Главный щит и защита от зла

Тафсир шейха Абдуррахмана ас-Саади

Шейх ас-Саади пишет: «Эти две суры содержат прибегание к Господу, Царю и Богу людей от всех видов внешнего зла (тьма, колдовство, сглаз) и внутреннего зла (наущения в груди)».

Тафсир имама Ибн Касира

Ибн Касир приводит слова Пророка: «Не ниспосылалось ничего подобного этим двум сурам для защиты!»

Тафсир аль-Багави

«…от зла того, что Он сотворил…»

«…Скажи: «Обращаюсь за защитой к Господу рассвета…» Под словом «фаляк» (рассвет) имеется в виду утро. Это мнение большинства толкователей. Передаётся от Ибн ‘Аббаса: это одно из мест заключения в Аду. Сказал аль-Кальби: это долина в Аду.

Сказал ад-Даххак: слово «аль-фалякъ» означает: (все) творения». Но общепризнанным является первое мнение.

«…от зла мрака, когда он окутывает…» Подразумевается месяц, когда он затмился и покрылся темнотой. Глагол «вакаба» (в этом случае) будет означать: затмился, начал исчезать, покрываясь мраком.

Ибн ‘Аббас сказал: слово «гасик» означает ночь, когда её темнота надвигается с востока и окутывает всё своим мраком. Когда ночь темнеет, (арабы) говорят: «гасака аль-ляйль ва агсака» (ночь стемнела или потемнела). Это также мнение аль-Хасана и Муджахида. То есть «ночь, когда она наступила и началась».

Отглагольное имя «вукуб» (наступление) означает начало ночи, вызванное закатом солнца.

Мукатиль сказал: то есть мрак ночи, когда свет дня гасится надвигающейся темнотой.

Есть мнение: ночь названа «гасика» потому, что она холоднее, чем дневное время суток. Известно, что слово «гасак» также означает и холод.

«…от зла (колдуний) плюющих на узлы (на верёвках), (когда совершают колдовство)…» то есть (от зла) колдуний, которые поплёвывая, дуют на узелки веревки, заговаривая их. Абу Убайда сказал: это дочери Лябида ибн аль-А’сама, которые наводили колдовство на Пророка (мир ему и благословение от Аллаха).

«…от зла завистника, когда он завидует!» то есть (от зла) иудеев, которые завидовали Пророку (мир ему и благословение от Аллаха). «…Скажи: «Обращаюсь за защитой к Господу людей…» «…Владыке людей…» «…Богу людей…»

«…от зла (сатаны) наущающего (и) отступающего…» то есть (от зла) шайтана. Слово «васвас» может быть, как именем отглагольным (наущение), так и именем существительным (наущатель). Сказал аз-Заджжадж: то есть шайтана, который является обладателем наущения.

Слово «отступающего» означает: возвращающегося. Имеется в виду шайтан, который навалился на сердце человека, и когда человек вспоминает Аллаха, (отступающий) шайтан отступает, а если человек в небрежении, он (шайтан продолжает) наущать.

Катада сказал: отступающий шайтан (окунает свой) нос подобно носу собаки в человеческую грудь. Когда раб поминает своего Господа, он отступает.

Говорят, что его голова подобна голове змеи, которую он приложил к плоду сердца, обольщая его и занимая разговором. Когда человек вспоминает Аллаха, он отступает, а когда не вспоминает, возвращается и (снова) кладет свою голову (рядом с сердцем).

Об этом и говорится в следующем аяте: «…который наущает в грудях людей…» тайной речью, содержание которой доходит до сердец неслышным (для посторонних) образом. «…(и бывает он) из (числа) джиннов и людей…»

то есть подобно тому, как (скрывающийся наущатель) входит в людей, так же он входит и в джиннов; и подобно тому, как он наущает людям, так же дает наущения и джиннам. Это сказал аль-Кальби. Тогда под людьми в выражении «в грудях людей» подразумеваются (две категории творений), которые упоминаются после, а именно – род джиннов и род человеческий.

То есть (в аяте) джинны были названы людьми подобно тому, как были названы в аяте суры «аль-Джинн» мужчинами: «И (также мы признаём), что было (так, что) мужи из (числа) людей обращались за защитой к мужам из (числа) джиннов, и прибавляли они им (только) страх.» (сура «аль-Джинн», аят 6).

Хвала Аллаху, Который наставил нас к этому, и мы бы сами не пришли к этому, если бы Аллах не наставил нас. О Господь наш, не уклоняй наши сердца после того, как Ты наставил нас, и даруй нам от Тебя милосердие, ибо, поистине, Ты – Дарующий. Пусть будут мир и благословения от Аллаха нашему господину – Мухаммаду, его семейству и его сподвижникам до Судного Дня. И хвала Аллаху, Господу миров!