바른길을 구하는 희망과 간구

압두르라흐만 앗사디 셰이크의 타프시르

23절과 24절의 해설: 이 금지 명령은 다른 금지 명령들과 마찬가지로 특별한 이유에서 비롯되었고 예언자(하나님께서 그에게 축복과 평화를 베푸시기를)에게 향한 것이지만, 그 말씀은 책임이 있는 모든 이에게 두루 해당합니다. 알라께서는 종이 앞으로 일어날 일에 관해 “나는 반드시 그것을 하겠다”고 말하면서 알라의 뜻에 결부하지 않는 것을 금하셨습니다. 여기에는 알 수 없는 미래의 일을 단정하는 위험이 있기 때문입니다. 자신이 그 일을 할 수 있을지, 그 일이 실제로 일어날지 알지 못하면서 말하는 것입니다.

또한 의지를 오직 자신의 의지에만 돌리는 위험도 있습니다. 이는 금지된 일입니다. 모든 의지는 알라께 속하기 때문입니다. “너희가 바라더라도, 온 세상의 주님이신 알라께서 바라시지 않는 한 그렇게 할 수 없다.”

알라의 뜻을 언급하면 일이 수월해지고 쉬워지며, 그 안에 축복이 생기고, 종은 주님께 도움을 구하게 됩니다. 종은 인간이므로 알라의 뜻을 언급하는 것을 잊을 수밖에 없습니다. 그래서 알라께서는 종이 기억해 내면 그 뒤에 예외를 덧붙이라고 명하셨습니다. 그렇게 하면 바라는 것을 얻고 위험을 피할 수 있습니다. “네가 잊었을 때는 네 주님을 기억하라”라는 말씀의 일반적인 의미에서, 잊었을 때 알라를 기억하라는 명령을 알 수 있습니다.

알라를 기억하면 잊은 것이 사라지고, 종은 자신이 소홀히 했던 것을 떠올리게 됩니다. 또한 알라를 기억하는 일을 잊은 사람도 주님을 기억하라는 명령을 받으며, 부주의한 사람들 가운데 있어서는 안 됩니다.

종은 말과 행동에서 올바른 길을 따르고 잘못을 피하도록 인도하시는 알라를 필요로 합니다. 그러므로 알라께서는 종에게 이렇게 말하라고 명하셨습니다. “내 주님께서 이보다 더 바른 길로 나를 인도해 주시기를 바라노라.” 즉, 알라께 간구하고 그분께 희망을 품으며, 그분께서 바른 길로 이끄는 가장 가까운 길로 자신을 인도해 주시리라 믿으라고 명하신 것입니다. 이러한 태도를 지닌 종이 온 힘을 다해 바른 인도를 찾고 애쓴다면, 그 일을 이루도록 도움을 받고 주님께서 도와주시며 모든 일에서 올바른 방향으로 이끄실 만합니다.

이맘 이븐 카시르의 타프시르

“네가 잊었을 때는 네 주님을 기억하라”는 말씀에 대해, 어떤 이들은 “예외를 말하는 것을 잊었다면 그것을 떠올렸을 때 예외를 말하라”는 뜻이라고 해석했습니다. 아부 알알리야와 알하산 알바스리가 그렇게 말했습니다. 후샤임은 알아으마시에게서, 그는 무자히드에게서, 그는 이븐 압바스에게서 전했습니다. 이븐 압바스는 맹세하는 사람에 관해 “그는 비록 일 년이 지난 뒤라도 예외를 말할 수 있다”고 했으며, 이 구절을 그 근거로 들었습니다.

알아으마시에게 “이 말을 무자히드에게서 직접 들었습니까?” 라고 묻자, 그는 “라이쓰 이븐 아비 술라임이 내게 전했다”고 답했습니다. 앗타바라니도 아부 무아위야가 알아으마시에게서 전한 이 전승을 수록했습니다. 이븐 압바스의 “일 년이 지난 뒤라도 예외를 말할 수 있다”는 말은, 맹세나 말에서 “알라께서 원하신다면”이라고 말하는 것을 잊었다가 일 년이 지난 뒤에라도 떠올리면 그렇게 말하는 것이 권장된다는 뜻입니다.

맹세를 어긴 뒤라도 예외를 말하여 예외를 덧붙이는 순나를 따르는 것입니다. 이븐 자리르는 이를 분명히 밝혔습니다. 그렇다고 해서 맹세를 어긴 책임이 없어지거나 속죄가 면제되는 것은 아닙니다. 이븐 자리르의 견해가 옳으며, 이븐 압바스의 말도 그 의미로 이해하는 것이 가장 적절합니다. 알라께서 가장 잘 아십니다.

이크리마는 “네가 잊었을 때는 네 주님을 기억하라”는 말이 “네가 화가 났을 때는 네 주님을 기억하라”는 뜻이라고 했습니다. 이는 그 결과에 근거한 해석입니다. 앗타바라니는 아흐마드 이븐 야흐야 알할와니에게서, 그는 사이드 이븐 술라이만에게서, 그는 아바드 이븐 알아왐에게서, 그는 수피안 이븐 후사인에게서, 그는 야을라 이븐 무슬림에게서, 그는 자비르 이븐 자이드에게서, 그는 이븐 압바스에게서 다음과 같이 전했습니다. “어떤 일에 대해 ‘나는 내일 반드시 그것을 하겠다’고 말하지 말고, ‘알라께서 원하신다면’이라고 하라.

그리고 ‘알라께서 원하신다면’이라고 말하는 것을 잊었을 때는 네 주님을 기억하라.” 앗타바라니는 무함마드 이븐 알하리스 알주바일리에게서, 그는 사프완 이븐 살리흐에게서, 그는 알왈리드 이븐 무슬림에게서, 그는 압둘아지즈 이븐 후사인에게서, 그는 이븐 아비 나지흐에게서, 그는 무자히드에게서, 그는 이븐 압바스에게서도 이 구절의 해석으로 같은 내용을 전했습니다.

앗타바라니는 또한 이븐 압바스에게서 “네가 잊었을 때는 네 주님을 기억하라”는 말씀은 예외를 말하는 것을 잊었을 경우를 뜻하므로, 기억났을 때 예외를 말하라는 전승을 전했습니다. 그는 이 명령이 예언자(하나님께서 그에게 축복과 평화를 베푸시기를)에게만 해당하고, 우리 중 누구도 맹세의 내용을 잇는 경우가 아니면 예외를 말할 수 없다고 했습니다. 이어서 “이 전승은 알왈리드가 압둘아지즈 이븐 후사인에게서 단독으로 전했다”고 했습니다.

이 구절에는 다른 해석도 가능합니다. 알라께서는 말을 하다가 무엇인가를 잊은 사람에게 알라를 기억하도록 가르치셨다는 해석입니다. 망각은 사탄에게서 비롯되기 때문입니다. 무사의 젊은 동행자가 “그것을 기억하는 일을 잊게 한 것은 사탄뿐입니다”(동굴장 63절)라고 말한 것처럼 말입니다. 알라를 기억하면 사탄이 쫓겨나고, 사탄이 물러가면 망각도 사라집니다. 그러므로 알라를 기억하는 것은 기억을 되살리는 원인이 됩니다. 이에 “네가 잊었을 때는 네 주님을 기억하라”고 하신 것입니다.

“그리고 말하라. ‘내 주님께서 이보다 더 바른 길로 나를 인도해 주시기를 바라노라’”는 말씀은, 네가 알지 못하는 어떤 일에 대해 질문을 받으면 그 일에 관해 알라께 간구하고, 그분께 향하여 올바른 답과 바른길을 따르도록 인도해 주시기를 구하라는 뜻입니다. 이 밖에도 여러 해석이 있습니다. 알라께서 가장 잘 아십니다.

알바가위의 타프시르

“네가 잊었을 때는 네 주님을 기억하라”는 말씀에 대해 이븐 압바스와 무자히드와 알하산은 “예외를 말하는 것을 잊었다가 기억나면 예외를 말하라”는 뜻이라고 했습니다. 이븐 압바스는 시간이 일 년이 지났더라도 뒤늦게 예외를 말하는 것을 허용했습니다. 알하산은 같은 자리에 있는 동안 허용했고, 어떤 이들은 시간이 얼마 지나지 않았을 때는 허용되지만 오랜 시간이 지난 뒤에는 유효하지 않다고 했습니다. 여러 학자는 예외를 말하는 것이 본래 말에 이어져야 한다고 여겼습니다.

이크리마는 이 구절의 뜻이 “네가 화가 났을 때는 네 주님을 기억하라”라고 했습니다. 와흐브는 “복음서에는 ‘아담의 자손아, 네가 화가 날 때 나를 기억하라. 내가 화가 날 때 너를 기억하리라’라고 기록되어 있다”고 했습니다. 앗다하크와 앗수디는 이 말씀이 예배에 관한 것이라고 했습니다. 압둘와히드 알밀리히가 우리에게 전하고, 알하산 이븐 아흐마드 알마클리디가 전하고, 아부 알압바스 앗사라지가 전하고, 쿠타이바가 전하고, 아부 아와나가 카타다에게서, 그가 아나스에게서 전했습니다.

아나스는 예언자(하나님께서 그에게 축복과 평화를 베푸시기를)가 “예배를 잊은 사람은 그것이 생각났을 때 드리게 하라”고 말씀하셨다고 전했습니다.

“그리고 말하라. ‘내 주님께서 이보다 더 바른 길로 나를 인도해 주시기를 바라노라’”는 말씀은, 주님께서 자신을 더 가까이 있고 더욱 바른 길에 굳건히 세워 주시기를 바란다는 뜻입니다. 또 다른 해석으로는, 알라께서 예언자에게 무엇인가를 잊었을 때 주님을 기억하고, 잊은 것을 다시 떠올리는 것보다 자신에게 더 나은 것을 인도해 달라고 간구하라고 명하셨다는 뜻입니다.

또한 동굴의 동료들에 관한 이야기를 사람들이 적대적으로 물었을 때, 알라께서는 그들에게 동굴의 동료들 이야기보다 예언자의 예언자직이 참됨을 더 분명히 입증하는 증거를 알라께서 주실 것이라고 알리라고 예언자에게 명하셨다고도 합니다. 실제로 알라께서는 사자들에게만 알려 주시는 보이지 않는 일에 관한 지식을 그에게 주셨으며, 그것은 동굴의 동료들 이야기보다 그들에게 더 분명한 증거이고 바른길에 더 가까운 것이었습니다.

어떤 이들은 이것이 “알라께서 원하신다면”이라는 말과 함께 하도록 명해진 표현이라고 했습니다. 즉, 잊은 뒤 예외를 말하는 것을 기억했을 때 그렇게 말하라는 것입니다. 사람이 “알라께서 원하신다면”이라고 말하는 것을 잊었을 경우, 그 잘못을 돌이키는 말은 “내 주님께서 이보다 더 바른 길로 나를 인도해 주시기를 바라노라”입니다. 이렇게 예외를 말하는 것도 허용됩니다.