নিঃসন্তান অবস্থায় সন্তানের দোয়া

শাইখ আবদুর রহমান আস-সা’দির তাফসির

অর্থাৎ, আমাদের বান্দা ও রাসূল যাকারিয়াকে স্মরণ করো এবং তাঁর কথা উল্লেখ করে তাঁর গুণাবলি ও মর্যাদা তুলে ধরো। সেসব মর্যাদার মধ্যে এ মহান মর্যাদাটিও রয়েছে, যাতে সৃষ্টির প্রতি তাঁর কল্যাণকামিতা এবং তাঁর প্রতি আল্লাহর অনুগ্রহ প্রকাশ পেয়েছে। তিনি তাঁর প্রতিপালককে ডেকে বলেছিলেন: “হে আমার প্রতিপালক! আমাকে নিঃসন্তান একা রেখো না।”

অর্থাৎ, তিনি বলেছিলেন: “হে আমার প্রতিপালক! আমার অস্থি দুর্বল হয়ে পড়েছে, বার্ধক্যে আমার মাথা সাদা হয়ে জ্বলে উঠেছে, আর হে আমার প্রতিপালক, তোমার কাছে দোয়া করে আমি কখনো বঞ্চিত হইনি। আমার পরে আত্মীয়স্বজনদের নিয়ে আমি আশঙ্কা করছি, আর আমার স্ত্রী বন্ধ্যা। অতএব, তুমি নিজ অনুগ্রহে আমাকে একজন উত্তরাধিকারী দান করো, যে আমার এবং ইয়াকূবের বংশের উত্তরাধিকারী হবে।

আর হে আমার প্রতিপালক, তাকে সন্তোষভাজন করো।” (সূরা মারইয়াম ১৯:৪–৬)

এই আয়াতগুলো থেকে আমরা জানতে পারি, “হে আমার প্রতিপালক! আমাকে নিঃসন্তান একা রেখো না”—এই কথার মাধ্যমে তিনি বোঝাতে চেয়েছিলেন যে তাঁর মৃত্যুর সময় ঘনিয়ে আসছিল। তাঁর আশঙ্কা ছিল, তাঁর পরে এমন কেউ থাকবে না, যে আল্লাহর দিকে আহ্বান জানানো এবং আল্লাহর বান্দাদের কল্যাণকামিতায় তাঁর স্থলাভিষিক্ত হবে। তিনি তাঁর সময়ে একা হয়ে পড়বেন এবং তাঁর কাজকে এগিয়ে নিতে ও তাঁকে সহায়তা করতে পারে—এমন কেউ তাঁর পরে থাকবে না।

“আর তুমি সর্বোত্তম উত্তরাধিকারী”—অর্থাৎ, তুমি সর্বাধিক স্থায়ী; আর যারা আমার পরে আসে, তাদের মধ্যে উত্তমভাবে স্থলাভিষিক্ত করার ক্ষমতা তোমারই। তুমি তোমার বান্দাদের প্রতি আমার চেয়ে অধিক দয়ালু। তবে আমি এমন কিছু চাই, যাতে আমার অন্তর প্রশান্ত হয়, মন স্থির হয় এবং যার সওয়াব আমার আমলনামায় যুক্ত হয়।

ইমাম ইবন কাসিরের তাফসির

৮৯-৯০ নং আয়াতের তাফসীর: আল্লাহ তাআলা স্বীয় বান্দা হযরত যাকারিয়্যার (আঃ) খবর দিচ্ছেন যে, তিনি প্রার্থনা করেছিলেনঃ “আমাকে একটি সন্তান দান করুন, যে আমার পরে নবী হবে।” সূরায়ে মারইয়াম ও সূরায়ে আল-ইমরানে এই ঘটনা বিস্তারিত ভাবে বর্ণিত হয়েছে। তিনি এই দুআ’ নির্জনে করেছিলেন। ‘আমাকে একা ছেড়ে দিয়েন না, এই উক্তির তাৎপর্য হচ্ছেঃ আমাকে সন্তানহীন করবেন না।

দুআ ও চাওয়ার জন্যে তিনি আল্লাহর যথাযোগ্য প্রশংসা করেছিলেন। আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রার্থনা কবূল করেন এবং তার যে স্ত্রী বার্ধক্যে উপনীত হয়েছিলেন তাকে তিনি সন্তানের যোগ্যা করে তোলেন। হযরত ইবন আব্বাস (রাঃ), হযরত মুজাহিদ (রঃ) এবং হযরত সাঈদ ইবনু জুবাইর (রঃ) বলেন যে, তিনি বন্ধ্যা ছিলেন, অতঃপর তিনি সন্তান প্রসব করেন। আবদুর রহমান ইবনু মাহদী (রঃ) তালহা ইবনু আমর (রঃ) হতে, তিনি আতা (রঃ) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর লম্বা চওড়া কথা বন্ধ করে দেয়া হয়।

আবার অন্য রিওয়াইয়াতে আছে যে, তার চরিত্রে কিছু ত্রুটি ছিল তা সংশোধন করে দেয়া হয়। কিন্তু প্রথম অর্থটিই কুরআনের ভাষার বেশী নিকটবর্তী। মহান আল্লাহ বলেনঃ তারা সৎকর্মে প্রতিযোগিতা করতো। তারা আমাকে ডাকতো আশা ও ভীতির সাথে এবং তারা ছিল আমার নিকট বিনীত।

বর্ণিত আছে যে, হযরত আবু বকর সিদ্দীক (রাঃ) একদা তাঁর এক ভাষণে বলেনঃ “হে লোক সকল! আমি তোমাদেরকে আল্লাহকে ভয় করতে থাকা, পূর্ণভাবে তাঁর প্রশংসা ও গুণকীর্তন করা, লোভ ও ভয়ের সাথে প্রার্থনা করা এবং প্রার্থনায় বিনয় প্রকাশ করার উপদেশ দিচ্ছি। দেখো, আল্লাহ তাআলা হযরত যাকারিয়্যার (আঃ) পরিবারের লোকদের এই ফযীলতই বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি- (আরবী) এই আয়াতাংশ টুকু পাঠ করেন।

আল-বাগাভির তাফসির

আল্লাহর বাণী: “আর যাকারিয়ার কথা স্মরণ করো, যখন তিনি তাঁর প্রতিপালককে ডেকেছিলেন”—অর্থাৎ, তিনি তাঁর প্রতিপালকের কাছে দোয়া করেছিলেন। “হে আমার প্রতিপালক! আমাকে নিঃসন্তান একা রেখো না”—অর্থাৎ, আমাকে একা রেখো না, যেন আমার কোনো সন্তান না থাকে; বরং আমাকে একজন উত্তরাধিকারী দান করো। “আর তুমি সর্বোত্তম উত্তরাধিকারী”—এটি আল্লাহর প্রশংসা: সৃষ্টির বিলুপ্তির পর তিনিই অবশিষ্ট থাকবেন এবং জীবিতদের মধ্যে তিনিই সর্বোত্তম।