Мәрхәмәт һәм тура юл һорау
رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً، وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا.
رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا
Аудионы йөкләп булманы. Һуңыраҡ ҡабатлап ҡарағыҙ.
Раббыбыҙ! Үҙеңдән беҙгә мәрхәмәт бир һәм эшебеҙҙә беҙгә тура юл әҙерлә.
Формалары: «әтина» (آتِنَا — беҙгә бир) һәм «һәййи» (هَيِّئْ — әҙерлә/еңеләйт) ҡылымдары. Был — имандарын һаҡлап ҡалыу өсөн мәжүси золомло иҙеүсенән ҡасҡан мөьмин егеттәрҙең доғаһы.
Шәйех Әбдуррахман әс-Сәғди тәфсире
Шәйех әс-Сәғди былай тип яҙа: «Был егеттәр фетнәнән ҡасырға ынтылыуҙы Барлыҡҡа килтереүсегә ихлас доға ҡылыу менән берләштергән. Улар Аллаһтан дошмандарынан һаҡлау өсөн мәрхәмәт һәм ҡарар ҡабул иткәндә дөрөҫ юл күрһәтеүен һораған».
Имам Ибн Кәсир тәфсире
Ибн Кәсир былай тип билдәләй: «Аллаһ уларҙы мәмерйәлә йәшергән, 309 йылға йоҡоға талдырған һәм ихлас доғаларына яуап итеп, имандарын мәжүсиҙәрҙең һөжүменән һаҡлаған».
Әл-Багави тәфсире
Аллаһ Тәғәлә шулай тигән: «…Бына (бер ваҡыт) егеттәр (мөьминдәр) мәмерйәгә йәшеренде…» йәғни улар мәмерйәгә ингән. Фәлән кеше фәлән урынға йәшеренде, тиҙәр, йәғни ул был урынға йәшәү урыны итеп килгән.
«…мәмерйәлә…» йәғни был — Банджалюс тауындағы уйым, мәмерйә Хайрам тип атала.
«…һәм әйттеләр: «Раббыбыҙ! Үҙеңдән беҙгә мәрхәмәт бир…» Был аятта «мәрхәмәт» һүҙенең мәғәнәһе — «Диндә тура юлға күндереү». Тағы бер фекергә ярашлы, ул — ризыҡ. «…һәм беҙҙең өсөн әҙерлә…» йәғни беҙгә еңеләйт.
«…эшебеҙҙә тура юл…» йәғни беҙҙе Һин ҡәнәғәт булған һәм тура юлыбыҙ булған эштәрҙе ҡылырға йүнәлт. Ибн Ғәббәс: «Тура юл», йәғни мәмерйәнән зыян күрмәйенсә сығыу, тигән.
«Сәхих Мөслим»дә (№ 809) Дәжжәл фетнәһенән һаҡланыу өсөн «Әл-Кәһф» сүрәһенең тәүге 10 аятын ятлауҙың фазиләте тураһында риүәйәт ителә.