رَبِّ اغْفِرْ لِي، وَلِوَالِدَيَّ، وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا، وَلِلْمُؤْمِنِينَ، وَالْمُؤْمِنَاتِ، وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا.
رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا
Imeshindwa kupakia sauti. Jaribu tena baadaye.
Mola wangu Mlezi! Nighufirie mimi na wazazi wangu, na kila aliye ingia nyumbani mwangu kuwa ni mwenye kuamini, na Waumini wote wanaume, na Waumini wanawake. Na wala usiwazidishie walio dhulumu ila kupotea. [28]
Muundo: Ombi la jumla la maghfira (ighfir lī) kwa nafsi yake, wazazi wake, wageni wa karibu wanaoingia nyumbani kwake, na Waumini wote wanaume na wanawake mpaka Siku ya Kiyama.
Tafsiri ya Qurani ya Sheikh Abdurrahman As-Sa’di
(Mola wangu Mlezi! Nisamehe mimi na wazazi wangu na kila aliyeingia nyumbani mwangu akiwa Muumini.) Amewataja watu hawa mahsusi kwa sababu haki yao imesisitizwa na wema kwao unatangulizwa. Kisha akaeneza dua yake kwa wote, akasema: (Na Waumini wanaume na Waumini wanawake.
Wala usiwaongezee madhalimu ila maangamizi.) Yaani: hasara, uharibifu na maangamizi. Tafsiri ya Sūrat Nūḥ عليه السلام imekamilika. Sifa zote njema ni za Allah.
Tafsiri ya Qurani ya Imamu Ibn Kathir
Kisha akasema: (Mola wangu Mlezi! Nisamehe mimi na wazazi wangu na kila aliyeingia nyumbani mwangu akiwa Muumini.) Aḍ-Ḍaḥḥāk amesema: Maana yake ni msikiti wangu. Hakuna kizuizi cha kuichukulia aya kwa maana yake ya dhahiri, yaani, kwamba alimuombea kila aliyeingia nyumbani kwake akiwa Muumini.
Imām Aḥmad amesema: Abū ʿAbd ar-Raḥmān alituhadithia, Ḥaywah akatuhadithia, Sālim ibn Ghaylān akatupa habari: Al-Walīd ibn Qays at-Tujībī alimweleza kwamba alimsikia Abū Saʿīd al-Khudrī—au: kutoka kwa Abū al-Haytham, kutoka kwa Abū Saʿīd—akimsikia Mtume wa Allah ﷺ akisema: “Usifuatane na yeyote isipokuwa Muumini, na asiile chakula chako isipokuwa mcha Mungu.” Abū Dāwūd na at-Tirmidhī wameipokea kutoka kwa ʿAbdullāh ibn al-Mubārak, kutoka kwa Ḥaywah ibn Shurayḥ, kwa isnādi hiyo. Kisha at-Tirmidhī akasema: “Tunaujua kutoka kwa njia hii tu.”
Na kauli yake: (Na Waumini wanaume na Waumini wanawake) ni dua kwa Waumini wote wanaume na wanawake, na inawahusu walio hai miongoni mwao na waliokufa. Kwa hiyo, inastahiki kufanya dua kama hii kwa kumfuata Nūḥ عليه السلام, na kwa mujibu wa yaliyopokelewa katika athari na dua zilizowekwa kisheria.
Na kauli yake: (Wala usiwaongezee madhalimu ila maangamizi.) As-Suddī amesema: Ila maangamizi. Mujāhid amesema: Ila hasara, yaani, katika dunia na Akhera. Hii ndiyo tafsiri ya mwisho ya Sūrat Nūḥ, sura inayojulikana. Sifa njema na fadhila zote ni za Allah.
Tafsiri ya Qurani ya Al-Baghawi
(Mola wangu Mlezi! Nisamehe mimi na wazazi wangu.) Jina la baba yake lilikuwa Lamak ibn Matūshalkh, na jina la mama yake Samḥā’ bint Anūsh; nao walikuwa Waumini. (Na kila aliyeingia nyumbani mwangu) yaani, makazi yangu.
(Akiwa Muumini.) Aḍ-Ḍaḥḥāk na al-Kalbī wamesema: Msikiti wangu. Na imesemwa: Safina yangu.
(Na Waumini wanaume na Waumini wanawake.) Haya yanawahusu wote waliomwamini Allah na wakazithibitisha Mitume.
(Wala usiwaongezee madhalimu ila maangamizi.) Yaani, kuangamia na kuangamizwa. Basi Allah akaitikia dua yake na akawaangamiza. Na imesemwa kwamba jina lake lilikuwa Hayjal bint Lāmūsh ibn Matūshalkh, naye alikuwa binamu yake.
Imepokewa katika Sunan at-Tirmidhī (Na. 3534): “Mwenye kuwaombea msamaha Waumini wanaume na Waumini wanawake, ataandikiwa jema kwa kila Muumini!”