مۆمىنلەر ئۈچۈن مەغپىرەت دۇئاسى
رَبِّ اغْفِرْ لِي، وَلِوَالِدَيَّ، وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا، وَلِلْمُؤْمِنِينَ، وَالْمُؤْمِنَاتِ، وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا.
رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا
ئاۋازنى يۈكلەش مەغلۇپ بولدى. كېيىن قايتا سىناڭ.
پەرۋەردىگارىم! ماڭا، ئاتا ـ ئانامغا، مېنىڭ ئۆيۈمگە مۆمىن بولۇپ كىرگەن كىشىگە ۋە مۆمىن ئەرلەرگە، مۆمىن ئاياللارغا مەغپىرەت قىلغىن، زالىملارغا پەقەت ھالاكەتنى زىيادە قىلغىن»(28).
بۇ دۇئادا «ئىغفىر لى» (اغْفِرْ لِي) دېگەن كەڭ مەنىلىك ئىبارە بىلەن ئادەم ئۆزى، ئاتا-ئانىسى، ئۆيىگە كىرگەن يېقىن مېھمانلار ۋە قىيامەت كۈنىگىچە بولغان بارلىق مۆمىن ئەرلەر ۋە مۆمىن ئاياللار ئۈچۈن مەغپىرەت تىلەيدۇ.
شەيخ ئابدۇرراھمان سەئدىنىڭ تەفسىرى
(پەرۋەردىگارىم! ماڭا، ئاتا-ئانامغا ۋە ئۆيۈمگە مۆمىن ھالەتتە كىرگەن كىشىگە مەغپىرەت قىلغىن) ئۇلارنىڭ ھەققى مۇھىم بولغانلىقى ۋە ئۇلارغا ياخشىلىق قىلىش ئالدىنقى ئورۇندا تۇرىدىغانلىقى ئۈچۈن، ئۇلارنى ئالاھىدە تىلغا ئالدى. ئاندىن دۇئانى ئومۇملاشتۇرۇپ: (مۆمىن ئەرلەرگە ۋە مۆمىن ئاياللارغا مەغپىرەت قىلغىن، زالىملارغا ھالاكەتتىن باشقىنى زىيادە قىلمىغىن)، دېدى. يەنى: زىيان، ۋەيرانچىلىق ۋە ھالاكەتنى زىيادە قىلغىن. نۇھ ئەلەيھىسسالام سۈرىسىنىڭ تەفسىرى تامام بولدى. بارلىق ھەمدۇسانا ئاللاھقا خاستۇر.
ئىمام ئىبنى كەسىرنىڭ تەفسىرى
ئاندىن ئۇ: (پەرۋەردىگارىم! ماڭا، ئاتا-ئانامغا ۋە ئۆيۈمگە مۆمىن ھالەتتە كىرگەن كىشىگە مەغپىرەت قىلغىن)، دېدى. ئەد-دەھھاك: «يەنى مەسجىدىمگە كىرگەن كىشى» دېگەن. ئايەتنى زاھىرىي مەنىسى بويىچە چۈشىنىشكىمۇ توسالغۇ يوق؛ يەنى نۇھ ئەلەيھىسسالام ئۆيىگە مۆمىن ھالەتتە كىرگەن ھەر بىر كىشى ئۈچۈن دۇئا قىلغان.
ئىمام ئەھمەد مۇنداق دېگەن: بىزگە ئەبۇ ئابدۇرراھمان سۆزلەپ بەردى، ھەيۋە بىزگە سۆزلەپ بەردى، سالىم ئىبنى غەيلان بىزگە خەۋەر بەردى: ئەلۋەلىد ئىبنى قەيس ئەلتەجىبى ئۇنىڭغا ئەبۇ سەئىد ئەلخۇددىرىدىن ـ ياكى ئەبۇلھەيسەم ئەبۇ سەئىدتىن رىۋايەت قىلىپ ـ ئۆزىنىڭ ئاللاھنىڭ ئەلچىسى ﷺ نىڭ مۇنداق دېگەنلىكىنى ئاڭلىغانلىقىنى خەۋەر قىلدى: «پەقەت مۆمىن كىشى بىلەنلا ھەمراھ بولغىن، تائامىڭنى پەقەت تەقۋادار كىشىلا يېسۇن». ئەبۇ داۋۇد ۋە تىرمىزى بۇ ھەدىسنى ھەيۋە ئىبنى شۇرەيھ ئارقىلىق، ئابدۇللاھ ئىبنى مۇبارەكتىن رىۋايەت قىلغان. تىرمىزى: «بىز بۇنى پەقەت مۇشۇ يول بىلەنلا بىلىمىز»، دېگەن.
ئۇنىڭ: (مۆمىن ئەرلەرگە ۋە مۆمىن ئاياللارغا) دېگەن سۆزى بارلىق مۆمىن ئەرلەر ۋە مۆمىن ئاياللار ئۈچۈن قىلىنغان دۇئادۇر؛ بۇنىڭغا ھاياتلارمۇ، ۋاپات بولغانلارمۇ كىرىدۇ. شۇڭا نۇھ ئەلەيھىسسالامغا ئەگىشىپ، رىۋايەتلەردە كەلگەن ۋە شەرئىي دۇئالار قاتارىغا كىرگەن مۇشۇنداق دۇئانى قىلىش مۇستەھەبتۇر. ئۇنىڭ: (زالىملارغا ھالاكەتتىن باشقىنى زىيادە قىلمىغىن) دېگەن سۆزى ھەققىدە ئەسسۇددىي: «پەقەت ھالاكەتنى»، دېگەن. مۇجاھىد: «پەقەت زىياننى»، دېگەن؛ يەنى دۇنيا ۋە ئاخىرەتتىكى زىياننى كۆزدە تۇتىدۇ.
«نۇھ» سۈرىسىنىڭ تەفسىرى تامام بولدى. نۇھ ئەلەيھىسسالامغا ئاللاھنىڭ رەھمىتى بولسۇن. بارلىق مەدھىيە ۋە نېمەتلەر ئۈچۈن شۈكۈر ئاللاھقا خاستۇر.
بەغاۋىنىڭ تەفسىرى
(پەرۋەردىگارىم! ماڭا ۋە ئاتا-ئانامغا مەغپىرەت قىلغىن). ئاتىسىنىڭ ئىسمى لامەك ئىبنى مەتۇشەلخ، ئانىسىنىڭ ئىسمى سەمھا بىنەت ئەنۇش بولۇپ، ئۇ ئىككىسى مۆمىن ئىدى. (ئۆيۈمگە كىرگەن كىشىگە) يەنى ماكانىمغا. (مۆمىن ھالەتتە). ئەد-دەھھاك ۋە ئەلكەلبى: «مەسجىدىمگە كىرگەن كىشى»، دېگەن.
يەنە: «كېمىمگە كىرگەن كىشى»، دېيىلگەن. (مۆمىن ئەرلەرگە ۋە مۆمىن ئاياللارغا) بۇ ئاللاھقا ئىمان ئېيتقان ۋە ئەلچىلەرنى راست دەپ ئېتىراپ قىلغان ھەر بىر كىشىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدىغان ئومۇمىي دۇئادۇر. (زالىملارغا ھالاكەت ۋە ۋەيرانچىلىقتىن باشقىنى زىيادە قىلمىغىن). ئاللاھ ئۇنىڭ دۇئاسىنى ئىجابەت قىلىپ، ئۇلارنى ھالاك قىلدى.
يەنە ئۇنىڭ ئايالىنىڭ ئىسمى ھەيژەل بىنەت لامۇش ئىبنى مەتۇشەلخ بولۇپ، ئۇ ئۆزىنىڭ تاغا قىزى ئىدى، دېيىلگەن.
«ئەس-سۇنەن»دە ئەتتىرمىزى (3534-ھەدىس) رىۋايەت قىلىشىچە، پەيغەمبەر ﷺ مۇنداق دېگەن: «كىمكى مۆمىن ئەرلەر ۋە مۆمىن ئاياللار ئۈچۈن مەغپىرەت تىلىسە، ئۇنىڭغا ھەر بىر مۆمىن ئۈچۈن بىر ياخشى ئەمەل يېزىلىدۇ!»