رَبِّ لَا تَذَرْنِي، فَرْدًا، وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ.
رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ
ಆಡಿಯೊ ಲೋಡ್ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.
`ಝಕರಿಯ್ಯಾರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿರಿ. ಅವರು, ‘ನನ್ನ ಪ್ರಭೂ, ನನ್ನನ್ನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡ ಬೇಡ. ವಾರೀಸುದಾರರ ಪೈಕಿ ನೀನೇ ಉತ್ತಮನಾಗಿರುವಿ’ ಎಂದು ತನ್ನ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಕೂಗಿ ಕರೆದ ಸಂದರ್ಭ.
ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧರೂಪದ «ಲಾ ತಧರ್ನೀ» (ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಡ) ಎಂಬ ವಿನಂತಿಯೂ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಸ್ತುತಿಯೂ ಸೇರಿವೆ. ಏಕಾಂತ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂತಾನವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿದು.
ಶೇಖ್ ಅಬ್ದುರ್ರಹ್ಮಾನ್ ಅಸ್-ಸಅದಿ ಅವರ ತಫ್ಸೀರ್
ಅಂದರೆ, ನಮ್ಮ ದಾಸರೂ ಸಂದೇಶವಾಹಕರೂ ಆದ ಝಕರಿಯ್ಯಾರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸು. ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವದಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸು; ಅವರ ಗುಣಗಳನ್ನೂ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧಪಡಿಸು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಈ ಮಹಾನ್ ಗುಣವಾಗಿದೆ: ಇದು ಜನರಿಗೆ ಅವರು ನೀಡಿದ ಹಿತೋಪದೇಶವನ್ನೂ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರ ಮೇಲೆ ತೋರಿದ ಕರುಣೆಯನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಕೂಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು: «ನನ್ನ ಪ್ರಭೂ, ನನ್ನನ್ನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಡ» (21:89).
ಅಂದರೆ, ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: «ನನ್ನ ಪ್ರಭೂ, ನನ್ನ ಎಲುಬುಗಳು ದುರ್ಬಲವಾಗಿವೆ; ನನ್ನ ತಲೆ ನರೆಗೂದಲಿನಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ನನ್ನ ಪ್ರಭೂ, ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ ನಾನು ಎಂದೂ ನಿರಾಶನಾಗಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ನಂತರ ನನ್ನ ಬಂಧುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಭಯವಾಗಿದೆ; ನನ್ನ ಪತ್ನಿಯು ಬಂಜೆಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿನ್ನ ಕಡೆಯಿಂದ ನನಗೆ ಒಬ್ಬ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸು.
ಅವನು ನನಗೂ ಯಅ್ಕೂಬರ ವಂಶದವರಿಗೂ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಲಿ; ನನ್ನ ಪ್ರಭೂ, ಅವನನ್ನು ನಿನಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯವನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡು» (19:4–6). ಈ ವಚನಗಳಿಂದ «ನನ್ನ ಪ್ರಭೂ, ನನ್ನನ್ನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಡ» ಎಂಬ ಅವರ ಮಾತಿನ ಅರ್ಥ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ: ಅವರ ಆಯುಷ್ಯ ಮುಗಿಯುವ ಕಾಲ ಸಮೀಪಿಸಿದಾಗ, ಅವರ ಬಳಿಕ ಅಲ್ಲಾಹನ ಕಡೆಗೆ ಕರೆಯುವ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ದಾಸರಿಗೆ ಹಿತೋಪದೇಶ ಮಾಡುವ ಹೊಣೆ ಹೊರುವವರು ಯಾರೂ ಉಳಿಯದೆ ಹೋಗಬಹುದೆಂದು ಅವರು ಭಯಪಟ್ಟರು. ತಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತಾವು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿದ್ದು, ತಾವು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆರವಾಗುವ ಮತ್ತು ಸಹಕರಿಸುವ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗದೆ ಇರಬಹುದೆಂಬ ಆತಂಕವೂ ಅವರಿಗಿತ್ತು. «ನೀನೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ» ಎಂದರೆ: ನೀನೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಉಳಿಯುವವನು; ನನ್ನ ನಂತರ ನನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ವಹಿಸುವವನು ನೀನೇ.
ನೀನು ನಿನ್ನ ದಾಸರ ಮೇಲೆ ನನಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಕರುಣೆಯುಳ್ಳವನು. ಆದರೂ ನನ್ನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ನೆಮ್ಮದಿ ನೀಡುವ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸಮಾಧಾನ ತರುವ, ನನ್ನ ಪುಣ್ಯದ ತೂಕದ ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
ಇಮಾಮ್ ಇಬ್ನ್ ಕಸೀರ್ ಅವರ ತಫ್ಸೀರ್
ಅಲ್ಲಾಹು ತನ್ನ ದಾಸನಾದ ಝಕರಿಯ್ಯಾರ ಕುರಿತು ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಳಿಕ ಪ್ರವಾದಿಯಾಗುವ ಮಗನನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನು ತಮಗೆ ದಯಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಈ ಘಟನೆಯ ವಿವರಗಳು ಸೂರತು ಮರ್ಯಮಿನ ಆರಂಭದಲ್ಲಿಯೂ ಸೂರತು ಆಲು ಇಮ್ರಾನಿನಲ್ಲಿಯೂ ಈಗಾಗಲೇ ಬಂದಿವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಆ ವಿವರಗಳಿಗಿಂತ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
«ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಕೂಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಾಗ» ಎಂದರೆ, ತಮ್ಮ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿಯದಂತೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. «ನನ್ನ ಪ್ರಭೂ, ನನ್ನನ್ನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಡ» ಎಂದರೆ, ನನಗೆ ಮಗನೂ ಇಲ್ಲ, ನನ್ನ ಬಳಿಕ ಜನರಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯೂ ಇಲ್ಲ. «ನೀನೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ» ಎಂಬುದು ಅವರ ವಿನಂತಿಗೆ ತಕ್ಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೂ ಸ್ತುತಿಯೂ ಆಗಿದೆ.
ಅಲ್-ಬಗವಿ ಅವರ ತಫ್ಸೀರ್
ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯೂ ಮಹೋನ್ನತನೂ ಆದ ಅಲ್ಲಾಹನ ವಚನ: «ಮತ್ತು ಝಕರಿಯ್ಯಾ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಕೂಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಾಗ» ಎಂದರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಬಳಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. «ನನ್ನ ಪ್ರಭೂ, ನನ್ನನ್ನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಡ» ಎಂದರೆ, ಮಗನಿಲ್ಲದೆ ಒಂಟಿಯಾಗಿರುವ ನನ್ನನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ಬಿಡಬೇಡ; ನನಗೆ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸು. «ನೀನೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ» ಎಂಬುದು ಅಲ್ಲಾಹನ ಸ್ತುತಿಯಾಗಿದೆ: ಸೃಷ್ಟಿಯೆಲ್ಲ ನಾಶವಾದ ಬಳಿಕ ಉಳಿಯುವವನು ಅವನೇ; ಜೀವಂತವಾಗಿ ಉಳಿಯುವವರಲ್ಲಿ ಅವನೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮನು.
ಸಹೀಹ್ ಅಲ್-ಬುಖಾರಿ (ಹದೀಸ್ ಸಂಖ್ಯೆ 3371)ಯಲ್ಲಿ, ಸಜ್ಜನ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಭರವಸೆಯನ್ನೂ ಭಯವನ್ನೂ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆಂಬುದರ ಮಹತ್ವದ ಕುರಿತು ವರದಿಯಾಗಿದೆ.