رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا، وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ، وَالْيَوْمِ الْآخِرِ.
رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ
Не удалось загрузить аудио. Попробуйте позже.
«Вот сказал Ибрахим: “Господи! Сделай этот город безопасным и надели плодами тех из его жителей, которые уверовали в Аллаха и в Последний день”».
«И вот сказал Ибрахим: “Господь мой! Сделай это [Мекку] безопасным городом и даруй из плодов пропитание его жителям, которые уверовали в Аллаха и в Последний день”».
Форма: Глаголы повелительного наклонения (الأَمْرِ فِعْلُ: «идж‘аль» — сделай, «урзук» — надели). Дуа Ибрахима о духовном и материальном благополучии Мекки. Забота о безопасности предваряет просьбу о материальном уделе.
Тафсир шейха Абдуррахмана ас-Саади
Шейх ас-Саади отмечает: «Ибрахим попросил у Аллаха две великие вещи для Мекки: безопасность от страха и войн, а также изобилие пропитания. Безопасность является основой для полноценной жизни и совершения поклонения».
Тафсир имама Ибн Касира
Ибн Касир поясняет: «Ибрахим выделил в мольбе верующих из богобоязненности, однако Аллах ответил, что в мирской жизни Он одарит пропитанием и неверующего, но в Вечной жизни тот будет лишен наград».
Тафсир аль-Багави
«…И (упомяни о том), как сказал Ибрахим: «Господи! Сделай это…» то есть Мекку. Есть мнение: Запретную территорию.
«…городом безопасным…» безопасным местом, где его обитатели пребывают в мире.
«…и надели обитателей её плодами…» Ибрахим (мир ему) просил об этом, потому что это место находилось в долине, лишённой растительности.
«…тех из них, кто уверовал в Аллаха и в Последний день»…» он просил Аллаха исключительно за верующих. «…сказал…» Аллах Всевышний
«…«И тем, которые стали неверующими, Я (тоже) дам в пользование немного (и недолго)…» то есть: Я наделю и неверующего уделом, но немного и лишь до конца его жизненного срока. Ведь Аллах пообещал удел всему творению – как верующим, так и неверующим. Но ограничение словом «немного» указывает на то, что блага этого мира – незначительны.
«…а потом заставлю их (прийти)…» то есть приведу его в День Суда
«…к наказанию Огнём». И (как) ужасно это (как) место возвращения!…» то есть, как плох тот исход, к которому он придёт.
В «Сахих аль-Бухари» (№ 2129) передается от Анаса ибн Малика, что Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «О Аллах! Ибрахим сделал заповедной Мекку и молился за её жителей, а я делаю заповедной Медину…»