तौहीद, तस्बीह और पश्चात्ताप

शैख़ अब्दुर्रहमान अस-सादी की तफ़सीर

अर्थात्, हमारे बंदे और रसूल ज़ुन-नून—यानी यूनुस, जिसका अर्थ है «मछली वाला»—का अच्छे ढंग से उल्लेख करो और उनकी प्रशंसा करो। अल्लाह तआला ने उन्हें उनकी क़ौम की ओर भेजा। उन्होंने अपनी क़ौम को दावत दी, लेकिन उन्होंने ईमान नहीं लाया। तब यूनुस ने उन्हें एक निश्चित समय पर अज़ाब उतरने की चेतावनी दी।

जब उन्होंने अज़ाब को अपनी आँखों से देख लिया, तो अल्लाह की ओर गिड़गिड़ाए, फ़रियाद की और तौबा की। इसलिए अल्लाह ने उनसे अज़ाब हटा दिया, जैसा कि अल्लाह तआला ने फ़रमाया: «तो क्यों न कोई बस्ती ऐसी हुई जो ईमान लाई होती और उसका ईमान उसे लाभ पहुँचाता, सिवाय यूनुस की क़ौम के? जब वे ईमान लाए, तो हमने उनसे दुनिया के जीवन में अपमानित करने वाला अज़ाब हटा दिया और उन्हें एक समय तक लाभ उठाने दिया» (यूनुस 10:98)। और उसने फ़रमाया: «और हमने उसे एक लाख लोगों की ओर भेजा, बल्कि वे इससे भी अधिक थे।

फिर वे ईमान लाए, तो हमने उन्हें एक समय तक लाभ उठाने दिया» (अस-साफ़्फ़ात 37:147–148)। यूनुस की दावत पर ईमान लाने वाली यह महान क़ौम उनकी सबसे बड़ी विशेषताओं में से है।

लेकिन वे ग़ुस्से में चले गए और एक ऐसे गुनाह के कारण अपने रब से दूर हो गए, जिसका उल्लेख अल्लाह ने अपनी किताब में हमारे लिए नहीं किया। उस गुनाह को निश्चित रूप से बताने की हमें कोई आवश्यकता नहीं। ज़ाहिरी बात यह है कि उन्होंने जल्दबाज़ी की, अपनी क़ौम पर ग़ुस्सा हुए और अल्लाह के आदेश से पहले ही उनके बीच से चले गए। उन्होंने समझा कि अल्लाह उन्हें तंगी में नहीं डालेगा—अर्थात् मछली के पेट में उनके लिए कोई कठिनाई नहीं करेगा—या उन्होंने समझा कि वे अल्लाह से बच निकलेंगे।

ऐसा विचार पूर्ण सद्गुण वाले लोगों के मन में भी क्षणिक रूप से आ सकता है, लेकिन वह उन पर स्थायी नहीं रहता।

फिर वे कुछ लोगों के साथ एक जहाज़ में सवार हुए। जब जहाज़ पर सवार सभी लोगों के रहने से डूबने का डर हुआ, तो उन्होंने उनमें से किसी एक को समुद्र में डालने के लिए क़ुरआ डालने का निर्णय किया। क़ुरआ यूनुस के नाम निकला, तो मछली ने उन्हें निगल लिया और समुद्र की अँधेरियों में ले गई। उन अँधेरियों में उन्होंने पुकारा: «तेरे सिवा कोई पूज्य नहीं।

तू पवित्र है। निश्चय ही मैं अत्याचारियों में से था।» उन्होंने अल्लाह की पूर्ण ईश्वरता का इक़रार किया, उसे हर कमी, दोष और आपदा से पवित्र ठहराया तथा अपने ऊपर हुए अत्याचार और अपने अपराध को स्वीकार किया। उन पर अज़ाब इसलिए आया, क्योंकि अल्लाह ने फ़रमाया: «जब वह भागकर जहाज़ की ओर गया» (अस-साफ़्फ़ात 37:140), और: «और वह निंदनीय काम करने वाला था» (अस-साफ़्फ़ात 37:142), अर्थात् उसने ऐसा काम किया जिसके लिए उसे दोषी ठहराया जा सकता था।

इमाम इब्न कसीर की तफ़सीर

यह घटना यहाँ, सूरह «अस-साफ़्फ़ात» और सूरह «नून» में वर्णित है। यूनुस बिन मत्ता—उन पर शांति हो—को अल्लाह ने नीनवा नामक बस्ती के लोगों की ओर भेजा था। यह बस्ती मूसिल के क्षेत्र में थी। उन्होंने लोगों को अल्लाह की ओर बुलाया, लेकिन लोगों ने उनकी बात नहीं मानी और अपने कुफ़्र पर अड़े रहे।

तब यूनुस ग़ुस्से में उनके बीच से चले गए और उन्हें तीन दिन बाद अज़ाब आने की चेतावनी दी। जब लोगों को यक़ीन हो गया कि अज़ाब आने वाला है और उन्होंने जान लिया कि नबी झूठ नहीं बोलता, तो वे अपने बच्चों, पशुओं और मवेशियों के साथ खुले मैदान में निकल आए। उन्होंने माताओं को उनकी संतानों से अलग कर दिया और फिर महान और उच्च अल्लाह के सामने गिड़गिड़ाए तथा ऊँची आवाज़ से दुआ की। ऊँट और उनके बच्चे चिल्लाए, गायें और उनके बछड़े रंभाए, और भेड़ें तथा उनके मेमने मिमियाए।

तब अल्लाह ने उनसे अज़ाब हटा दिया। अल्लाह तआला ने फ़रमाया: «तो क्यों न कोई बस्ती ऐसी हुई जो ईमान लाई होती और उसका ईमान उसे लाभ पहुँचाता, सिवाय यूनुस की क़ौम के? जब वे ईमान लाए, तो हमने उनसे दुनिया के जीवन में अपमानित करने वाला अज़ाब हटा दिया और उन्हें एक समय तक लाभ उठाने दिया» (यूनुस 10:98)।

जहाँ तक यूनुस का प्रश्न है, वे चले गए और कुछ लोगों के साथ एक जहाज़ में सवार हुए। समुद्र में लहरें उठीं और उन्हें डूबने का भय हुआ। उन्होंने हल्का होने के लिए आपस में क़ुरआ डाली कि उनमें से किसे समुद्र में फेंकें। क़ुरआ यूनुस के नाम निकला, लेकिन उन्होंने उन्हें फेंकने से इनकार किया।

फिर उन्होंने दोबारा क़ुरआ डाली, तो फिर उनका ही नाम निकला; उन्होंने फिर इनकार किया। तीसरी बार भी क़ुरआ उन्हीं के नाम निकली। अल्लाह तआला ने फ़रमाया: «फिर उन्होंने क़ुरआ डाली, तो वह हारने वालों में हो गया» (अस-साफ़्फ़ात 37:141), यानी क़ुरआ उनके नाम निकली। यूनुस उठे, अपने कपड़े उतारे और समुद्र में कूद पड़े।

अल्लाह ने—जैसा कि इब्न मसऊद ने बताया—हरे समुद्र से एक मछली भेजी, जो समुद्रों को चीरती हुई आई और यूनुस के जहाज़ से कूदने पर उन्हें निगल गई। अल्लाह ने उस मछली को वह्य की कि वह उनका मांस न खाए और उनकी कोई हड्डी न तोड़े, क्योंकि यूनुस उसका भोजन नहीं, बल्कि उसका पेट उनके लिए क़ैदख़ाना होगा।

अल्लाह के कथन «और ज़ुन-नून» का अर्थ है मछली वाला; इस संबंध में यह नाम मछली से जुड़ा है। «जब वह ग़ुस्से में चला गया» के बारे में दह्हाक ने कहा: अपनी क़ौम पर ग़ुस्से में। «और उसने समझा कि हम उसे तंगी में नहीं डालेंगे»—अर्थात् मछली के पेट में उसके लिए कठिनाई पैदा नहीं करेंगे। इस अर्थ का वर्णन इब्न अब्बास, मुजाहिद, दह्हाक और अन्य लोगों से भी हुआ है।

इब्न जरीर ने इसी अर्थ को चुना और अल्लाह के इस कथन से इसका समर्थन किया: «और जिस व्यक्ति की रोज़ी उसके लिए तंग कर दी गई हो, वह उसमें से ख़र्च करे जो अल्लाह ने उसे दिया है। अल्लाह किसी प्राणी पर उससे अधिक भार नहीं डालता जितना उसने उसे दिया है। अल्लाह कठिनाई के बाद आसानी पैदा करेगा» (अत-तलाक़ 65:7)। अतिया अल-औफ़ी ने कहा कि «हम उसे तंगी में नहीं डालेंगे» का अर्थ है «हम उसके बारे में फ़ैसला नहीं करेंगे», मानो उन्होंने इसे «अनुमान करना और निर्धारित करना» के अर्थ में लिया हो।

अरबों की भाषा में «क़दरा» और «क़द्दरा» एक ही अर्थ में आते हैं। कवि ने कहा: «उस बीते हुए समय को कोई लौटा नहीं सकता; तू बरकत वाला है—जो तू निर्धारित करता है, वही होता है, और आदेश तेरा ही है।» इसी अर्थ में अल्लाह का कथन है: «फिर पानी उस काम के अनुसार मिला जिसे निर्धारित कर दिया गया था» (अल-क़मर 54:12)।

«फिर उसने अँधेरों में पुकारा: तेरे सिवा कोई पूज्य नहीं। तू पवित्र है। निश्चय ही मैं अत्याचारियों में से था» के बारे में इब्न मसऊद ने कहा: मछली के पेट का अँधेरा, समुद्र का अँधेरा और रात का अँधेरा। यही बात इब्न अब्बास, अम्र बिन मैमून, सईद बिन जुबैर, मुहम्मद बिन कअब, दह्हाक, हसन और क़तादा से भी वर्णित है।

सालिम बिन अबिल-जअद ने कहा: एक मछली के पेट में दूसरी मछली का अँधेरा और उसके ऊपर समुद्र का अँधेरा। इब्न मसऊद, इब्न अब्बास और अन्य लोगों ने बताया कि मछली यूनुस को समुद्रों में ले जाती हुई समुद्र की गहराई तक पहुँची। यूनुस ने वहाँ समुद्र की तलहटी में कंकड़ों को अल्लाह की तस्बीह करते हुए सुना। उसी समय और उसी स्थान पर उन्होंने कहा: «तेरे सिवा कोई पूज्य नहीं।

तू पवित्र है।» औफ़ ने कहा कि जब यूनुस मछली के पेट में पहुँचे, तो उन्होंने सोचा कि वे मर चुके हैं। फिर उन्होंने अपने पैरों को हिलाया। जब वे हिले, तो वहीं सज्दा किया और पुकारा: «ऐ मेरे रब! मैंने तेरे लिए ऐसी जगह मस्जिद बना ली है जहाँ मुझसे पहले किसी ने मस्जिद नहीं बनाई।»

सईद बिन अबिल-हसन अल-बसरी ने कहा कि वे मछली के पेट में चालीस दिन रहे। इन दोनों कथनों को इब्न जुबैर ने वर्णित किया है। मुहम्मद बिन इसहाक़ बिन यसार ने एक ऐसे व्यक्ति से, जिसने अब्दुल्लाह बिन राफ़िअ—उम्म सलमा के आज़ाद किए हुए दास—से यह बात सुनी थी, वर्णित किया कि उन्होंने अबू हुरैरा को कहते सुना: अल्लाह के रसूल ﷺ ने कहा: «जब अल्लाह ने यूनुस को मछली के पेट में रोकने का इरादा किया, तो उसने मछली को वह्य की: उसे ले लो, लेकिन उसका मांस मत खरोंचना और उसकी हड्डी मत तोड़ना, क्योंकि यूनुस तुम्हारा भोजन नहीं हैं; तुम्हारा पेट उनके लिए क़ैदख़ाना है।»

जब मछली उन्हें समुद्र की गहराई में ले गई, तो यूनुस ने एक आवाज़ सुनी और अपने मन में कहा: «यह क्या है?» अल्लाह ने मछली के पेट में उन्हें वह्य की: «यह समुद्र के जीवों की तस्बीह है।» तब यूनुस ने मछली के पेट में तस्बीह की। फ़रिश्तों ने उनकी तस्बीह सुनी और कहा: «ऐ हमारे रब!

हम किसी अनजान धरती से एक धीमी आवाज़ सुन रहे हैं।» अल्लाह ने कहा: «क्या तुम उसे नहीं पहचानते?» उन्होंने कहा: «नहीं, ऐ हमारे रब! वह कौन है?» अल्लाह ने कहा: «मेरा बंदा यूनुस है।» उन्होंने कहा: «आपका वह नेक बंदा यूनुस, जिसकी ओर से हर दिन और रात एक नेक कर्म ऊपर उठता रहा?»

अल्लाह ने कहा: «हाँ।» उन्होंने कहा: «तब उन्होंने उनके लिए सिफ़ारिश की, तो अल्लाह ने मछली को आदेश दिया और उसने उन्हें तट पर उगल दिया, जैसा कि अल्लाह ने फ़रमाया: «और हमने उसे खुले मैदान में डाल दिया, जबकि वह बीमार था» (अस-साफ़्फ़ात 37:145)।» इब्न जरीर ने यह रिवायत दर्ज की है। अल-बज़्ज़ार ने भी अपनी मुस्नद में मुहम्मद बिन इसहाक़ के माध्यम से, अब्दुल्लाह बिन राफ़िअ से और उन्होंने अबू हुरैरा से इसी तरह की रिवायत दर्ज की।

फिर उन्होंने कहा: हम इस सनद के साथ यह हदीस नबी ﷺ से केवल इसी मार्ग से जानते हैं। इब्न अब्दिल-हक़ ने शोबा से, उन्होंने अम्र बिन मुर्रा से, उन्होंने अब्दुल्लाह बिन सलमा से और उन्होंने अली से मरफ़ूअन वर्णित किया: «किसी बंदे के लिए यह कहना उचित नहीं कि मैं यूनुस बिन मत्ता से बेहतर हूँ; उन्होंने अँधेरों में अल्लाह की तस्बीह की थी।» इस हदीस को इब्न अब्बास, इब्न मसऊद और अब्दुल्लाह बिन जाफ़र से भी इस अतिरिक्त वाक्य के बिना वर्णित किया गया है। उनकी सनदें सूरह «नून» में आएँगी।

इब्न अबी हातिम ने कहा: हमसे अबू अब्दुल्लाह अहमद बिन अब्दुर्रहमान—इब्न वहब के भतीजे—ने बयान किया; उनसे उनके चाचा ने; उनसे अबू सख़्र ने; उनसे यज़ीद अर-रक़ाशी ने बयान किया। उन्होंने कहा: मैंने अनस बिन मालिक को कहते सुना—और मुझे लगता है कि अनस इस हदीस को अल्लाह के रसूल ﷺ तक पहुँचाते थे—कि नबी यूनुस, उन पर शांति हो, जब मछली के पेट में इन शब्दों से दुआ करने लगे, तो उन्होंने कहा: «ऐ अल्लाह! तेरे सिवा कोई पूज्य नहीं। तू पवित्र है।

निश्चय ही मैं अत्याचारियों में से था।» यह दुआ अर्श के चारों ओर पहुँच गई। फ़रिश्तों ने कहा: «ऐ हमारे रब! यह किसी अनजान धरती से आने वाली एक जानी-पहचानी, धीमी आवाज़ है।» अल्लाह ने कहा: «क्या तुम उसे नहीं पहचानते?» उन्होंने कहा: «नहीं, ऐ हमारे रब!

वह कौन है?» अल्लाह ने कहा: «मेरा बंदा यूनुस।» उन्होंने कहा: «आपका वह बंदा यूनुस, जिसकी ओर से हमेशा स्वीकार किया गया नेक कर्म ऊपर उठता रहा और जिसकी दुआ स्वीकार की जाती रही?» फिर उन्होंने कहा: «ऐ हमारे रब! क्या आप उसकी उस भलाई के कारण उस पर दया नहीं करेंगे जो वह सुख के समय करता था, और उसे इस विपत्ति से नहीं बचाएँगे?»

अल्लाह ने कहा: «हाँ।» फिर उसने मछली को आदेश दिया और उसने यूनुस को खुले मैदान में डाल दिया। (यूनुस 10:98; अस-साफ़्फ़ात 37:141, 145; अत-तलाक़ 65:7; अल-क़मर 54:12। «खुले मैदान में» से तात्पर्य खुली ज़मीन है।)

अल-बग़वी की तफ़सीर

अल्लाह के कथन «और ज़ुन-नून» का अर्थ है: मछली वाले, अर्थात् यूनुस बिन मत्ता—उन पर शांति हो—को याद करो।

«जब वह ग़ुस्से में चला गया» के अर्थ के बारे में विद्वानों में मतभेद है। दह्हाक ने कहा: वह अपनी क़ौम पर ग़ुस्से में था। इब्न अब्बास से अल-औफ़ी और अन्य लोगों के माध्यम से भी यही वर्णित है। उन्होंने कहा कि यूनुस और उनकी क़ौम फ़िलिस्तीन में रहते थे।

एक राजा ने उन पर चढ़ाई की और उनमें से साढ़े नौ क़बीलों को बंदी बना लिया; डेढ़ क़बीला बचा रहा। तब अल्लाह ने नबी शुऐया को वह्य की कि वे राजा हिज़क़ील के पास जाएँ और उससे कहें कि वह एक शक्तिशाली नबी भेजे। अल्लाह उन लोगों के दिलों में यह बात डाल देगा कि वे उसके साथ बनी इसराईल को छोड़ दें। राजा ने पूछा: «तुम किसे सुझाते हो?»

उसके राज्य में पाँच नबी थे। शुऐया ने कहा: «यूनुस मज़बूत और अमानतदार हैं।» राजा ने यूनुस को बुलाकर जाने का आदेश दिया। यूनुस ने पूछा: «क्या अल्लाह ने तुम्हें मुझे भेजने का आदेश दिया है?» उसने कहा: «नहीं।» यूनुस ने पूछा: «क्या उसने मेरा नाम लिया है?»

उसने कहा: «नहीं।» यूनुस ने कहा: «यहाँ मेरे अलावा भी शक्तिशाली नबी हैं।» उन्होंने उन पर ज़ोर दिया, तो वे नबी, राजा और अपनी क़ौम पर ग़ुस्सा होकर उनके बीच से चले गए और रोम के समुद्र के किनारे पहुँचे तथा उसमें सवार हो गए।

उर्वा बिन ज़ुबैर, सईद बिन जुबैर और अन्य लोगों ने कहा: वे अपनी क़ौम को छोड़कर अपने रब पर ग़ुस्सा होते हुए चले गए, क्योंकि अल्लाह ने उनकी क़ौम से अज़ाब उस समय हटा दिया जब यूनुस उन्हें उसकी चेतावनी दे चुके थे। उन्हें ऐसी क़ौम के बीच रहना पसंद नहीं था जिसने उनके कहे हुए अज़ाब को न आते देखकर उन्हें अपनी बात से फिरने वाला समझ लिया हो। वे उनसे लज्जित हुए और उन्हें यह कारण मालूम न था कि अज़ाब क्यों हटा दिया गया। उनका ग़ुस्सा इस बात पर था कि उनकी चेतावनी पूरी होती न दिखे और उन्हें झूठा कहा जाए; यह अल्लाह के फ़ैसले से नफ़रत के कारण नहीं था।

कुछ रिवायतों में है कि उनकी क़ौम की यह आदत थी कि जिस व्यक्ति को वे झूठ बोलते हुए पाते, उसे मार डालते थे। यूनुस को भय हुआ कि निर्धारित समय पर अज़ाब न आने के कारण वे उन्हें मार डालेंगे। इसलिए वे ग़ुस्से में चले गए। यहाँ «मुग़ादिबन» ऐसा पारस्परिक क्रिया-रूप है जो कभी एक ही व्यक्ति के लिए आता है, जैसे «मुसाफ़र» और «मुआक़िब»। अतः इसका अर्थ है: वह ग़ुस्से में था।

हसन ने कहा: उनका अपने रब पर ग़ुस्सा होना इस कारण था कि अल्लाह ने उन्हें अपनी क़ौम के पास जाकर उन्हें अपने अज़ाब से डराने और उसकी ओर बुलाने का आदेश दिया था। उन्होंने अपने रब से मोहलत माँगी, ताकि जाने की तैयारी कर सकें। उनसे कहा गया कि मामला इससे भी अधिक जल्दी का है। उन्होंने यहाँ तक मोहलत माँगी कि जूता पहन लें, लेकिन उन्हें मोहलत नहीं दी गई।

उनका स्वभाव तंग था। इब्न अब्बास ने कहा: जिब्रील यूनुस के पास आए और बोले: «नीनवा के लोगों के पास जाओ और उन्हें चेतावनी दो।» यूनुस ने कहा: «मैं कोई सवारी ढूँढ़ लूँ।» जिब्रील ने कहा: «मामला इससे भी अधिक जल्दी का है।» तब वे ग़ुस्से में चले गए और जहाज़ पर सवार हो गए।

वह्ब बिन मुनब्बिह ने कहा: यूनुस बिन मत्ता नेक बंदे थे, लेकिन उनका स्वभाव तंग था। जब नुबूवत का भारी बोझ उन पर आया, तो वे उसके नीचे वैसे ही दब गए जैसे भारी बोझ से कमज़ोर ऊँट दब जाता है। उन्होंने वह बोझ अपने हाथ से डाल दिया और उससे भाग निकले। इसी कारण अल्लाह ने उन्हें उन रसूलों में शामिल नहीं रखा जिन्हें दृढ़ संकल्प वाला कहा गया है।

उसने अपने नबी से कहा: «अतः धैर्य रखो, जैसे दृढ़ संकल्प वाले रसूलों ने धैर्य रखा» (अल-अहक़ाफ़ 46:35), और फ़रमाया: «और मछली वाले की तरह न हो जाना» (अल-क़लम 68:48)।

अल्लाह के कथन «और उसने समझा कि हम उसे तंगी में नहीं डालेंगे» का अर्थ है: उसने समझा कि हम उसे दंड देने का फ़ैसला नहीं करेंगे। यह मुजाहिद, क़तादा, दह्हाक और कलबी का कथन है और इब्न अब्बास से अल-औफ़ी की रिवायत भी यही है। कहा जाता है: «क़द्दरल्लाहुश-शैअ तक़दीरन» और «क़दरा यक़दिरु क़द्रन»—दोनों का अर्थ एक ही है। अल्लाह के इस कथन «हमने तुम्हारे बीच मृत्यु निर्धारित कर दी» (अल-वाक़िआ 56:60) में, उसे हल्के रूप में पढ़ने वालों के क़िराअत में, इस अर्थ का प्रमाण है।

उमर बिन अब्दुल-अज़ीज़ और अज़-ज़ुहरी ने इसे तश्दीद के साथ «फ़ज़न्ना अन लन नुक़द्दिरा अलैहि» पढ़ा। अता और बहुत से विद्वानों ने कहा कि इसका अर्थ है: उसने समझा कि हम उसे क़ैद में तंग नहीं करेंगे। यह अल्लाह के कथन «अल्लाह जिसके लिए चाहता है रोज़ी विस्तृत करता है और तंग करता है» (अर-रअद 13:26) के अर्थ के समान है। इब्न ज़ैद ने कहा कि यह प्रश्न के अर्थ में है: क्या उसने समझा कि उसका रब उसे विवश नहीं कर पाएगा?

याक़ूब ने इसे अज्ञात कर्ता के रूप में, हल्के उच्चारण के साथ पढ़ा।

हसन ने कहा: मुझे बताया गया है कि जब यूनुस से गुनाह हुआ, तो वे अपने रब पर ग़ुस्सा होते हुए चले गए। शैतान ने उन्हें बहकाया, यहाँ तक कि उन्होंने समझा कि अल्लाह उन्हें तंगी में नहीं डालेगा। उनका पहले से पुण्यकर्म और इबादत का इतिहास था, लेकिन अल्लाह ने उन्हें शैतान के हवाले नहीं किया। उसने उन्हें मछली के पेट में डाल दिया।

वे उसमें चालीस दिन-रात रहे। अता ने कहा: सात दिन। एक कथन है कि मछली उन्हें छह हज़ार साल का रास्ता ले गई। और कहा गया है कि वह उन्हें सातवीं ज़मीन की तह तक ले गई। मछली के पेट में उन्होंने अपने रब से तौबा की और अपने मन की समीक्षा की।

उन्होंने कहा: «तेरे सिवा कोई पूज्य नहीं। तू पवित्र है। निश्चय ही मैं अत्याचारियों में से था», अर्थात् जब मैंने तेरी अवज्ञा की और जो कुछ किया। अब मैं तेरे सिवा किसी की इबादत नहीं करूँगा। तब अल्लाह ने अपनी दया से उन्हें मछली के पेट से निकाल दिया।

नबियों की स्थिति के अधिक अनुकूल पहले बताए गए अर्थ हैं—कि वे अपनी क़ौम या राजा पर ग़ुस्से में चले गए थे।

«फिर उसने अँधेरों में पुकारा» अर्थात् रात का अँधेरा, समुद्र का अँधेरा और मछली के पेट का अँधेरा: «तेरे सिवा कोई पूज्य नहीं। तू पवित्र है। निश्चय ही मैं अत्याचारियों में से था।» अबू हुरैरा से मरफ़ूअन वर्णित है कि अल्लाह ने मछली को वह्य की: «उसे ले लो, लेकिन उसका मांस मत खरोंचना और उसकी कोई हड्डी मत तोड़ना।»

मछली ने उन्हें निगल लिया और समुद्र के भीतर अपने ठिकाने पर ले गई। जब वह उन्हें समुद्र की गहराई तक ले पहुँची, तो यूनुस ने एक आवाज़ सुनी और मन में कहा: «यह क्या है?» अल्लाह ने उन्हें वह्य की कि यह समुद्र के जीवों की तस्बीह है। तब उन्होंने मछली के पेट में तस्बीह की।

फ़रिश्तों ने उनकी तस्बीह सुनी और कहा: «ऐ हमारे रब! हम किसी अनजान धरती से धीमी आवाज़ सुन रहे हैं।» एक रिवायत में है: «हम किसी अज्ञात स्थान से एक जानी-पहचानी आवाज़ सुन रहे हैं।» अल्लाह ने कहा: «यह मेरा बंदा यूनुस है। उसने मेरी अवज्ञा की, इसलिए मैंने उसे समुद्र में मछली के पेट में क़ैद कर दिया है।»

उन्होंने कहा: «क्या यह वही नेक बंदा है जिसकी ओर से हर दिन और रात एक नेक कर्म ऊपर उठता था?» अल्लाह ने कहा: «हाँ।» तब उन्होंने उनके लिए सिफ़ारिश की और अल्लाह ने मछली को आदेश दिया। उसने उन्हें किनारे पर उगल दिया, जैसा कि अल्लाह तआला ने फ़रमाया: «फिर हमने उसे खुले मैदान में डाल दिया, जबकि वह बीमार था» (अस-साफ़्फ़ात 37:145)।