การขออภัยหลังทำผิด

ตัฟซีรของชัยค์อับดุรเราะห์มาน อัสสะอ์ดี

จากนั้นเขาก็ขออภัยโทษต่อพระผู้อภิบาลของเขา โดยกล่าวว่า «ข้าแต่พระเจ้าของข้าพระองค์ แท้จริงข้าพระองค์ได้อธรรมต่อตนเอง ดังนั้นขอพระองค์ทรงอภัยแก่ข้าพระองค์ด้วย» แล้วพระองค์ก็ทรงอภัยให้เขา แท้จริงพระองค์คือผู้ทรงอภัย ผู้ทรงเมตตา โดยเฉพาะต่อบรรดาผู้นอบน้อมถ่อมตน ผู้รีบกลับไปหาพระองค์และกลับเนื้อกลับตัว ดังที่เกิดขึ้นกับมูซา عليه السلام

ตัฟซีรของอิมามอิบนุกะษีร

อัลลอฮ์ผู้ทรงสูงส่งตรัสว่า «และเขาได้เข้าไปในเมืองในเวลาที่ชาวเมืองไม่ทันระวัง» อิบนุญุรัยญ์รายงานจากอะฏออ์ อัลคุรอสานีย์ จากอิบนุอับบาสว่า เหตุการณ์นั้นเกิดขึ้นระหว่างเวลามัฆริบกับอิชาอ์ ส่วนอิบนุลมุนกะดิร รายงานจากอะฏออ์ บิน ยะซาร จากอิบนุอับบาสว่า เหตุการณ์นั้นเกิดขึ้นตอนเที่ยงวัน และสะอีด บิน ญุบัยร์ อิกริมะฮ์ อัสซุดดีย์ และเกาะตาดะฮ์ก็กล่าวเช่นเดียวกัน «แล้วเขาพบชายสองคนในเมืองนั้นกำลังต่อสู้กัน» หมายถึงกำลังทุบตีกันและโต้เถียงกัน «คนนี้เป็นพวกเดียวกับเขา» หมายถึงเป็นชาวบนีอิสรออีล «และคนนี้เป็นศัตรูของเขา» หมายถึงเป็นชาวกิบฏีย์ ดังที่อิบนุอับบาส เกาะตาดะฮ์ อัสซุดดีย์ และมุฮัมมัด บิน อิสหากกล่าวไว้

ชาวอิสรออีลจึงร้องขอความช่วยเหลือจากมูซา عليه السلام และมูซาเห็นโอกาสจากการที่ผู้คนไม่ทันระวัง จึงเข้าไปหาชาวกิบฏีย์ «แล้วมูซาก็ต่อยเขา ทำให้เขาถึงแก่ความตาย» มุญาฮิดกล่าวว่า เขาต่อยเขา หมายถึงแทงด้วยกำมือของเขา ส่วนเกาะตาดะฮ์กล่าวว่า เขาต่อยเขาด้วยไม้เท้าที่มีอยู่กับตัว «ทำให้เขาถึงแก่ความตาย» หมายความว่า การตีนั้นทำให้เขาเสียชีวิต มูซาจึงกล่าวว่า «นี่เป็นการกระทำของชัยฏอน แท้จริงมันเป็นศัตรูผู้ทำให้หลงผิดอย่างชัดแจ้ง ข้าแต่พระเจ้าของข้าพระองค์ แท้จริงข้าพระองค์ได้อธรรมต่อตนเอง ดังนั้นขอพระองค์ทรงอภัยแก่ข้าพระองค์ด้วย» แล้วพระองค์ก็ทรงอภัยให้เขา แท้จริงพระองค์คือผู้ทรงอภัย ผู้ทรงเมตตา

ตัฟซีรอัลบะเฆาะวี

«เขากล่าวว่า ข้าแต่พระเจ้าของข้าพระองค์ แท้จริงข้าพระองค์ได้อธรรมต่อตนเอง» ด้วยการสังหารชาวกิบฏีย์โดยไม่ได้รับคำสั่ง «ดังนั้นขอพระองค์ทรงอภัยแก่ข้าพระองค์ด้วย» แล้วพระองค์ก็ทรงอภัยให้เขา แท้จริงพระองค์คือผู้ทรงอภัย ผู้ทรงเมตตา