Суд и победа истины

Тафсир шейха Абдуррахмана ас-Саади

Шейх ас-Саади пишет: «Арабское слово “аль-фатх” в данном контексте означает судейство и решение спора. Шуайб обратился к Всевышнему Судье, чтобы Он явил знамение и уничтожил упорствующих нечестивцев».

Тафсир имама Ибн Касира

Ибн Касир отмечает: «Аллах ответил на молитву Шуайба, подвергнув его народ наказанию землетрясением и зноем тучи (Азаб аз-Зулля)».

Тафсир аль-Багави

«Действительно измыслим мы на Аллаха ложь, если вернёмся к вашему толку, после того как Аллах спас нас от него. И не годится нам возвращаться к нему…» после того, как Аллах спас нас от него

«…если только (этого) не пожелает Аллах, Господь наш…» Шуайб говорит: «Если только не предопределено нам в знании Аллаха и Его воле, иначе бы мы вернулись, так как этим исполнилось бы предопределённое Аллахом в отношении нас, и выполнилось бы Его решение по отношению к нам».

Если спросят, что означают слова Аллаха «или же непременно вернётесь вы к нашему толку» (сура «аль-А’раф», аят 88), «И не годится нам возвращаться к нему», когда Шуайб (мир ему) никогда не был в их веровании?» И Шуайб сказал: «Не подобает нам входить в него».

Есть мнение, что смысл этого выражения «если мы станем из числа последователей вашего верования», и в данном случае смысл слова «возвращаться» будет «становиться».

Есть мнение, что здесь имеется в виду народ Шуайба, так как они были неверующими, но затем уверовали, и Шуайб ответил за них. Слова Аллаха Всевышнего:

«…Объемлет наш Господь всякую вещь Своим знанием!…» охватывает Его знание всякую вещь.

«…На Аллаха мы положились!…» в отношении того, чем вы нам угрожаете. И затем, когда Шуайб отчаялся в их спасении, сказал:

«…(О) Господь наш! Разреши между нами и нашим народом…» то есть вынеси решение относительно нас. И слово «аль-Фаттах» (Открывающий) означает «аль-Кады» (Судья). «…по истине, ибо Ты – лучший из решающих»… то есть выносящих решение.