Memohon Rahmat dan Petunjuk

Tafsir Syeikh ‘Abd al-Rahman al-Sa‘di

Kemudian Allah menyebut kisah mereka secara ringkas, lalu menghuraikannya selepas itu. Firman-Nya: “Ketika para pemuda itu berlindung” (إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ), yakni para pemuda, “ke dalam gua” (إِلَى الْكَهْفِ), dengan tujuan melindungi diri dan menghindarkan diri daripada fitnah yang dilakukan oleh kaum mereka terhadap mereka. Lalu mereka berkata: “Wahai Tuhan kami, kurniakanlah kepada kami rahmat dari sisi-Mu” (فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً), yakni rahmat yang dengannya Engkau meneguhkan kami, melindungi kami daripada keburukan, dan memberi taufik kepada kami untuk melakukan kebaikan.

“Dan sediakanlah bagi kami petunjuk yang lurus dalam urusan kami” (وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا), yakni permudahkanlah bagi kami segala jalan yang membawa kepada petunjuk, dan perbaikilah urusan agama serta dunia kami. Dengan itu, mereka menggabungkan usaha—melarikan diri daripada fitnah ke tempat yang membolehkan mereka bersembunyi—dengan merendahkan diri dan memohon kepada Allah agar urusan mereka dipermudahkan. Mereka tidak bergantung pada diri sendiri mahupun makhluk. Oleh sebab itu, Allah memperkenankan doa mereka.

Tafsir Imam Ibn Kathir

Firman Allah: “Ketika para pemuda itu berlindung ke dalam gua, lalu mereka berkata: ‘Wahai Tuhan kami, kurniakanlah kepada kami rahmat dari sisi-Mu dan sediakanlah bagi kami petunjuk yang lurus dalam urusan kami’” (إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا). Allah Taala mengisahkan tentang para pemuda itu, yang melarikan diri demi menyelamatkan agama mereka daripada kaum mereka agar kaum itu tidak menyesatkan mereka daripada agama tersebut.

Mereka pun melarikan diri dan berlindung di sebuah gua di gunung untuk bersembunyi daripada kaum mereka. Ketika memasukinya, mereka berdoa memohon rahmat dan kelembutan Allah terhadap mereka:

“Wahai Tuhan kami, kurniakanlah kepada kami rahmat dari sisi-Mu” (رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً), yakni anugerahkanlah kepada kami rahmat daripada-Mu, yang dengannya Engkau merahmati kami dan menyembunyikan kami daripada kaum kami.

“Dan sediakanlah bagi kami petunjuk yang lurus dalam urusan kami” (وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا), yakni tentukanlah untuk kami petunjuk yang lurus dalam urusan kami ini. Maksudnya, jadikanlah kesudahan urusan kami sebagai petunjuk yang lurus, sebagaimana disebut dalam hadis: “Apa jua ketetapan yang Engkau tetapkan bagi kami, jadikanlah kesudahannya petunjuk yang lurus.” Dalam al-Musnad, daripada hadis Busyr bin Abi Artah, daripada Rasulullah ﷺ, bahawa Baginda berdoa: “Ya Allah, perbaikilah kesudahan kami dalam segala urusan, dan lindungilah kami daripada kehinaan dunia dan azab akhirat.”

Tafsir al-Baghawi

Kemudian Allah menyebut kisah para penghuni gua. Firman-Nya: “Ketika para pemuda itu berlindung ke dalam gua” (إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ), yakni mereka pergi ke sana. Para ulama berbeza pendapat tentang sebab mereka pergi ke gua.

Muhammad bin Ishaq bin Yasar berkata: “Keadaan orang-orang yang menerima Injil telah berubah; dosa-dosa dalam kalangan mereka bertambah besar, dan para pemerintah mereka melampaui batas sehingga mereka menyembah berhala serta mengorbankan haiwan untuk sembahan-sembahan zalim. Namun, masih ada sebilangan kecil dalam kalangan mereka yang berpegang pada agama al-Masih, tetap beribadah kepada Allah dan mengesakan-Nya. Antara raja mereka yang melakukan perkara itu ialah seorang raja Rom bernama Daqyanus. Dia menyembah berhala, mengorbankan haiwan kepada sembahan-sembahan zalim dan membunuh sesiapa yang menentangnya.

Dia akan singgah di perkampungan-perkampungan Rom, dan di setiap kampung yang disinggahinya, dia tidak membiarkan sesiapa pun tanpa mengujinya: mereka mesti menyembah berhala dan mengorbankan haiwan kepada sembahan-sembahan zalim, atau dibunuh.

“Sehinggalah dia tiba di kota para penghuni gua, iaitu Afasus. Ketika dia singgah di sana, orang beriman berasa sangat takut lalu menyembunyikan diri dan melarikan diri ke pelbagai arah. Daqyanus memerintahkan supaya orang beriman diburu dan dikumpulkan untuk dibawa kepadanya. Dia melantik pasukan pengawal daripada penduduk kota yang kafir untuk mencari mereka di tempat persembunyian, kemudian membawa mereka kepada Daqyanus.

Dia memberi mereka pilihan antara dibunuh dengan menyembah berhala serta mengorbankan haiwan kepada sembahan-sembahan zalim. Ada yang memilih kehidupan, manakala ada yang enggan menyembah selain Allah lalu dibunuh.

“Apabila orang yang teguh beriman melihat keadaan itu, mereka menyerahkan diri untuk diseksa dan dibunuh. Mereka dibunuh dan anggota tubuh mereka dipotong, kemudian bahagian-bahagian tubuh yang dipotong itu digantung pada tembok kota di sekelilingnya dan pada setiap pintu gerbang. Fitnah itu menjadi semakin dahsyat. Apabila para pemuda itu melihatnya, mereka berasa amat sedih.

Mereka pun bangun dan menyibukkan diri dengan solat, puasa, sedekah, tasbih dan doa. Mereka berasal daripada keluarga bangsawan Rom dan berjumlah lapan orang. Mereka menangis, merendahkan diri kepada Allah, lalu berkata: ‘Tuhan kami ialah Tuhan langit dan bumi. Kami tidak akan menyeru tuhan selain Dia; sungguh, jika kami menyembah selain-Nya, kami telah berkata sesuatu yang melampaui batas.

Hilangkanlah fitnah ini daripada hamba-hamba-Mu yang beriman dan angkatlah bala ini daripada mereka agar mereka dapat beribadah kepada-Mu secara terbuka.’

“Ketika mereka dalam keadaan demikian, setelah masuk ke tempat solat mereka, pasukan pengawal menemui mereka sedang sujud dengan wajah mereka ke tanah, menangis dan merendahkan diri kepada Allah. Pengawal itu berkata kepada mereka: ‘Apakah yang menghalang kamu daripada menunaikan perintah raja? Pergilah kepadanya.’ Kemudian mereka pergi dan melaporkan hal mereka kepada Daqyanus.

Mereka berkata: ‘Engkau mengumpulkan orang ramai untuk menyembelih korban kepada tuhan-tuhanmu, sedangkan para pemuda daripada keluarga sendiri ini mempermainkanmu dan mengingkari perintahmu!’

“Apabila mendengar perkara itu, Daqyanus mengutus orang untuk membawa mereka kepadanya. Mata mereka berlinangan air mata dan wajah mereka berdebu. Dia berkata kepada mereka: ‘Apakah yang menghalang kamu daripada menghadiri korban kepada tuhan-tuhan kami yang disembah di bumi, dan daripada menjadikan diri kamu seperti para pembesar di kota kamu? Pilihlah: sama ada kamu mempersembahkan korban kepada tuhan-tuhan kami, atau aku akan membunuh kamu.’

“Maksudlamina, yang paling tua antara mereka, berkata: ‘Sesungguhnya kami mempunyai Tuhan yang kebesaran-Nya memenuhi langit dan bumi. Kami sama sekali tidak akan menyeru tuhan selain Dia. Segala puji, takbir dan tasbih hanya bagi-Nya, dengan penuh ikhlas daripada diri kami selama-lamanya. Hanya kepada-Nya kami beribadah dan hanya kepada-Nya kami memohon keselamatan dan kebaikan.

Adapun sembahan-sembahan zalim itu, kami tidak akan menyembahnya selama-lamanya. Maka lakukanlah terhadap kami apa yang kamu mahu.’ Para sahabat Maksalmina berkata kepada Daqyanus dengan kata-kata yang sama.

“Setelah mereka berkata demikian, Daqyanus memerintahkan supaya pakaian kebesaran yang mereka kenakan ditanggalkan. Kemudian dia berkata: ‘Aku akan menguruskan kamu dan melaksanakan hukuman yang telah aku janjikan. Aku hanya tidak menyegerakannya kerana kamu masih muda dan aku tidak mahu membinasakan kamu sebelum memberi kamu tempoh untuk berfikir dan kembali menggunakan akal.’ Selepas itu, dia memerintahkan supaya perhiasan emas dan perak yang mereka pakai ditanggalkan, lalu menyuruh mereka dibawa keluar.

“Daqyanus pergi ke sebuah kota lain yang berdekatan untuk menguruskan beberapa hal. Apabila para pemuda itu mengetahui dia telah pergi, mereka segera bertindak. Mereka takut jika Daqyanus kembali ke kota mereka, dia akan mengingati mereka. Mereka bermesyuarat dan memutuskan supaya setiap orang mengambil wang belanja daripada rumah bapanya, menyedekahkan sebahagiannya dan membawa baki sebagai bekalan.

Kemudian mereka akan pergi ke sebuah gua berhampiran kota, di sebuah gunung bernama Bahlus, lalu tinggal di sana untuk beribadah kepada Allah. Apabila Daqyanus kembali, mereka akan menghadapnya dan membiarkan dia melakukan apa sahaja terhadap mereka.

“Selepas mereka sepakat, setiap pemuda pergi ke rumah bapanya, mengambil wang belanja dan menyedekahkan sebahagiannya. Kemudian mereka membawa baki wang itu lalu berangkat. Seekor anjing milik mereka mengikuti mereka sehingga mereka tiba di gua itu dan tinggal di dalamnya.

“Kaab al-Ahbar berkata: ‘Mereka melewati seekor anjing yang kemudian mengikuti mereka. Mereka menghalaunya, tetapi anjing itu berbuat demikian berulang kali. Lalu anjing itu berkata kepada mereka: “Wahai kaumku, apakah yang kamu mahu daripadaku? Janganlah bimbang akan kehadiranku.

Aku mencintai kekasih-kekasih Allah. Tidurlah, biar aku menjaga kamu.”’

“Ibn Abbas berkata: ‘Mereka melarikan diri pada waktu malam daripada Daqyanus. Mereka berjumlah tujuh orang. Dalam perjalanan, mereka bertemu seorang penggembala yang membawa seekor anjing. Penggembala itu mengikuti agama mereka, dan anjingnya turut mengikutinya.

Mereka keluar dari kota menuju gua yang terletak berhampiran kota.’

“Ibn Ishaq berkata: ‘Mereka tinggal di dalam gua dan tidak melakukan apa-apa selain solat, puasa, tasbih, takbir dan tahmid demi mengharapkan keredaan Allah. Mereka menyerahkan urusan bekalan kepada seorang pemuda dalam kalangan mereka bernama Tamlikha. Dia paling cergas dan kuat antara mereka. Apabila pergi ke kota, dia menanggalkan pakaian elok yang dipakainya lalu memakai pakaian seperti orang miskin yang meminta-minta.

Kemudian dia mengambil wang dan pergi ke kota untuk membeli makanan dan minuman bagi mereka, sambil menyiasat berita sama ada dia dan sahabat-sahabatnya ada disebut orang. Setelah itu, dia kembali kepada mereka.

“Begitulah keadaan mereka untuk suatu tempoh. Kemudian Daqyanus tiba di kota itu dan memerintahkan para pembesar penduduknya menyembelih korban kepada sembahan-sembahan zalim. Orang beriman berasa takut. Ketika itu Tamlikha berada di kota untuk membeli makanan bagi sahabat-sahabatnya.

Dia kembali kepada mereka dalam keadaan menangis, membawa sedikit makanan. Dia memberitahu bahawa penguasa zalim itu telah masuk ke kota, dan mereka telah disebut-sebut serta dicari bersama para pembesar kota. Mereka pun takut, lalu sujud, berdoa, merendahkan diri kepada Allah dan berlindung daripada fitnah.

“Kemudian Tamlikha berkata kepada mereka: ‘Wahai saudara-saudaraku, angkatlah kepala kamu, makanlah dan bertawakallah kepada Tuhan kamu.’ Mereka mengangkat kepala dengan mata yang berlinangan air mata, lalu makan ketika matahari terbenam. Kemudian mereka duduk berbual, saling mengulang kaji dan saling mengingatkan. Ketika itulah Allah menidurkan mereka di dalam gua.

Anjing mereka membentangkan kedua-dua kaki hadapannya di pintu gua. Ia turut ditimpa keadaan yang sama seperti mereka. Mereka semua beriman dan yakin, manakala bekalan mereka berada di sisi kepala mereka.

“Keesokan harinya, Daqyanus menyedari mereka telah hilang. Dia mencari mereka tetapi tidak menemui mereka. Dia berkata kepada sesetengah orang: ‘Aku amat dukacita tentang para pemuda yang telah pergi itu. Mereka menyangka aku marah kepada mereka kerana mereka tidak mengetahui keadaan sebenar diriku.

Jika mereka bertaubat dan menyembah tuhan-tuhanku, aku tidak akan menghukum mereka.’ Para pembesar kota berkata: ‘Tidak wajar bagi tuanku mengasihani orang yang jahat, degil dan derhaka itu. Tuanku telah memberi mereka tempoh, dan mereka boleh kembali dalam tempoh tersebut jika mahu, tetapi mereka tidak bertaubat.’ Mendengar kata-kata mereka, Daqyanus menjadi sangat marah.

Dia mengutus orang untuk membawa ibu bapa para pemuda itu. Setelah mereka datang, dia bertanya tentang anak-anak mereka yang derhaka. Mereka menjawab: ‘Kami tidak menderhaka kepada tuanku. Mengapa tuanku hendak membunuh kami kerana sekumpulan pemuda yang derhaka itu?

Mereka telah pergi dengan membawa wang kami, menghabiskannya di pasar kota, kemudian menuju ke sebuah gunung bernama Bahlus.’ Setelah mereka berkata demikian, dia melepaskan mereka.

“Daqyanus tidak tahu apa yang hendak dilakukannya terhadap para pemuda itu. Allah mencetuskan dalam fikirannya supaya dia memerintahkan gua itu ditutup. Allah hendak memuliakan mereka dan menjadikan mereka sebagai tanda bagi umat yang akan datang selepas mereka, serta menjelaskan kepada umat itu bahawa Hari Kiamat pasti datang tanpa sebarang keraguan dan bahawa Allah akan membangkitkan mereka yang berada di dalam kubur. Maka Daqyanus memerintahkan supaya gua itu ditutup.

Dia berkata: ‘Biarkan mereka di dalam gua itu. Mereka akan mati kelaparan dan kehausan. Gua yang mereka pilih itu akan menjadi kubur mereka.’ Dia menyangka bahawa mereka sedar dan mengetahui apa yang dilakukan terhadap mereka, sedangkan Allah telah mewafatkan roh mereka dengan tidur.

Anjing mereka membentangkan kedua-dua kaki hadapannya di pintu gua. Mereka ditutupi oleh apa yang telah menimpa mereka, dan tubuh mereka dibalikkan ke kanan dan ke kiri.

“Kemudian, dua orang lelaki beriman yang menyembunyikan keimanan mereka di istana Daqyanus, seorang bernama Yandarus dan seorang lagi Runas, bermuafakat untuk menulis kisah para pemuda itu, keturunan mereka, nama-nama mereka dan berita tentang mereka pada sekeping kepingan timah. Mereka meletakkannya di dalam peti tembaga, lalu memasukkan peti itu ke dalam tembok binaan. Mereka berkata: ‘Mudah-mudahan Allah memperlihatkan para pemuda ini kepada suatu kaum beriman sebelum Hari Kiamat, lalu orang yang menemui mereka dapat mengetahui kisah mereka apabila membaca catatan ini.’

Mereka pun melakukannya dan membina tembok itu di atasnya. Daqyanus kekal memerintah selama yang ditakdirkan, kemudian dia dan kaumnya mati. Banyak generasi berlalu selepas itu, dan raja silih berganti.

“Ubayd bin Umayr berkata: ‘Para penghuni gua ialah pemuda-pemuda yang memakai gelang dan kalung, serta berambut panjang. Bersama mereka ada anjing pemburu. Mereka keluar pada hari perayaan besar dengan pakaian yang mewah dan perarakan yang hebat, sambil membawa tuhan-tuhan yang mereka sembah. Allah telah mencampakkan iman ke dalam hati para pemuda itu.

Salah seorang daripada mereka ialah menteri raja. Mereka pun beriman, tetapi masing-masing menyembunyikan imannya. Dalam hati mereka berkata: “Kita keluar daripada kalangan kaum ini agar kita tidak ditimpa hukuman akibat perbuatan mereka.” Seorang pemuda keluar lalu duduk di bawah teduhan sebatang pokok.

Kemudian seorang lagi keluar dan melihatnya duduk bersendirian. Dia berharap pemuda itu sependapat dengannya, tetapi tidak menyatakan apa-apa. Seorang demi seorang keluar sehingga mereka berkumpul di suatu tempat.

“Sebahagian mereka bertanya: “Apakah yang mengumpulkan kamu di sini?” Setiap orang menyembunyikan iman daripada sahabatnya kerana takut akan keselamatan dirinya. Kemudian mereka berkata: “Hendaklah setiap pemuda pergi berdua-duaan dengan sahabatnya, lalu menceritakan rahsianya kepadanya.” Mereka melakukannya, dan ternyata mereka semua beriman.

Sebuah gua di gunung terletak berhampiran mereka. Sebahagian mereka berkata kepada yang lain: “Berlindunglah ke dalam gua; mudah-mudahan Tuhan kamu melimpahkan rahmat-Nya kepada kamu.” Mereka masuk ke dalam gua bersama anjing pemburu mereka, lalu tidur selama tiga ratus tahun dan ditambah sembilan tahun.

“Kaum mereka kehilangan mereka lalu mencari mereka, tetapi Allah menghapuskan kesan dan lokasi gua itu daripada pengetahuan mereka. Mereka menulis nama dan keturunan para pemuda itu pada sekeping papan: ‘Si polan, si polan dan si polan, anak-anak raja kita. Kita kehilangan mereka pada bulan sekian, tahun sekian, semasa pemerintahan si polan bin si polan.’ Mereka meletakkan papan itu di dalam khazanah raja dan berkata: ‘Pasti akan ada suatu perkara penting berkaitan mereka.’

Raja itu pun mati, dan generasi demi generasi datang silih berganti.

“Wahb bin Munabbih berkata: ‘Seorang hawari [pengikut setia] Nabi Isa عليه السلام datang ke kota para penghuni gua dan mahu memasukinya. Dia diberitahu: “Di pintu kota ada sebuah berhala. Sesiapa yang hendak masuk mesti sujud kepadanya.” Dia enggan masuk, lalu pergi ke sebuah rumah mandi berhampiran kota.

Dia bekerja dengan upah untuk pengusaha rumah mandi itu. Pengusaha tersebut melihat keberkatan dalam dirinya lalu menyukainya. Beberapa pemuda daripada penduduk kota juga tertarik kepadanya. Dia pun menceritakan kepada mereka tentang langit dan bumi serta akhirat, sehingga mereka beriman dan membenarkannya.

“Dia telah mensyaratkan kepada pengusaha rumah mandi itu: “Waktu malam adalah untukku. Janganlah sesiapa menghalangku daripadanya atau daripada menunaikan solat.” Keadaan itu berterusan sehingga anak raja datang bersama seorang perempuan dan masuk ke rumah mandi untuk melakukan hubungan dengannya. Hawari itu menegurnya: “Engkau anak raja, tetapi masuk bersama perempuan ini?”

Anak raja itu berasa malu lalu pergi. Kemudian dia kembali sekali lagi, dan hawari itu berkata perkara yang sama kepadanya. Anak raja itu memaki dan mengherdiknya serta tidak mengendahkan tegurannya. Akhirnya mereka berdua masuk bersama-sama, lalu mati di dalam rumah mandi.

“Raja datang dan diberitahu: “Pengusaha rumah mandi telah membunuh anak tuanku.” Raja pun mencarinya, tetapi tidak dapat menemuinya kerana dia melarikan diri. Raja bertanya: “Siapakah yang biasa bersamanya?” Mereka menyebut para pemuda itu.

Mereka pun dicari, lalu keluar dari kota. Dalam perjalanan, mereka bertemu seorang sahabat yang seiman. Dia turut pergi bersama mereka, membawa seekor anjing. Apabila malam menyelubungi mereka, mereka tiba di gua lalu masuk ke dalamnya.

Mereka berkata: “Kita bermalam dahulu. Insya-Allah, esok kita fikirkan apa yang patut dilakukan.” Allah menidurkan mereka.

“Raja bersama para pengikutnya keluar mencari mereka sehingga menemukan gua itu. Apabila seorang lelaki cuba memasukinya, dia berasa sangat takut sehingga tidak mampu masuk. Salah seorang berkata: “Bukankah jika engkau berjaya menangkap mereka, engkau akan membunuh mereka?” Raja menjawab: “Ya.”

Lelaki itu berkata: “Kalau begitu, bina sahaja tembok untuk menutup pintu gua ke atas mereka.” Maka mereka pun membina tembok. Kemudian seorang penggembala yang ditimpa hujan berteduh di gua itu. Dia berkata: “Alangkah baiknya jika gua ini dibuka supaya aku dapat memasukkan kambing-kambingku ke dalamnya untuk berlindung daripada hujan.”

Dia terus mengusahakannya sehingga berjaya membuka gua itu. Keesokan paginya, Allah mengembalikan roh mereka.

“Muhammad bin Ishaq berkata: ‘Kemudian seorang lelaki soleh bernama Bidrus menjadi raja di negeri itu. Dia memerintah selama enam puluh lapan tahun. Dalam pemerintahannya, manusia berpecah kepada beberapa kelompok. Sebahagian mereka beriman kepada Allah dan mengetahui bahawa Hari Kiamat itu benar; sebahagian yang lain mendustakannya.

Perkara itu amat berat bagi raja yang soleh tersebut. Dia menangis, merendahkan diri kepada Allah dan bersedih dengan amat sangat apabila melihat golongan batil bertambah ramai serta menguasai golongan yang benar. Mereka berkata: “Tiada kehidupan selain kehidupan dunia. Yang dibangkitkan hanyalah roh, bukan jasad.”

“Bidrus mengutus orang kepada mereka yang disangkanya baik dan menjadi pemimpin dalam kalangan manusia. Namun, mereka mendustakan Hari Kiamat sehingga hampir-hampir memalingkan orang ramai daripada kebenaran dan agama para hawari. Apabila melihat keadaan itu, raja yang soleh tersebut masuk ke rumahnya dan menguncinya. Dia memakai pakaian kasar dan meletakkan abu di bawahnya, lalu duduk di atasnya.

Untuk suatu tempoh yang lama, dia bersungguh-sungguh pada siang dan malam merendahkan diri kepada Allah Taala dan menangis sambil berkata: “Wahai Tuhanku, Engkau melihat perselisihan mereka ini. Maka datangkanlah kepada mereka suatu tanda yang menjelaskan kebenaran.”

“Kemudian, Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang, yang tidak menghendaki kebinasaan hamba-hamba-Nya, berkehendak menzahirkan para pemuda penghuni gua, menerangkan kisah mereka kepada manusia dan menjadikan mereka sebagai tanda serta hujah bagi manusia, agar mereka mengetahui bahawa Hari Kiamat pasti datang tanpa sebarang keraguan. Allah juga hendak memperkenankan doa hamba-Nya yang soleh, Bidrus, menyempurnakan nikmat-Nya kepadanya dan menghimpunkan semula orang beriman yang telah berpecah-belah.

“Allah mencetuskan dalam hati seorang lelaki dari kota tempat gua itu berada, bernama Ulianus, keinginan untuk merobohkan binaan yang menutupi mulut gua dan menggunakan batu-batunya untuk membina kandang kambing. Dia mengupah dua orang pemuda. Mereka mula mengalihkan batu-batu itu dan membina kandang sehingga batu yang menutup mulut gua dialihkan dan pintunya terbuka. Allah menghalang manusia daripada melihat para pemuda itu dengan rasa gerun.

Setelah pintu gua dibuka, Allah Yang Maha Berkuasa, pemilik kekuasaan, yang menghidupkan orang mati, mengizinkan para pemuda itu duduk di dalam gua. Mereka duduk dengan gembira, wajah berseri-seri dan jiwa yang tenteram. Mereka saling memberi salam seolah-olah baru terjaga pada waktu yang biasanya mereka bangun pada pagi hari selepas tidur malam. Kemudian mereka bangun untuk menunaikan solat seperti kebiasaan mereka.

Wajah dan warna kulit mereka tidak berubah sedikit pun; mereka kelihatan seperti keadaan ketika mula tidur.

“Mereka menyangka Daqyanus masih memburu mereka. Setelah selesai solat, mereka berkata kepada Tamlikha, penjaga bekalan mereka: “Beritahulah kami apa yang diperkatakan orang tentang kami petang semalam di hadapan penguasa zalim itu.” Mereka menyangka mereka hanya tidur seperti biasa, tetapi terasa seolah-olah tidur mereka lebih lama daripada kebiasaan. Mereka pun saling bertanya: “Berapa lamakah kamu tidur?”

Mereka menjawab: “Kita tidur sehari atau sebahagian daripada sehari.” Kemudian mereka berkata: “Tuhan kamu lebih mengetahui berapa lama kamu tidur.” Semua itu terasa singkat bagi mereka.

“Tamlikha berkata kepada mereka: “Orang telah mencari kamu di kota tetapi tidak menemui kamu. Hari ini mereka mahu membawa kamu untuk dipersembahkan sebagai korban kepada sembahan-sembahan zalim atau membunuh kamu. Selepas itu, apa sahaja yang Allah kehendaki akan berlaku.” Maksalmina berkata kepada mereka: “Wahai saudara-saudaraku, ketahuilah bahawa kamu akan bertemu Allah.

Maka janganlah kamu kufur selepas beriman apabila musuh Allah menyeru kamu.”

“Kemudian mereka berkata kepada Tamlikha: “Pergilah ke kota, dengar apa yang diperkatakan tentang kita dan apa yang disebut di hadapan Daqyanus. Berhati-hatilah dan jangan biarkan sesiapa mengenali kamu. Belilah makanan untuk kami dan tambahkan bekalan daripada makanan yang kamu bawa sebelum ini kerana kita telah lapar.” Tamlikha pun melakukan seperti biasa.

Dia menanggalkan pakaiannya dan memakai pakaian untuk menyamar, lalu mengambil wang. Ketika melewati pintu gua, dia melihat batu-batu yang menutup pintunya telah dialihkan. Dia berasa hairan, tetapi terus berlalu tanpa mempedulikannya.

“Dia tiba di pintu kota dengan menyamar, lalu menyimpang dari jalan kerana takut dikenali oleh penduduknya. Dia tidak tahu bahawa Daqyanus dan seluruh kaumnya telah binasa tiga ratus tahun sebelumnya. Ketika tiba di pintu kota, dia mengangkat pandangan dan melihat tanda yang digunakan oleh orang beriman apabila iman terserlah di kota itu. Dia hairan melihatnya.

Dengan berhati-hati, dia memandang ke kiri dan kanan, kemudian meninggalkan pintu itu dan pergi ke pintu yang lain. Dia mendapati tanda yang sama di situ. Dia mula menyangka bahawa kota itu bukan kota yang dikenalinya. Dia melihat ramai orang yang tidak pernah dikenalinya sebelum ini. Dia berjalan dalam keadaan hairan dan bingung.

“Kemudian dia kembali ke pintu yang mula-mula dilaluinya. Sambil hairan dalam hatinya, dia berkata: “Apakah ini? Petang semalam, orang beriman menyembunyikan tanda ini dan merahsiakannya, tetapi hari ini ia jelas kelihatan. Mungkin aku sedang tidur?”

Namun, dia mendapati dirinya tidak tidur. Dia mengambil kain lalu menutup kepalanya, kemudian masuk ke dalam kota. Ketika berjalan di tengah-tengah pasar, dia mendengar orang bersumpah dengan nama Isa putera Maryam. Kebingungannya bertambah.

Dia melihat dirinya seolah-olah orang yang hilang arah, lalu bersandar pada sebuah dinding sambil berkata dalam hati: “Demi Allah, aku tidak mengerti apa yang sedang berlaku. Petang semalam, tiada seorang pun di muka bumi yang menyebut Isa putera Maryam melainkan dibunuh, tetapi pagi ini aku mendengar semua orang menyebut namanya tanpa rasa takut. Mungkin ini bukan kota yang aku kenali. Demi Allah, aku tidak mengenali mana-mana kota yang berhampiran dengan kota kami.”

“Dia berdiri dalam kebingungan, kemudian bertemu seorang pemuda dan bertanya: “Wahai anak muda, apakah nama kota ini?” Pemuda itu menjawab: “Namanya Afasus.” Dia berkata dalam hati: “Mungkin aku telah ditimpa sesuatu yang mengganggu fikiranku. Demi Allah, lebih baik aku segera keluar dari kota ini sebelum aku mendapat malu atau ditimpa bahaya lalu binasa.”

Kemudian fikirannya kembali jernih dan dia berkata: “Demi Allah, lebih mudah bagiku untuk segera keluar sebelum mereka menyedari siapa aku.”

“Dia menghampiri para penjual makanan, mengeluarkan wang yang dibawanya dan memberikannya kepada seorang lelaki. Dia berkata: “Juallah makanan kepadaku dengan wang ini.” Lelaki itu melihat rupa dan ukiran pada wang tersebut lalu berasa hairan. Dia menyerahkannya kepada seorang rakannya.

Rakannya juga menelitinya. Mereka terus menghulurkan wang itu dari seorang kepada seorang yang lain sambil hairan, kemudian berbincang sesama mereka. Sebahagian mereka berkata: “Orang ini telah menemukan harta terpendam dari zaman yang sangat lama.”

“Apabila Tamlikha melihat mereka berbincang tentang dirinya, dia menjadi sangat takut dan menggigil. Dia menyangka mereka telah mengenalinya dan mahu membawanya kepada raja mereka, Daqyanus. Orang lain pula datang untuk mengenalinya. Dalam keadaan amat takut, dia berkata kepada mereka: “Tolonglah aku.

Kamu telah mengambil wangku dan memegangnya. Aku tidak memerlukan makanan kamu.” Mereka bertanya: “Wahai anak muda, siapakah kamu dan apakah urusanmu? Demi Allah, kamu telah menemukan harta terpendam daripada harta orang-orang terdahulu dan mahu menyembunyikannya daripada kami.

Ikutlah kami dan tunjukkan tempatnya, serta kongsikanlah apa yang kamu temukan itu. Kami akan berlaku baik terhadapmu. Jika tidak, kami akan membawamu kepada pemerintah, lalu dia akan membunuhmu.”

“Apabila mendengar kata-kata mereka, Tamlikha berkata dalam hati: “Aku telah jatuh ke dalam perkara yang paling aku takutkan.” Mereka berkata lagi: “Wahai anak muda, demi Allah, kamu tidak akan dapat menyembunyikan apa yang kamu temukan.” Tamlikha tidak tahu apa yang hendak dikatakan atau bagaimana hendak menjawab mereka. Ketakutannya begitu besar sehingga dia tidak mampu berkata apa-apa.

Melihat dia tidak bercakap, mereka mengambil kainnya, melemparkannya ke lehernya dan mengheretnya melalui lorong-lorong kota. Berita itu tersebar, lalu penduduk kota, tua dan muda, berhimpun untuk melihatnya. Mereka berkata: “Demi Allah, pemuda ini bukan penduduk kota ini. Kami tidak pernah melihatnya di sini dan tidak mengenalinya.”

Tamlikha tidak tahu apa yang hendak dikatakan. Ketika orang ramai berhimpun mengelilinginya, dia terdiam kerana takut. Dia yakin bapa dan saudara-saudaranya berada di kota itu, dan bahawa keluarga serta keturunannya daripada kalangan pembesar kota. Dia menyangka mereka akan datang menyelamatkannya sebaik sahaja mendengar berita tentangnya.

“Ketika dia berdiri kebingungan dan menunggu seseorang daripada keluarganya datang melepaskannya daripada tangan mereka, orang ramai membawa dan mengheretnya kepada dua orang ketua kota yang menguruskan urusan penduduknya. Kedua-duanya lelaki soleh; seorang bernama Arius dan seorang lagi Tantiyus. Ketika dibawa kepada mereka, Tamlikha menyangka dia sedang dibawa kepada Daqyanus yang zalim. Dia memandang ke kiri dan kanan.

Orang ramai mentertawakannya sebagaimana mereka mentertawakan orang gila. Tamlikha menangis, kemudian mengangkat kepala ke langit dan berdoa dalam hati: “Ya Allah, Tuhan langit dan bumi, limpahkanlah kesabaran kepadaku pada hari ini dan masukkanlah roh daripada sisi-Mu ke dalam diriku untuk menguatkanku ketika berhadapan dengan penguasa zalim ini.” Dia menangis sambil berkata dalam hati: “Aku telah dipisahkan daripada saudara-saudaraku. Kalaulah mereka tahu apa yang menimpaku, tentulah mereka datang.

Kalaulah mereka tahu, nescaya kami semua akan berdiri bersama di hadapan penguasa zalim ini. Kami telah berjanji untuk tetap bersama dan tidak kufur kepada Allah serta tidak mempersekutukan-Nya dengan apa pun. Aku telah dipisahkan daripada mereka; aku tidak akan melihat mereka dan mereka tidak akan melihatku lagi. Kami telah berjanji untuk tidak berpisah, sama ada dalam hidup mahupun mati.”

Tamlikha berbicara dalam hatinya tentang perkara-perkara itu, sebagaimana yang kemudian diceritakannya kepada sahabat-sahabatnya, sehingga dia tiba di hadapan dua orang lelaki soleh itu, Arius dan Tantiyus.

“Apabila Tamlikha melihat bahawa dia tidak dibawa kepada Daqyanus, tangisannya reda. Arius mengambil wang itu dan mereka berdua menelitinya dengan penuh kehairanan. Salah seorang daripada mereka bertanya: “Di manakah harta yang kamu temukan, wahai anak muda?” Tamlikha menjawab: “Aku tidak menemukan harta.

Wang ini milik nenek moyangku. Ukiran dan bentuknya ialah ukiran serta bentuk wang kota ini. Tetapi, demi Allah, aku sendiri tidak tahu apa yang berlaku kepadaku atau apa yang patut aku katakan kepada kamu.” Salah seorang daripada mereka bertanya: “Kalau begitu, siapakah kamu?”

Tamlikha menjawab: “Aku menyangka diriku penduduk kota ini.” Mereka bertanya: “Siapakah bapamu, dan siapakah yang mengenalimu di sini?” Dia memberitahu mereka nama bapanya, tetapi mereka tidak menemui sesiapa yang mengenalinya atau bapanya. Salah seorang daripada mereka berkata: “Kamu seorang pendusta.

Kamu tidak memberitahu kami perkara yang benar.” Tamlikha tidak tahu apa yang hendak dikatakan, lalu menundukkan kepalanya ke tanah.

“Sebahagian orang di sekeliling mereka berkata: “Orang ini gila.” Yang lain berkata: “Dia tidak gila, tetapi sengaja berlagak bodoh supaya dapat melepaskan diri daripada kamu.” Salah seorang daripada mereka memandangnya dengan tajam lalu berkata: “Adakah kamu menyangka kami akan membiarkanmu pergi dan mempercayai bahawa wang ini milik bapamu, sedangkan ukiran serta bentuk wang ini berusia lebih daripada tiga ratus tahun? Kamu pula seorang pemuda.

Adakah kamu menyangka dapat memperdaya dan mempermainkan kami, sedangkan kami ini orang tua, dan di sekelilingmu ada para pembesar serta penguasa kota? Khazanah negeri ini berada di tangan kami, tetapi kami tidak memiliki walau sekeping dirham atau dinar daripada wang seperti ini. Aku rasa aku akan memerintahkan supaya kamu diseksa dengan teruk, kemudian diikat sehingga kamu mengaku tentang harta yang kamu temukan.”

“Tamlikha berkata: “Beritahulah aku tentang sesuatu yang akan aku tanyakan. Jika kamu menjawabnya, aku akan memberitahu kamu perkara yang ada padaku.” Mereka berkata: “Tanyalah, kami tidak akan menyembunyikan apa-apa daripadamu.” Dia bertanya: “Apakah yang terjadi kepada Raja Daqyanus?”

Mereka menjawab: “Kami tidak mengenali seorang raja di muka bumi hari ini bernama Daqyanus. Raja yang bernama demikian telah lama mati, sejak sekian lama dahulu, dan banyak generasi telah mati selepasnya.” Tamlikha berkata: “Kalau begitu, aku benar-benar kebingungan. Tiada seorang pun akan mempercayai apa yang aku katakan.

Kami dahulu sekumpulan pemuda. Raja memaksa kami menyembah berhala dan mengorbankan haiwan kepada sembahan-sembahan zalim. Petang semalam kami melarikan diri daripadanya dan tidur. Apabila terjaga, aku keluar untuk membeli makanan bagi mereka dan menyiasat berita.

Kini aku berada dalam keadaan seperti yang kamu lihat.” Dia berkata lagi: “Ikutlah aku ke gua di Gunung Banjalus. Aku akan menunjukkan sahabat-sahabatku kepada kamu.”

“Apabila Arius mendengar kata-kata Tamlikha, dia berkata: “Wahai kaumku, mungkin ini salah satu tanda Allah yang Dia zahirkan melalui pemuda ini untuk kamu. Marilah kita pergi bersamanya agar dia menunjukkan sahabat-sahabatnya.” Arius dan Astius pun pergi bersamanya. Penduduk kota, tua dan muda, turut berangkat menuju para penghuni gua untuk melihat mereka.

“Apabila para penghuni gua melihat Tamlikha belum kembali membawa makanan dan minuman dalam jumlah yang biasa dibawanya, mereka menyangka dia telah ditangkap dan dibawa kepada raja mereka, Daqyanus. Ketika mereka sedang menyangka demikian dan berasa takut, mereka mendengar suara serta derap kuda yang mendaki ke arah mereka. Mereka menyangka utusan Daqyanus yang zalim telah datang untuk membawa mereka. Mereka pun bangun untuk menunaikan solat, saling memberi salam dan saling berpesan.

Mereka berkata: “Marilah kita pergi menemui saudara kita, Tamlikha, kerana dia kini berada di hadapan penguasa zalim dan menunggu kita datang kepadanya.” Ketika mereka berkata demikian sambil duduk di dalam gua, mereka tidak melihat sesiapa selain Arius dan para pengikutnya berdiri di pintu gua.

“Tamlikha mendahului mereka lalu masuk menemui sahabat-sahabatnya dalam keadaan menangis. Apabila melihatnya menangis, mereka turut menangis bersamanya. Kemudian mereka bertanya tentang keadaannya. Dia menceritakan kepada mereka seluruh kisah yang berlaku.

Ketika itu mereka mengetahui bahawa mereka telah tidur sepanjang tempoh itu dengan perintah Allah, dan mereka dibangunkan untuk menjadi tanda bagi manusia, membenarkan kebangkitan dan menjelaskan bahawa Hari Kiamat pasti datang tanpa sebarang keraguan.

“Kemudian Arius masuk selepas Tamlikha. Dia melihat sebuah peti tembaga yang dimeterai dengan cop perak. Dia berdiri di pintu gua, lalu memanggil seorang pembesar kota. Di hadapan mereka, peti itu dibuka. Mereka menemukan dua kepingan timah yang tertulis padanya: “Maksalmina, Makhslamina, Tamlikha, Martunus, Kashtunus, Yabrunus, Dimus, Batius dan Halush ialah para pemuda yang melarikan diri daripada raja mereka, Daqyanus yang zalim, kerana takut dia akan menyesatkan mereka daripada agama mereka.

Mereka masuk ke dalam gua ini. Apabila tempat mereka diketahui, raja memerintahkan supaya gua itu ditutup dengan batu. Kami menulis kisah dan berita mereka agar diketahui oleh orang yang datang selepas kami, sekiranya mereka ditemui.”

“Setelah membaca catatan itu dan berasa hairan, mereka memuji Allah yang telah memperlihatkan kepada mereka tanda kebangkitan semula. Mereka mengangkat suara memuji dan bertasbih kepada Allah. Kemudian mereka masuk menemui para pemuda itu di dalam gua. Mereka mendapati para pemuda itu duduk di tengah-tengah gua, wajah mereka berseri-seri dan pakaian mereka tidak rosak.

Arius dan para pengikutnya bersujud, lalu memuji Allah yang telah memperlihatkan kepada mereka salah satu tanda-Nya. Kemudian mereka berbicara sesama sendiri. Para pemuda itu memberitahu mereka tentang apa yang mereka hadapi daripada Raja Daqyanus.

“Selepas itu, Arius dan para pengikutnya mengutus seorang utusan kepada raja mereka yang soleh, Bidrus, dengan pesan: “Segeralah datang kepada kami. Mudah-mudahan tuanku dapat melihat salah satu tanda Allah yang diletakkan-Nya dalam kerajaan tuanku dan dijadikannya tanda bagi seluruh alam, agar menjadi cahaya, penerang dan bukti tentang kebangkitan. Segeralah datang menemui para pemuda yang telah dibangkitkan oleh Allah عز وجل selepas Dia menidurkan mereka lebih daripada tiga ratus tahun.”

“Apabila berita itu sampai kepada raja, fikirannya kembali tenang dan kesedihannya hilang. Dia berkata: “Aku memuji-Mu, ya Allah, Tuhan langit dan bumi. Aku menyembah-Mu dan bertasbih kepada-Mu. Engkau telah melimpahkan kurnia dan merahmatiku.

Engkau tidak memadamkan cahaya yang telah Engkau letakkan pada nenek moyangku, hamba yang soleh, Raja Konstantinus.”

“Setelah penduduk kota menerima berita itu, mereka menaiki tunggangan dan pergi bersamanya ke kota Afasus. Penduduk kota menyambut mereka, kemudian mengiringi raja menuju gua. Apabila para pemuda melihat Bidrus, mereka bergembira lalu bersujud dengan wajah ke tanah. Bidrus bangun, memeluk mereka dan menangis.

Mereka duduk di hadapannya di atas tanah sambil bertasbih dan memuji Allah. Kemudian para pemuda berkata kepada Bidrus: “Kami menyerahkan tuanku kepada Allah. Semoga kesejahteraan, rahmat dan pemeliharaan Allah tercurah kepada tuanku. Semoga Allah memelihara tuanku dan kerajaan tuanku.

Kami berlindung kepada Allah bagi tuanku daripada kejahatan manusia dan jin.” Ketika raja masih berdiri, mereka kembali ke tempat tidur mereka, lalu tidur. Allah Taala pun mewafatkan roh mereka.

“Raja menghampiri mereka, meletakkan pakaian mereka pada tubuh mereka dan memerintahkan agar setiap orang daripada mereka diletakkan di dalam peti emas. Apabila malam tiba dan raja tidur, mereka datang kepadanya dalam mimpi lalu berkata: “Kami tidak diciptakan daripada emas atau perak. Kami diciptakan daripada tanah dan kepada tanah kami akan kembali. Tinggalkanlah kami sebagaimana keadaan kami di dalam gua, di atas tanah, sehingga Allah membangkitkan kami daripadanya.”

Maka raja memerintahkan sebuah peti daripada kayu jati disediakan, lalu mereka diletakkan di dalamnya. Allah menjadikan manusia berasa gerun sehingga tiada seorang pun mampu memasuki gua itu setelah mereka keluar. Raja memerintahkan supaya sebuah masjid dibina di pintu gua, dijadikan suatu perayaan besar bagi mereka dan disambut setiap tahun.

“Dikatakan juga bahawa apabila Tamlikha dibawa kepada raja yang soleh, raja bertanya kepadanya: “Siapakah kamu?” Dia menjawab: “Aku seorang penduduk kota ini.” Dia menceritakan bahawa dia keluar sehari sebelumnya atau beberapa hari sebelumnya dan menyebut nama rumah serta orang-orang yang tidak dikenal oleh sesiapa pun. Raja pernah mendengar bahawa sekumpulan pemuda telah hilang pada zaman dahulu dan nama-nama mereka ditulis pada kepingan di dalam khazanah.

Raja meminta kepingan itu. Setelah meneliti nama-nama pada kepingan itu, didapati Tamlikha termasuk dalam kalangan mereka. Raja menyebut nama-nama yang lain, lalu Tamlikha berkata: “Mereka ialah sahabat-sahabatku.” Apabila mendengar hal itu, raja bersama orang-orang yang bersamanya menaiki tunggangan.

Setelah tiba di pintu gua, Tamlikha berkata: “Biarkan aku masuk menemui sahabat-sahabatku dan menyampaikan berita gembira kepada mereka. Jika mereka melihat tuanku bersama aku, mereka akan berasa takut.” Dia masuk lalu menyampaikan berita gembira kepada mereka. Allah kemudian mewafatkan roh mereka dan menghapuskan kesan mereka daripada pandangan orang ramai, sehingga orang ramai tidak dapat menemukan mereka.

“Itulah firman Allah عز وجل: “Ketika para pemuda itu berlindung ke dalam gua” (إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ), yakni mereka menuju ke gua. Dikatakan: ‘Fulan berlindung ke suatu tempat’ apabila dia menjadikannya tempat tinggal. Gua itu ialah sebuah lubang di Gunung Banjalus, dan nama gua itu ialah Khayram.

“Firman-Nya: “Lalu mereka berkata: ‘Wahai Tuhan kami, kurniakanlah kepada kami rahmat dari sisi-Mu’” (فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً). Maksud rahmat ialah petunjuk dalam agama. Dikatakan juga bahawa maksudnya ialah rezeki.

“Firman-Nya: “Dan sediakanlah bagi kami” (وَهَيِّئْ لَنَا), yakni permudahkanlah bagi kami.

“Firman-Nya: “Petunjuk yang lurus dalam urusan kami” (مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا), yakni apa yang dicari demi memperoleh keredaan-Mu dan apa yang membawa petunjuk bagi kami. Ibn Abbas berkata: “Rashad bermaksud jalan keluar dari gua dengan selamat.” Dan agar mereka diazab; dia mengancam mereka dengan hukuman bunuh; dia memberitahu mereka; mereka akan tinggal di sini hingga malam; dan biarkan mereka di dalamnya mati kelaparan serta kehausan, lalu dia melakukannya. Wahb berkata: “Masa berlalu dari satu zaman ke satu zaman.”

Tentang kebatilan pegangan mereka; wang bekalan yang mereka bawa, yang dicap dengan cop Daqyanus, lalu rupanya menjadi seperti tapak kaki anak unta; Tamlikha pun keluar; mereka tidak mengenalinya; dia menemukan sesuatu; orang tua dan muda; mereka bertanya kepadanya: “Apakah berita yang kamu bawa?”; Tantiyus; dia menundukkan pandangannya; mereka berpegang pada satu agama, iaitu Islam; tentang paksaan mereka supaya menyembah berhala dan mengorbankan haiwan kepada sembahan-sembahan zalim, serta menyembunyikan iman daripada Daqyanus dan melarikan diri ke gua; imanmu dan kesudahan amal-amalmu.”