! मुझे और मेरे माता-पिता को, तथा जो कोई मेरे घर में ईमान वाला होकर दाख़िल हो, उसे क्षमा कर दे।» अद-दह्हाक़ ने कहा: इससे अभिप्राय उनकी मस्जिद है। आयत को उसके प्रत्यक्ष अर्थ पर लेना भी उचित है: अर्थात् उन्होंने हर उस व्यक्ति के लिए दुआ की जो उनके घर में ईमान वाला होकर दाख़िल हुआ।
इमाम अहमद ने कहा: हमसे अबू अब्दुर्रहमान ने बयान किया, उनसे हयवाह ने, उन्हें सालिम बिन ग़ैलान ने बताया कि अल-वलीद बिन क़ैस अत-तुजीबी ने उन्हें ख़बर दी कि उन्होंने अबू सईद अल-ख़ुदरी से—या अबू अल-हैसम से, उनसे अबू सईद से—सुना कि उन्होंने अल्लाह के रसूल ﷺ को यह कहते सुना: «केवल ईमान वाले को अपना साथी बनाओ, और तुम्हारा भोजन केवल परहेज़गार ही खाए।» इसे अबू दाऊद और तिर्मिज़ी ने भी अब्दुल्लाह बिन अल-मुबारक की रिवायत से, हयवाह बिन शुरैह के माध्यम से बयान किया है। फिर तिर्मिज़ी ने कहा: «हम इसे केवल इसी सनद से जानते हैं।»
उनका कथन: «और ईमान वाले पुरुषों तथा ईमान वाली स्त्रियों को भी»—यह सभी ईमान वाले पुरुषों और स्त्रियों के लिए दुआ है, जिसमें जीवित और मृत सभी शामिल हैं। इसी कारण ऐसी दुआ करना पसंदीदा है, नूह अलैहिस्सलाम के अनुसरण में और उन वर्णनों तथा शरीअत में आई दुआओं के आधार पर।
और उनका कथन: «और अत्याचारियों को विनाश के सिवा किसी चीज़ में न बढ़ा»—अस-सुद्दी ने कहा: «विनाश के सिवा»; मुजाहिद ने कहा: «घाटे के सिवा», अर्थात् दुनिया और आख़िरत में। प्रसिद्ध सूरह «नूह» की तफ़सीर समाप्त हुई। उन पर सलाम हो। और अल्लाह के लिए ही प्रशंसा और अनुग्रह है।
अल-बग़वी की तफ़सीर
«ऐ मेरे पालनहार! मुझे और मेरे माता-पिता को क्षमा कर दे।» उनके पिता का नाम लामक बिन मतूशलख़ और माता का नाम सम्हा बिन्त अनूश था। वे दोनों ईमान वाले थे। «और जो कोई मेरे घर में दाख़िल हो»—अर्थात् मेरे घर में।
«ईमान वाला होकर»—अद-दह्हाक़ और अल-कल्बी ने कहा: अर्थात् मेरी मस्जिद में। यह भी कहा गया है: मेरी नाव में।
«और ईमान वाले पुरुषों तथा ईमान वाली स्त्रियों को भी»—यह हर उस व्यक्ति के लिए सामान्य है जो अल्लाह पर ईमान लाया और रसूलों की सच्चाई को माना।
«और अत्याचारियों को विनाश के सिवा किसी चीज़ में न बढ़ा»—अर्थात् तबाही और विनाश में। फिर अल्लाह ने उनकी दुआ स्वीकार की और उन्हें नष्ट कर दिया। यह भी कहा गया है कि उनकी माता का नाम हैजल बिन्त लामूश बिन मतूशलख़ था; वह उनके चाचा की बेटी थीं।
सुनन अत-तिर्मिज़ी (हदीस 3534) में वर्णित है: «जो व्यक्ति ईमान वाले पुरुषों और ईमान वाली स्त्रियों के लिए क्षमा माँगता है, उसके लिए हर ईमान वाले के बदले एक नेकी लिख दी जाती है!»