رَبِّ اغْفِرْ لِي، وَلِوَالِدَيَّ، وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا، وَلِلْمُؤْمِنِينَ، وَالْمُؤْمِنَاتِ، وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا.
رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا
Аудионы жүктеу мүмкін болмады. Кейінірек қайталап көріңіз.
"Раббым! Мені, әке-шешемді, мүмін болып үйіме кірген кісіні және мүмін ерлер мен мүмін әйелдерді жарылқа! Сондай-ақ залымдардың жоқ болуларын ғана арттыр" деді.
«Маған жарылқау бер» деген жалпылама дұға өзіне, ата-анасына, мүмін болып үйіне кірген қонақтарына және Қиямет күніне дейінгі барлық мүмін ерлер мен әйелдерге арналған.
Шейх Абдуррахман әс-Сағдидің тәпсірі
(«Раббым! Мені, ата-анамды және үйіме мүмін болып кірген адамды жарылқа!»,) аталғандарға қатысты дұғаның ерекше айтылуы — олардың хақысының айрықша болуына және оларға ізгілік жасаудың алдымен орындалуына байланысты. Содан кейін дұғаны жалпылап: («Мүмін ерлер мен мүмін әйелдерді де жарылқа! Ал залымдарға апаттан басқаны арттырма!»)
деді. Яғни, оларға зиян, күйреу және опат болудан басқаны арттырма. Нұх сүресінің тәпсірі аяқталды. Барлық мақтау — Аллаға.
Имам Ибн Кәсирдің тәпсірі
Содан кейін ол: («Раббым! Мені, ата-анамды және үйіме мүмін болып кірген адамды жарылқа!») деді. әд-Даххак: «Яғни, менің мешітіме», — деген. Аятты сыртқы мағынасына сай түсінуге де кедергі жоқ: Нұх өз үйіне мүмін болып кірген әрбір адамға дұға еткен.
Имам Ахмад былай деді: Бізге Әбу Абдуррахман жеткізді, бізге Хайуа жеткізді, Салим ибн Ғайлан хабарлады: әл-Уәлид ибн Қайс әт-Тужиби оған Әбу Сағид әл-Худридің — немесе Әбу әл-Хәйсамнан, ол Әбу Сағидтен — Алла елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын): «Тек мүмінмен ғана бірге бол, ал тамағыңды тек тақуа адам ғана жесін», — дегенін естігенін хабарлады. Бұл хадисті Әбу Дәуд пен әт-Тирмизи де Абдулла ибн әл-Мүбәрактан, ол Хайуа ибн Шурайхтан жеткізген. Әт-Тирмизи: «Біз бұл хадисті тек осы жолмен ғана білеміз», — деген.
(«Мүмін ерлер мен мүмін әйелдерді де жарылқа!») дегені — барлық мүмін ерлер мен әйелдер үшін жасалған дұға. Бұған олардың тірілері де, қайтыс болғандары да кіреді. Сондықтан Нұх пайғамбарға еліктеп, әрі риуаяттар мен шариғат бекіткен дұғаларда келгендей, осындай дұға ету құпталады.
(«Ал залымдарға апаттан басқаны арттырма!») деген сөзге әс-Судди: «Тек опат болуды ғана арттыр», — деген. Мүжәһид: «Тек зиянды ғана арттыр», — деген. Яғни, бұл дүниеде де, Ақыретте де. «Нұх» сүресінің тәпсірі аяқталды. Барлық мақтау әрі нығмет — Аллаға тән.
Әл-Бағауидің тәпсірі
(«Раббым! Мені және ата-анамды жарылқа!») Әкесінің аты — Ләмәк ибн Матушаләх, анасының аты — Самха бинт Әнуш. Екеуі де мүмін болған. («Үйіме кірген адамды») — үйіме.
(«Мүмін болып») әд-Даххак пен әл-Кәлби: «Мешітіме», — деген. Тағы бір пікір бойынша, бұл — кемеме.
(«Мүмін ерлер мен мүмін әйелдерді де») — Аллаға иман келтіріп, елшілерді растағандардың барлығын қамтитын жалпы сөз.
(«Ал залымдарға апаттан басқаны арттырма!») — опат пен күйреу. Алла оның дұғасын қабыл етіп, оларды опат етті. Тағы бір деректе оның анасының аты Хәйжәл бинт Ләмуш ибн Матушаләх болғаны, әрі оның немере ағасының қызы екені айтылады.
«Сунан әт-Тирмизиде» (№ 3534) мына хадис жеткізіледі: «Кімде-кім мүмін ерлер мен мүмін әйелдер үшін жарылқау тілесе, әрбір мүміннің есебінен оған бір ізгі амал жазылады!»