رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي، فَاغْفِرْ لِي.
رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي
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他说：“我的主啊！我确已自欺了，求你饶恕我吧。”安拉就饶恕了他，他确是至赦的，确是至慈的。
形式：立即忏悔，以“我确已亏待了自己”（ظَلَمْتُ نَفْسِي）承认过错，并以“求你宽恕我”（اغْفِرْ لِي）祈求宽恕。这是穆萨在意外且非故意杀死那名埃及人之后所作的祈祷。
阿卜杜·拉赫曼·萨迪教长经注
随后，他向他的主求饶：“他说：‘我的主啊！我确已亏待了自己，求你宽恕我吧。’于是，真主宽恕了他。他确是至赦的，确是至慈的。”真主尤其宽恕谦恭顺服、迅速归依并悔罪的人，正如穆萨（愿主赐他平安）所做的那样。
伊玛目伊本·凯西尔经注
真主说：“他在居民疏忽的时候进了城。” 伊本·朱赖杰通过阿塔·呼剌萨尼传自伊本·阿拔斯说：那是在昏礼与宵礼之间。 伊本·穆奈卡迪尔通过阿塔·本·叶萨尔传自伊本·阿拔斯说：那是在正午。 赛义德·本·朱拜尔、伊克里麦、苏迪和格塔德也持同样的说法。 “他发现城里有两个人在厮打”，即彼此殴打、争斗。 “这个是他的族人中的”，即以色列的后裔；“那个是他的敌人中的”，即一个科普特人。 伊本·阿拔斯、格塔德、苏迪和穆罕默德·本·伊斯哈格都这样说。 那名以色列人便向穆萨（愿主赐他平安）求助。
穆萨趁着人们疏忽的机会，走向那名科普特人。“ 穆萨便打了他一下，结果把他打死了。” 穆贾希德说：“打了他一下”，意为用握紧的拳头刺击他。 格塔德说：他用随身带着的一根棍子打了他。 “结果把他打死了”，即这一击致命，他因此死去。 穆萨说：“这是恶魔的作为；他确是明显的、引人迷误的敌人。 我的主啊！ 我确已亏待了自己，求你宽恕我吧。” 于是，真主宽恕了他。 他确是至赦的，确是至慈的。
巴格维经注
“我的主啊！我确已亏待了自己”，意为：我未经命令便杀死了那名科普特人。“求你宽恕我吧。”于是，真主宽恕了他。他确是至赦的，确是至慈的。
《布哈里圣训实录》（第7507号）辑录了一段圣训库德西：“一个仆人犯了罪，说：‘我的主啊，求你宽恕我！’真主说：‘我的仆人知道他有一位主，能宽恕罪过……我已宽恕了我的仆人！’”