رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ.
رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
ශ්රව්යය පූරණය කළ නොහැකි විය. පසුව උත්සාහ කරන්න.
එවිට ඔහු බියට පත් ව නිරීක්ෂාකාරී ව ඉන් බැහැර වී ‘මාගේ පරමාධිපතියාණෙනි, අපරාධකාරී ජනයාගෙන් මා මුදවා ගනු’ යැයි ඔහු පැවසීය.
රූපය: “නජ්ජිනී” (نَجِّنِي — මා මුදවා ගනු) යන ආඥාර්ථයයි. ආහාර හා ජීවනෝපාය සඳහා කිසිදු සැපයුමක් නොමැතිව ඊජිප්තුවෙන් මද්‍යන් වෙත පලා යන අතරතුර මූසා කළ ප්‍රාර්ථනාවයි.
ෂේක් අබ්දුර්රහ්මාන් අස්-සාඉදීගේ තෆ්සීර්
“ඔහු බියෙන්, විමසිල්ලෙන් යුතුව එයින් පිටත්ව ගියේය.” එනම්, ඔහුව මරා දමනු ඇතැයි බියෙන් සිටියේය. ඔහු අල්ලාහ්ට ප්‍රාර්ථනා කරමින්, “මාගේ පරමාධිපතියාණෙනි, අපරාධකාරී ජනතාවගෙන් මා මුදවා ගනු” යැයි පැවසීය. ඔහු තම වරද ගැන පසුතැවිලි වී සිටියේය.
ඔහු මිනීමැරීමේ අරමුණින් නොව, කෝපයෙන් එම ක්‍රියාව කර තිබිණි. එබැවින් ඔවුන් ඔහුට කළ තර්ජනය ඔවුන්ගේ අපරාධකාරීත්වයත් නිර්භීතකමත් විය.
ඉමාම් ඉබ්න් කසීර්ගේ තෆ්සීර්
එම පුද්ගලයා ෆිර්අවුන් සහ ඔහුගේ රාජ්‍ය පාලකයන් මූසා සම්බන්ධයෙන් කුමන්ත්‍රණය කළ දේ ඔහුට දැනුම් දුන් පසු, ඔහු තනිවම මිසරයෙන් පිටත්ව ගියේය. ඔහුගේ හදවත එවැනි තත්ත්වයකට හුරු වී නොතිබිණි; මන්ද ඔහු සැපසම්පත්, සමෘද්ධිය සහ නායකත්වය තුළ සිටි බැවිනි. “ඔහු බියෙන්, විමසිල්ලෙන් යුතුව එයින් පිටත්ව ගියේය” යනු, ඔහු වටපිට බලමින් සිටි බවයි. “ඔහු, ‘මාගේ පරමාධිපතියාණෙනි, අපරාධකාරී ජනතාවගෙන් මා මුදවා ගනු’ යැයි පැවසීය” යනු, ෆිර්අවුන්ගෙන් සහ ඔහුගේ ප්‍රධානීන්ගෙන් මා මුදවා ගනු යන්නයි.
අල්ලාහ් ඔහුට මඟ පෙන්වීම සඳහා අශ්වයෙකු පිට සිටි දේවදූතයෙකු එවූ බව ද සඳහන් කර ඇත. වඩාත් හොඳින් දන්නේ අල්ලාහ්ය.
අල්-බගවීගේ තෆ්සීර්
“මූසා එයින් පිටත්ව ගියේය” යනු, ඔහු පිටත්ව ගිය බවයි. “බියෙන්, විමසිල්ලෙන් යුතුව” යනු, තමන් සොයා එන අය එනතුරු බලා සිටි බවයි. “ඔහු, ‘මාගේ පරමාධිපතියාණෙනි, අපරාධකාරී ජනතාවගෙන් මා මුදවා ගනු’ යැයි පැවසීය” යනු, ප්‍රතික්ෂේපකයන්ගෙන් මා මුදවා ගනු යන්නයි. එම සිද්ධිය පිළිබඳ වාර්තාවේ සඳහන් වන්නේ, ඔහු පලා ගිය බව ෆිර්අවුන්ට දැනුම් දුන් විට ෆිර්අවුන් ඔහු සොයා යාමට පිරිසක් යැවූ බවත්, “මාර්ගයේ වංගු සහිත කඳුකර මංපෙත්වලින් යන්න; මන්ද ඔහු මාර්ගය නොදනී” යැයි පැවසූ බවත්ය.
“සහීහ් මුස්ලිම්” (අංක 2699) හි, අනතුරෙන් පලා යන අවස්ථාවේදී අල්ලාහ් කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීම පිළිබඳ නබිතුමාණන්ගේ වචන වාර්තා වී ඇත.