過ちの後の悔悟と赦し

アブドゥッラフマーン・アッ＝サアディー師のタフスィール

その後、彼は主に赦しを求めた。「彼は言った。『わが主よ、私は自分自身に不正を働きました。どうか私を赦してください。』すると、かれは彼を赦された。本当にかれは、赦し深く、慈愛深いお方である。」特に、謙虚に服従する者、悔悟と悔い改めへとすぐに立ち返る者に対して、そうである。ムーサー（彼に平安あれ）にも、まさにこのようなことが起きた。

イマーム・イブン・カスィールのタフスィール

至高なるアッラーは言われた。「 彼は、その住民が気づいていない時に町に入った。」 イブン・ジュライジュは、アター・アル＝フラーサーニーから、さらにイブン・アッバースから伝えている。「 それは日没と夜の礼拝の間であった。」 また、イブン・アル＝ムンカディルは、アター・ブン・ヤサールから、さらにイブン・アッバースから伝えている。「 それは真昼であった。」 サイード・ブン・ジュバイル、イクリマ、アッ＝スッディー、カターダも同様に述べている。 「すると、彼はそこで、争い合う二人の男を見つけた。」

すなわち、互いに殴り合い、争っていた。「 一方は彼の仲間の一派に属し」つまり、イスラエルの子らであり、「もう一方は彼の敵に属していた」つまり、コプト人であった。 これはイブン・アッバース、カターダ、アッ＝スッディー、ムハンマド・ブン・イスハークの見解である。 イスラエルの子らの男はムーサー（彼に平安あれ）に助けを求めた。 人々が気づいていない機会を得たムーサーは、そのコプト人に向かった。「 ムーサーは彼を拳で打ち、死に至らせた。」 ムジャーヒドは、「彼を拳で打った」とは、手を握り固めて突いたという意味だと述べた。

カターダは、彼が携えていた杖で打ったと述べている。 「彼を死に至らせた」とは、その一撃が彼の死因となり、彼が死んだということである。 ムーサーは言った。「 これは、明らかに人を惑わす敵である悪魔の仕業です。 わが主よ、私は自分自身に不正を働きました。 どうか私を赦してください。」 すると、かれは彼を赦された。 本当にかれは、赦し深く、慈愛深いお方である。

アル＝バガウィーのタフスィール

「彼は言った。『わが主よ、私は自分自身に不正を働きました』」とは、命じられていないのにコプト人を殺したことを指す。「どうか私を赦してください。」すると、かれは彼を赦された。本当にかれは、赦し深く、慈愛深いお方である。