رَبِّ اغْفِرْ لِي، وَلِوَالِدَيَّ، وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا، وَلِلْمُؤْمِنِينَ، وَالْمُؤْمِنَاتِ، وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا.
رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا
Аудионы юклемек мумкюн олмады. Сонъра текрар дэненъиз.
Rabbim! Meni, anam-babamı ve evime mümin olaraq kirgenni bağışla! Mümin erkeklerni ve mümin qadınlarnı da [bağışla]! Zulüm etkenlerge ise ziyadelik etme, tek helâkni arttır!
Formaları: «İğfir li» (اغْفِرْ لِي) şeklindeki umumiy ifade, özüm, anam-babam, yakın misafirlerim ve qıyamet kününe qadar bütün mümin erkekler ve qadınlar içün mağfiret istemektir.
Şeyh Abdurrahman es-Saadiniñ tefsiri
(Rabbim! Meni, anam-babamı ve evime mümin olaraq kirgenni bağışla!) Anılanlarnıñ hususiy olaraq zikr etilmesi, olarnıñ aqqı mühim olğanı ve olarğa iyilik yapmağa evelden ehemmiyet berilgeni içündür. Soñra dua umumiylestirilerek buyurıldı: (Mümin erkeklerni ve mümin qadınlarnı da [bağışla].
Zulüm etkenlerge ise ziyadelik etme, tek helâkni arttır!) Yani: ziyan, yıqılış ve helâkni. Nuh süresiniñ tefsiri tamamlandı. Hamd Allahqa mahsustır.
İmam İbn Kesirniñ tefsiri
Soñra buyurdı: (Rabbim! Meni, anam-babamı ve evime mümin olaraq kirgenni bağışla!) Dahhak ayttı: «Mescidimni» demektir. Lâkin ayetni zahir manasına köre añlamağa mani yoqtır: Nuh, evine mümin olaraq kirgen herkes içün dua etken.
İmam Ahmed ayttı: Bizge Ebu Abdurrahman rivayet etti; o, Hayve’den rivayet etti; o, Salim bin Gaylan’dan haber berdi; o ise Velid bin Qays et-Tecibiy’den haber berdi: Velid, Ebu Said el-Hudriyden (yaki Ebu’l-Heysemniñ Ebu Said’den rivayet etkenine köre) işitti ki, Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurğan: «Yalñız müminnen dostluq et ve aşını da yalñız taqva saibesine yedir!» Bu rivayetni Ebu Davud ve et-Tirmiziy, Abdullah bin el-Mübarekniñ Hayve bin Şureyh’ten rivayeti yolunen de rivayet etkenler. Soñra et-Tirmiziy: «Biz bu rivayetni tek bu isnad yolunen bilemiz», dedi.
(Onlar içün ve mümin erkekler ile mümin qadınlar içün [mağfiret dile!]) Bu, bütün mümin erkekler ve mümin qadınlar içün dua etmek demektir; bu dua hayatta olğanlarnı da, vefat etkenlerni de qapsay. Bu sebepten, Nuh aleyhisselâmğa uyaraq ve rivayetlerde, şeriatqa muvafıq dualarda kelgenine binaen, böyle dua etmek müstehap sayılır.
(Zulüm etkenlerge ise ziyadelik etme, tek helâkni arttır!) Süddiy: «Tek helâk», dedi. Mücahid ise: «Tek ziyan», dedi; yani, dünya ve ahirette ziyan. Meşhur «Nuh» süresiniñ tefsiri tamamlandı. Hamd ve nimetler Allahqa mahsustır.
el-Bağaviniñ tefsiri
(Rabbim! Meni ve anam-babamı bağışla!) Babasınıñ adı Lemek bin Metuşelah, anasınıñ adı ise Semha bint Enoş edi. İkisi de mümin edi. (Evime kirgenni) Yani, menim haneme.
(Mümin olaraq) Dahhak ve Kelbiy: «Mescidime», dediler. Bir añlamğa köre, «gemime» degenler.
(Mümin erkekler ve mümin qadınlar içün [de bağışla]) Bu, Allahqa iman etken ve peyğamberlerni doğrulağan er kimseni qapsay.
(Zulüm etkenlerge ise ziyadelik etme, tek helâkni arttır!) Yani, helâk ve yıqılış. Allah onun duasını qabul etip, olarnı helâk etti. Ayatlarda anasınıñ adı Haycel bint Lamuş bin Metuşelah olaraq da rivayet etilgen; o, Nuhnıñ amcasınıñ qızı edi.
«Sünen et-Tirmiziy»de (№ 3534) rivayet etilgen: «Kim mümin erkekler ve mümin qadınlar içün mağfiret tilegen olsa, er bir mümin içün oña bir yahşı amel yazılır!»