Ялгызлыктан һәм нәселсезлектән котылу
رَبِّ لَا تَذَرْنِي، فَرْدًا، وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ.
رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ
Аудионы йөкләп булмады. Соңрак кабатлап карагыз.
Вә Зәкәрьяне дә хәтерләгез, Раббысына дога кылып әйтте: "Йә Рабби мине баласыз ялгыз калдырма, бит Син варисларның иң хәерлесесең!"
Формасы: «лә тәзәрни» (لَا تَذَرْنِي — мине калдырма) дигән тыю конструкциясе һәм Аллаһны олуглау. Ялгызлыкта һәм картлыкта бала бирүне сорап кылынган дога.
Шәех Габдуррахман әс-Сәгъди тәфсире
Шәйх әс-Сәгъди болай дип яза: «Зәкәрия дингә чакыруны дәвам итәчәк изге варис сорады, шул ук вакытта: “Син — варисларның иң яхшысы”, — дип өстәде һәм Аллаһның карарына тулысынча тәвәккәл итүен белдерде».
Имам Ибн Кәсир тәфсире
Ибн Кәсир болай дип искәртә: «Аллаһ аның балага уза алмаган хатынын савыктырды һәм догада ихласлык белән даими тырышуы өчен аңа Яхъя пәйгамбәрне (Чумдыручы Яхъяны) бүләк итте».
Әл-Багави тәфсире
Аллаһ Тәгаләнең «…Зәкәрияне дә (искә ал), ул Раббысына дога кылганда…» дигән сүзләре, ягъни Раббысына дога белән мөрәҗәгать итте.
«…“Раббым! Мине ялгыз калдырма…”» — балалары булмаган берүзе итеп калдырма һәм миңа варис бир.
«…чөнки Син — варисларның иң яхшысы!”» Ул Аллаһны мактады, чөнки барлык мәхлуклар юкка чыккач та Аллаһ кала, һәм Ул исән калучыларның иң яхшысы.
«Сахих әл-Бохари»дә (№ 3371) Аллаһка өмет һәм курку белән мөрәҗәгать иткән изге пәйгамбәрләрнең фазыйләте турында риваять ителә.