祈求恩慈与正道

阿卜杜·拉赫曼·萨迪教长经注

随后，真主概述了他们的故事，之后又加以详述：“当时，青年们避居山洞中”——也就是那些年轻人。 他们这样做，是为了躲避和防范族人对他们信仰的迫害。“ 他们说：‘我们的主啊！ 求你从你那里赐给我们恩慈’”，也就是赐给我们恩慈，使我们坚定，并保护我们免遭邪恶；求你使我们得以行善。“ 求你为我们的事情安排正道”，也就是求你使一切能引导我们走向正道的途径变得容易，求你改善我们的宗教和今世事务。 他们既采取行动，逃离迫害，前往可以藏身之处；又恳切祈求真主，使他们的事务顺利，并不依靠自己或众生。 因此，真主应允了他们的祈祷。

伊玛目伊本·凯西尔经注

“当时，青年们避居山洞中，他们说：‘我们的主啊！ 求你从你那里赐给我们恩慈，并求你为我们的事情安排正道。’” 至高的真主讲述了那些青年：他们为了不让族人迫使自己放弃信仰，便逃离了族人，躲进山中的一个洞穴。 他们进去时向真主祈求恩慈和慈爱，说：“我们的主啊！ 求你从你那里赐给我们恩慈”，意思是：求你从你那里赐给我们恩慈，以此怜悯我们，并使我们避开族人的迫害；“并求你为我们的事情安排正道”，意思是：求你为我们此事安排正道，使我们的结局归于正道。

正如圣训所说：“你为我们判定的任何事情，都求你使其结局成为正道。”《 艾哈迈德圣训集》中，布斯尔·本·艾比·尔特阿从安拉的使者（愿主福安之）传述，他曾祈祷：“主啊！ 求你使我们所有事情都有美好的结局，并使我们免遭今世的羞辱和后世的刑罚。”

巴格维经注

随后，真主讲述了洞穴伙伴的故事：“当时，青年们避居山洞中”，即他们前往山洞。 关于他们为何前往山洞，学者们有不同说法。 穆罕默德·本·伊斯哈格·本·叶萨尔说：《引支勒》的追随者们偏离正道，他们的罪行日益严重，统治者也愈发暴虐，以至于他们崇拜偶像、向假神献祭。 当中仍有一些人坚持尔撒（愿主赐他平安）的宗教，坚守崇拜真主、认主独一。 在他们的统治者中，有一位罗马国王名叫“迪克亚努斯”，他崇拜偶像，向假神献祭，并杀害反对他的人。 他巡行罗马各地，凡到一处，便不让当地任何人幸免于迫害：他们要么崇拜偶像、向假神献祭，要么就被他杀死。

后来他来到洞穴伙伴所在的城镇“艾弗苏斯”。 他到来后，信士们深感忧虑，便躲藏起来，四散逃亡。 迪克亚努斯命令追捕信士，并把他们带到他面前；他还从当地不信道的人中挑选卫兵，让他们追查信士的藏身之处，将他们带去见迪克亚努斯。 国王让他们在被杀与崇拜偶像、向假神献祭之间作出选择。 有些人贪恋今世生命，有些人则拒绝崇拜真主以外的任何事物，于是被杀。 信仰真主坚定的人见状，便甘愿承受刑罚和死亡；他们遭到杀害、肢解，肢体被悬挂在城墙各处和各个城门上，迫害愈演愈烈。

青年们看到这一切，极为悲痛。 他们起身专心礼拜、斋戒、施舍、赞颂真主并祈祷。 他们是罗马贵族，共有八人。 他们哭泣着向真主恳求，说：“我们的主是天地的主。 我们绝不祈求他以外的神；否则，若我们崇拜他以外的事物，我们必定说了过分的话。 求你解除这场对你信士仆民的迫害，除去他们所遭受的灾难，使他们能够公开崇拜你。” 他们正在一处礼拜场所中这样祈祷时，卫兵发现了他们，看见他们俯伏在地，哭泣着向真主恳求。 卫兵问：“你们为何没有遵从国王的命令？

跟我们去见他。” 他们便起身前去。 卫兵向迪克亚努斯报告说：“你召集众人为你的神明献祭，可这几名青年是你家族中的人，他们竟嘲弄你、违抗你的命令！” 迪克亚努斯听后派人将他们带来。 他们眼中含泪，脸上沾满尘土。 国王问他们：“是什么阻止你们参加祭祀我们在地上崇拜的神明，并效法城中贵族？ 你们选择吧：要么向我们的神明献祭，要么我就杀了你们。” 年纪最大的麦克斯勒米纳回答说：“我们有一位神，他的伟大充满天地。 我们绝不祈求他以外的神。 我们内心纯诚地赞美他、尊崇他、赞颂他；我们只崇拜他，只向他祈求脱险和福善。

至于假神，我们绝不崇拜。 你尽管处置我们吧。” 麦克斯勒米纳的同伴们也对迪克亚努斯说了同样的话。 国王听后命人剥去他们身上象征贵族身份的衣袍，并说：“我会处理你们，兑现我对你们的惩罚威胁。 我之所以不立即惩罚你们，只因见你们还年轻，不愿在给你们一段时间反省、恢复理智之前就毁灭你们。” 随后，他命人剥下他们身上的金银饰物，并把他们带了出去。

迪克亚努斯因公务去了附近另一座城。 青年们见他离开，便赶在他回来之前商议：每人从父亲家中取些钱，一部分拿去施舍，剩下的作为旅费；然后前往城旁一座名叫“巴赫卢斯”的山上的洞穴，在那里居住、崇拜真主。 等迪克亚努斯回来，他们便去他面前，由他处置。 商议之后，每名青年都从父亲家中拿了钱，拿出一部分施舍，然后带着余下的钱出发。 他们的一条狗也跟着他们。 他们来到山洞，便住了下来。 卡尔布·艾赫巴尔说，他们经过一条狗时，狗跟着他们；他们多次驱赶它，它却又跟来。

狗对他们说：“诸位，你们想让我做什么？ 不用害怕我，我喜爱真主所喜爱的人。 你们睡吧，我会替你们守夜。” 伊本·阿拔斯说，他们夜里逃离迪克亚努斯；他们共有七人，路上遇见一名牧羊人和他的狗，牧羊人接受了他们的信仰，狗也跟着他。 于是，他们离城来到附近的洞穴。 伊本·伊斯哈格说，他们在洞中除了礼拜、斋戒、赞主、尊主、赞颂真主、寻求真主喜悦之外，别无所为。 他们把钱交给其中一名青年管理，此人名叫塔米利哈。 他是他们当中身材最健壮、体力最好的人。

他常暗中进城为大家购买食物；进城时，他脱下身上漂亮的衣服，换上乞丐穿的衣服，拿着银币进城，买来食物和饮料，并打听消息，看看有没有人提到他和他的同伴，然后回到同伴那里。

他们这样住了一段时间。 后来迪克亚努斯来到城里，命令城中的贵族向假神献祭，信士们因此惊恐不安。 塔米利哈当时正在城里替同伴们买食物。 他回到同伴那里时哭着，手里只有少量食物。 他告诉他们，那暴君已经进城，他们已被人提及，并且国王正在联合城中贵族搜寻他们。 他们惊惧不已，俯伏在地，祈求真主、恳求他，并求他保护他们免遭迫害。 塔米利哈对他们说：“兄弟们，抬起头来，吃东西吧，要托靠你们的主。” 他们抬起头来，眼里仍满是泪水，随后吃了东西。 那时已是日落。

他们坐着交谈、研习并互相提醒。 就在这时，真主使他们在洞中沉睡，他们的狗在洞口伸开前腿，也和他们一样睡着了。 他们都是坚定确信的信士，钱袋放在他们头边。

第二天，迪克亚努斯发现他们不见了，便派人寻找，却没有找到。 他对身边的人说：“这些青年离开了，真让我难过。 他们是因为不了解我的心意，以为我对他们发怒，才逃走的。 若他们悔改并崇拜我的神明，我本不会为难他们。” 城中的贵族说：“你不该怜悯这些放荡、叛逆、违命的人。 你已经给了他们期限；若他们愿意，本可以在期限内回心转意，但他们并没有悔改。” 国王听后勃然大怒，派人把他们的父亲召来，问：“告诉我，你们那些违抗我的叛逆儿子在哪里？” 他们回答：“我们没有违抗你，你为何要因那些叛逆的人杀我们？

他们拿了我们的钱，在城中的集市上挥霍，然后去了名叫‘巴赫卢斯’的山。” 国王听后放他们离开。 他不知道该如何处置那些青年，于是真主使他想到下令封堵洞口。 他原想把他们封在里面，让他们饥渴而死，把他们自己选择的洞穴变成坟墓；他以为他们醒着，知道自己将要遭遇什么，但真主已经使他们的灵魂如同睡眠一般离体。 他们的狗在洞口伸开前腿，他们也在洞中左右翻身。 真主意欲优待他们，使他们成为后来继起的民族的一项迹象，并向人们说明：复活时刻确将到来，毫无疑问；真主必使坟墓中的人复活。

随后，迪克亚努斯命人用石头封住洞口。与此同时，迪克亚努斯宫中有两个信士暗中隐瞒自己的信仰，一个名叫“延德鲁斯”，另一个名叫“鲁纳斯”。两人商议，将青年们的事迹、家谱、姓名和经历写在一块铅板上，再放进一只铜箱，埋入建筑之中。他们说：“或许真主会在复活日前，使一群信士发现这些青年；到时，发现他们的人读了这篇记载，就会知道他们的事情。”于是他们照做，并在其上修建建筑。迪克亚努斯及其同代人相继死去，之后又过了许多世代，国王一代接一代更替。

欧拜德·本·欧迈尔说，洞穴伙伴是些佩戴项圈、戴着手镯、留着长发的青年，他们带着狩猎犬。 他们曾身着盛装，参加一场盛大的节日庆典，随行队伍浩大，也带上了他们所崇拜的神明。 真主已把信仰置入这些青年心中。 其中一人是国王的大臣，他们都信了道，却各自隐瞒自己的信仰。 他们心想：“我们要离开这些人，不要因他们的罪而受罚。” 于是一个青年先走到一棵树荫下坐下；另一个出来看见他独自坐在那里，便希望他与自己信仰相同，却没有表露出来；随后又有其他青年出来，大家聚到一起。

一人问：“你们为何聚在这里？” 每个人都因担心自身安危而对同伴隐瞒信仰。 后来他们说：“让每个青年单独出去与同伴相处，然后向同伴透露自己的秘密。” 他们照做后，发现彼此全都信道。 附近山上有一个洞穴，他们便彼此说：“你们到洞穴里去吧，你们的主会把他的恩慈广施给你们。” 他们带着猎犬进了洞穴，睡了三百年，又加九年。 他们的族人发现他们失踪，便四处寻找，但真主使他们找不到踪迹，也找不到洞穴。 他们把青年的姓名和家谱写在一块牌子上：“某某、某某、某某，是我们国王的儿子；他们在某年某月、某某国王统治期间失踪了。” 他们把牌子放进国王的库房，说：“此事必有缘由。” 那位国王死后，许多世代相继而来。

瓦赫卜·本·穆纳比赫说，尔撒（愿主赐他平安）的门徒来到洞穴伙伴所在的城镇，想进城，却被告知：“城门上有一尊偶像，任何人进城前都必须向它叩拜。” 他不愿入城，便来到城外附近的一间澡堂，受雇于澡堂主人在那里工作。 澡堂主人发现他带来福泽，便喜爱他。 城里有几名青年也亲近他，他向他们讲述天地和后世之事，他们便相信并接受了他的教诲。 他与澡堂主人约定，夜晚归他使用，任何人都不得阻碍他或他的礼拜。 他一直如此，直到有一天，国王的儿子带着一名女子进入澡堂。

门徒责备他说：“你是国王的儿子，怎能带着她进来？” 王子感到羞愧，离开了。 后来他又来，门徒再次这样对他说，他便辱骂并斥责门徒，却不理会他的劝告。 最后，他和女子一同进了澡堂，两人都死在那里。 有人向国王报告：“澡堂主人杀了你的儿子。” 国王派人寻找门徒，却没能抓到，他逃走了。 国王问：“谁常与他来往？” 人们说出了那些青年。 于是人们搜寻他们，他们便离开城镇，遇见一位信仰与他们相同的同伴。 此人带着一条狗与他们同行。 夜幕降临时，他们来到山洞，便进洞说：“我们先在此过夜，若真主意欲，明日再想办法。”

真主使他们沉睡。 国王带着随从出来寻找他们，终于找到洞穴；但国王想派人进去时，那人惊恐不已，谁也无法进入。 有人说：“如果你抓到他们，不是也会杀他们吗？” 国王说：“是的。” 于是他们封住洞穴入口，任由青年们留在里面。 后来一名牧羊人遇雨来到洞穴旁，心想：“要是能打开这个洞穴，让我的羊进去躲雨就好了。” 他不断设法，终于打开洞口。 第二天早晨，真主使青年们恢复了生命。

穆罕默德·本·伊斯哈格说，后来统治那片土地的是一位贤明的国王，名叫“彼得鲁斯”。 他统治了六十八年。 其治下的民众分成不同派别：有些人信仰真主，并确信复活时刻真实；有些人却否认复活。 贤明的国王对此深感忧虑，哭泣着向真主恳求。 他看到邪说之人日渐壮大，压过真理之人，他们声称：“生命只有今世的生命；复活的只是灵魂，身体不会复活。” 彼得鲁斯不断派人去找那些被认为德高望重、能引领众人的人，却发现他们也否认复活，几乎要把民众从真理和众门徒的宗教中引离。

国王见状，便进入房间并将其锁上，穿上粗毛衣，坐在垫在身下的灰烬上；他日夜不息地向真主恳求，哭泣着说：“我的主啊！ 你看见这些人的分歧，求你向他们显现一个迹象，给他们明证。” 慈悯众生、不愿众生毁灭的至仁主意欲显出洞穴伙伴，使人们知道他们的事迹，并使他们成为人们的迹象和明证，从而明白复活时刻确将到来，毫无疑问；同时应允他的贤仆彼得鲁斯，并圆满赐予他恩典，也使离散的信士重新聚合。 真主使洞穴所在城镇的一名男子心中产生拆除洞口建筑的念头，以便用石料为羊修建羊圈。

此人名叫“奥利亚努斯”。 他雇了两个青年工人，他们拆下石块修建羊圈，直到移开洞口上方的石块，打开洞穴入口。 真主以恐惧遮蔽洞穴伙伴，使人们看不见他们。 洞口打开后，大能而掌权的真主——使死者复活的主——准许青年们在洞中起身。 他们欢喜地坐起来，面容明亮，心情愉悦，彼此问安，仿佛刚从前一夜的睡眠中醒来。 他们随后起身礼拜，像从前那样礼拜；他们的容貌和肤色没有任何异常，衣服也没有破损，仍和入睡时一样。 他们还以为迪克亚努斯正在追捕他们。 礼拜结束后，他们对负责食物的米利哈说：“告诉我们，昨晚那暴君对我们说了什么，百姓又怎么议论我们？”

他们以为自己只睡了平常的一段时间，却似乎觉得睡得比往常更久，于是彼此询问：“你们睡了多久？” 他们说：“一天，或不到一天。” 然后又说：“你们的主最知道你们睡了多久。” 他们认为这段时间很短。 米利哈告诉他们：“人们曾在城里寻找你们，却没有找到。 暴君今天要把你们带去，叫你们向假神献祭，或杀死你们；此后真主要怎样安排，便怎样安排。” 麦克斯勒米纳对他们说：“兄弟们，你们要知道，你们将要与真主相会。 当真主的敌人召唤你们时，不要在归信之后再否认信仰。”

他们于是对米利哈说：“你去城里打听人们怎样谈论我们，迪克亚努斯那里又有什么消息。 你要谨慎，不要让任何人察觉；给我们买些食物带来，再多买一些，因为我们带来的食物已经不够，我们也饿了。” 米利哈照往常的做法行事，换下衣服，穿上伪装的衣服，带着银币出发。 他经过洞口时，看见洞口的石头已被移开，感到奇怪，却没有多想，继续前行。 他悄悄来到城门，担心城里有人认出他；他并不知道迪克亚努斯及其臣民早在三百年前就已灭亡。 米利哈来到城门，抬头看见城门上有信仰显明时信士才会设立的标志。

他看见后十分惊讶，暗中观察，左右张望；随后离开这道门，转到另一道城门，也看见了同样的标志。 他觉得这座城似乎不是自己熟悉的那座城，还看见许多陌生的人。 他边走边惊讶，觉得自己仿佛迷了路。 随后他回到进城时的那道门，心中纳闷：“这究竟是怎么回事？ 昨晚信士们还把这个标志隐藏起来，不敢显露；今天它却公开可见。 难道我在做梦吗？” 但他觉得自己并未睡着。 于是他拿布遮住头，走进城里，在市场中行走时，听见许多人以尔撒·本·麦尔彦的名义起誓，这使他更加惊惶。

他倚着一面城墙，心想：“以真主发誓，我不知道这是怎么回事。 昨晚地上没有人敢提尔撒·本·麦尔彦的名字，提到就会被杀；今天早晨，我却听见人人都提他的名字，还毫不畏惧。 也许这不是我认识的那座城；我不认识我们城附近还有别的城。” 他困惑地站在那里，随后遇见一个青年，便问：“青年啊，这座城叫什么名字？” 青年回答：“它叫艾弗苏斯。” 米利哈心想：“也许我出了什么毛病，或者有什么事使我失去了理智。 看来我最好尽快离开这里，免得在这里蒙羞或遭遇不测。”

接着他清醒过来，心想：“若我能在他们发现我之前赶紧离城，对我会更好。” 他走近卖食物的人，拿出随身带的银币，对其中一人说：“请用这些银币卖给我食物。” 那人拿起银币，查看其样式和刻纹，感到十分惊讶，便递给同伴查看。 众人互相传看，惊讶不已，接着彼此商议，说：“这青年一定是在很久以前埋在地下的宝藏中发现了这些银币。” 米利哈见他们围绕自己商议，吓得浑身发抖，以为他们已经识破了他的身份，想把他带去见国王迪克亚努斯。 又有其他人过来认出并辨认他。

他惊恐地对他们说：“请你们把银币还给我；你们拿着它们吧，食物我不要了。” 他们问：“青年啊，你是谁？ 这是怎么回事？ 以真主发誓，你一定发现了古人的宝藏，想瞒着我们。 跟我们走，带我们去看看，和我们分享吧；我们会宽待你的。 如果你不答应，我们就把你交给统治者，让他杀了你。” 米利哈听后心想：“我果然遇上了所有一直担心的事情。” 他们说：“青年啊，以真主发誓，你不可能隐瞒自己发现的东西。” 米利哈不知该如何回答，惊恐得一句话也说不出来。 他们见他沉默，便拿布套住他的脖子，牵着他穿过城中的街巷。

全城的人听说后都聚集起来，大人小孩都来看他，说：“以真主发誓，这青年不是本城的人，我们从未见过他，也不认识他。” 米利哈不知如何回答。 他确信自己的父亲、兄弟和家族仍住在城里，而且都是城中的贵族；他以为只要他们听说此事，就会赶来救他。 他正困惑地站着，等待家人来把他从他们手中救出时，人们把他带去见城中的两位首领和管理城务的人。 两人都是正直之士，一个名叫“阿里尤斯”，另一个名叫“坦图尤斯”。 米利哈被带去见他们时，以为自己是要被押去见暴君迪克亚努斯，便不停地左右张望。

众人像嘲笑疯子一样嘲笑他。 他哭了起来，抬头望天，心想：“天上的主、地上的主啊！ 求你今天赐我忍耐，并使你的精神进入我心中，以助我应对这暴君。” 他哭着想：“我和兄弟们失散了；但愿他们知道我遭遇了什么。 如果他们知道，就会来找我，我们一起站在这暴君面前。 我们曾立约永远在一起，不否认真主，也不以任何物配他。 如今我和他们分开了，再也见不到他们了；我们原本约定无论生死，永不分离。” 米利哈把这些想法讲给同伴听过。 此时，他已来到两位正直之士阿里尤斯和坦图尤斯面前。

米利哈发现自己并非被带去见迪克亚努斯，哭泣便止住了，神情也平静下来。 阿里尤斯拿起银币，两人查看后都感到惊讶。 其中一人问：“青年啊，你发现的宝藏在哪里？” 米利哈回答：“我没有发现宝藏。 这些银币是我父辈的，刻纹和铸造样式都是本城的；但以真主发誓，我不知道自己怎么了，也不知道该对你们说什么。” 其中一人问：“你是谁？” 米利哈说：“我原以为自己是本城人。” 他们问：“你父亲是谁？ 城里谁认识你？” 他告诉他们父亲的名字，却没有人认识他，也没有人认识他的父亲。

其中一人说：“你在撒谎，不肯告诉我们实情。” 米利哈不知道该说什么，只能低下头。 旁边有人说：“这人疯了。” 另一些人说：“他不是疯了，只是故意装糊涂，想从你们手里脱身。” 其中一人严厉地看着他，说：“你以为我们会相信你，放你走，还相信这些是你父亲的钱吗？ 这些银币的样式和铸造年代已超过三百年，而你只是一个年轻人。 你以为能欺骗我们这些白发老人吗？ 你周围还有本城的贵族和官员，城中的财库也在我们手里，可我们连一枚这种银币或金币都没有。 我看我得命人严刑拷打你，再把你捆起来，直到你承认发现了什么宝藏。”

米利哈说：“请你们允许我问一件事；如果你们回答，我就会告诉你们我所知道的。” 他们说：“问吧，我们不会瞒你。” 他问：“国王迪克亚努斯怎么了？” 他们回答：“如今地上没有一个国王叫迪克亚努斯。 他只是很久很久以前的一位国王，早已死去；此后又有许多世代过去了。” 米利哈说：“那么我真是糊涂了，没有人会相信我的话。 我们几个青年，国王强迫我们崇拜偶像、向假神献祭；昨晚我们逃离他，睡着了。 醒来后，我出来替他们买食物、打听消息，结果你们看见我现在这个样子。

你们跟我去巴赫卢斯山上的洞穴吧，我把同伴们指给你们看。” 阿里尤斯听了米利哈的话，说：“诸位，这也许是真主借这个青年之手赐给你们的一个迹象。 我们跟他去，让他把同伴们指给我们看。” 于是阿里尤斯、阿斯图尤斯以及城里大大小小的人，都跟着他前往洞穴，要看看洞穴伙伴。 洞穴中的青年们见米利哈超过平常送食物和饮料的时间仍未回来，便以为他被抓了，被带去见国王迪克亚努斯。 他们正这样担忧时，听见声音和马匹上山的嘈杂声，以为是暴君迪克亚努斯派来的使者要把他们带走。

他们便起身礼拜，互相问安、彼此嘱咐，并说：“我们去找兄弟米利哈吧；他此刻一定在暴君面前，等着我们前去。” 他们坐在洞中，望向洞口，却只看见阿里尤斯和他的同伴站在那里。 米利哈走在众人前面，进洞时哭着；青年们看见他哭，也跟着哭，然后问他发生了什么。 他把事情的经过全都讲给他们听。 他们这才明白，原来自己奉真主的命令睡了那么久；真主唤醒他们，是要使他们成为人们的迹象，证明复活真实，并让人们知道复活时刻确将到来，毫无疑问。 随后，阿里尤斯跟着米利哈进洞，看见一只铜箱，上面封着银印。

他站在洞口，召来城中的一位贵族，当众打开铜箱，发现里面有两块铅板，上面写着：“麦克斯勒米纳、麦赫斯勒米纳、米利哈、马尔图尼斯、卡什图尼斯、叶布鲁尼斯、迪穆斯、巴图尤斯和哈卢什，是几名青年。 他们逃离了暴君迪克亚努斯，唯恐他迫使他们背弃宗教；于是进入此洞。 迪克亚努斯得知他们的所在后，下令用石头封住洞口。 我们写下他们的事迹和经历，使后来发现他们的人得以知晓。” 人们读完后深感惊奇，赞颂真主，因为真主使他们亲眼见到了复活的迹象。 他们高声赞颂真主、赞美真主，随后进入洞中，看见那些青年坐在那里，面容明亮，衣服完好。

阿里尤斯和同伴们俯伏在地，赞美真主使他们看到他的迹象。 随后，双方交谈，青年们向他们讲述了当年遭遇迪克亚努斯的经过。 阿里尤斯和同伴派人快马送信给贤明的国王彼得鲁斯，请他尽快赶来，亲眼看看真主在他的王国中所显示的迹象。 这迹象是给全人类的，使他们得到光明、明证，并确信复活真实。 他们告诉国王，真主使这些青年复活，而此前已使他们死去三百多年。 国王收到消息后，理智恢复，忧愁消散，说：“赞美你，天地的主！ 我崇拜你、赞颂你。 你厚待我、怜悯我，没有熄灭你赐给我的先祖——贤王君士坦丁的光明。”

城里的人听说后，都骑马随国王出发，一同前往艾弗苏斯。 城里的人迎接他们，随后陪他们登山前往洞穴。 青年们看见彼得鲁斯，非常欢喜，俯伏在地。 彼得鲁斯起身拥抱他们，哭泣起来；青年们坐在他面前的地上赞颂真主、赞美真主。 然后他们对彼得鲁斯说：“我们把你托付给真主。 愿你平安，愿真主的慈悯与你同在。 愿真主保护你和你的王国；我们求真主保护你免遭人类和精灵的邪恶。” 国王还站在那里时，他们便回到自己的卧处，睡了下来，真主取走了他们的灵魂。 国王走近他们，为每个人盖上衣服，并命人把他们分别放进金棺。

夜里国王入睡后，他们在梦中对他说：“我们不是由金银所造，而是由泥土所造，最终也要归于泥土。 请让我们留在洞中的泥土上，直到真主使我们复活。” 国王于是命人做一只柚木棺，把他们放进去。 当人们离开后，真主以恐惧遮蔽洞穴，任何人都无法进去。 国王命人在洞穴门口修建一座清真寺，供人礼拜，并把这一天定为盛大的节日，命人每年都来纪念。

另有说法称，米利哈被带到贤明的国王面前时，国王问他：“你是谁？” 他说：“我是本城的人。” 他提到自己前几天离城，也说出了住所和亲人，但没人认识他们。 国王听说过很久以前有几名青年失踪，他们的名字记在王库中的牌子上，便命人取来那块牌子。 国王查看他们的姓名，发现米利哈正是其中一人。 米利哈说出了其他人的名字，国王问：“他们是你的同伴吗？” 他说：“是。” 国王便与随从骑马出发，来到洞穴门口。 米利哈说：“让我先进去见同伴，向他们报喜。 如果他们看见你们随我进来，会被吓到。”

他进去向他们报喜后，真主取走了他们的灵魂，并使人们看不见他们的踪迹，无法找到他们。 这正是至高真主所说的：“当时，青年们避居山洞中。” 也就是他们来到山洞。 阿拉伯语说某人“أوى إلى موضع”时，是指他前往某处并将其作为住处。 这里的洞穴是巴赫卢斯山中的一个洞穴，洞穴名叫“海尔姆”。“ 他们说：‘我们的主啊！ 求你从你那里赐给我们恩慈’”，恩慈的意思是宗教方面的引导；也有人说是给养。“ 并求你为我们安排”——即使之容易。“ 我们的事情中的正道”，即他们所寻求的、能使真主喜悦之事，以及对他们有益的正道。

伊本·阿拔斯说：“正道”意为安全地离开洞穴，也有人解释为求真主不惩罚他们。 国王曾扬言要杀他们；他命人留下他们，让他们在洞中饥渴而死，并照此行事。 瓦赫卜说：一代又一代的岁月就这样过去了。 后来，人们发现了他们随身带的钱币；这些钱币带有迪克亚努斯的印记，形状像初生小骆驼的蹄子。 米利哈走出洞穴时，人们不认识他；他发现城里大大小小的人都换了。 他们问他：“有什么消息？” 其中有坦图尤斯。 米利哈低下目光。 他们仍共同信奉伊斯兰；迪克亚努斯曾逼迫他们崇拜偶像、向假神献祭，他们便向他隐瞒信仰，逃进洞穴。 愿真主改善你们的信仰及最终的结局。