رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ.
رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
Аудионы йөкләп булманы. Һуңыраҡ ҡабатлап ҡарағыҙ.
Раббым! Мине залим кешеләрҙән ҡотҡар!
Формаһы: «нәжҗини» (نَجِّنِي) — бойороҡ һөйкәлеше, «мине ҡотҡар» тигәнде аңлата. Был — Мусаның Мысырҙан Мәдйәнгә, аҙыҡ-түлеге һәм ризығы булмаған хәлдә ҡасып барған саҡта ҡылған доғаһы.
Шәйех Әбдуррахман әс-Сәғди тәфсире
Шәйех әс-Сәғди былай тип яҙа: «Муса яңғыҙы, йәйәү, сүл аша ҡасты һәм Фирғәүен ғәскәрҙәренең үҙен эҙәрлекләүенән ҡурҡты. Уның берҙән-бер таянысы һәм һаҡлаусыһы Раббыһына ҡылған доғаһы ине».
Имам Ибн Кәсир тәфсире
Ибн Кәсир былай тип күрһәтә: «Аллаһ Мусаны эҙәрлекләүселәрҙән һаҡлаған һәм уны Мәдйәнгә йүнәлткән. Унда ул һыйыныр урын, эш һәм изге ғаилә тапҡан».
Әл-Багави тәфсире
«…Ул унан сыҡты…» — Муса.
«…Ҡурҡыу һәм һаҡлыҡ күрһәтеп…» — йәғни, үҙен эҙәрләүҙәрен көтөп. «…Һәм (Муса): “Раббым! Мине залим кешеләрҙән ҡотҡар!” — тине…» — иманһыҙҙарҙан.
«Сәхих Мөслим»дә (№ 2699) Пәйғәмбәрҙең хәүефтән ҡасҡан саҡта Аллаһҡа тәүәккәл итеү хаҡындағы һүҙҙәре риүәйәт ителә.