ザカリヤーの後継ぎの祈願

アブドゥッラフマーン・アッ＝サアディー師のタフスィール

すなわち、われらの僕であり使徒であるザカリヤーについて述べよ。 彼を称え、その美徳と優れた資質を広く伝えよ。 そのなかには、被造物への誠実な助言、彼に対するアッラーの慈悲、そして彼が「主に呼びかけた。『 我が主よ、私を独り身のままにしないでください』」という、この偉大な美徳も含まれる。 つまり、彼はこう言ったのである。「 我が主よ、私の骨は弱り、頭は白髪に覆われました。 しかし、我が主よ、あなたに祈って、これまで失望したことはありません。

私は、自分の後に残る近親者たちのことを案じています。 そして妻は不妊です。 ですから、あなたの御許から私に後継ぎをお授けください。 彼は私を継ぎ、ヤアクーブの一族をも継ぐでしょう。 そして我が主よ、彼をあなたに喜ばれる者としてください。」（ クルアーン19：4－6）これらの節から、「我が主よ、私を独り身のままにしないでください」とは、寿命が近づいたとき、後に自分の務めを継いでアッラーへ人々を招き、アッラーの僕たちに誠実に助言する者がいなくなること、また、自分が一人きりとなり、その務めを共に担い支えてくれる後継ぎが残らないことを恐れたという意味だと分かる。「

あなたこそ、最善の相続者です」とは、あなたこそ最も永続される御方であり、私の後を継ぐ者のなかで最善をもたらされる御方である、という意味である。 あなたは、私よりもあなたの僕たちに慈悲深い御方である。 それでも私は、心が安らぎ、魂が落ち着き、その報奨が私の善行の秤に加えられるものを望むのである。

イマーム・イブン・カスィールのタフスィール

至高なるアッラーは、僕であるザカリヤーについて告げられる。 彼は、自分の後に預言者となる子を授けてくださるよう、アッラーに願った。 この物語は、すでに「マルヤム章」の冒頭と「イムラーン家章」で詳しく述べられているが、ここではそれらより簡潔に記されている。「 彼が主に呼びかけたとき」とは、民から隠れて祈ったということである。「 我が主よ、私を独り身のままにしないでください」とは、私には子もなく、人々のなかで私の後を継ぐ相続人もいません、という意味である。「 あなたこそ、最善の相続者です」とは、願いにふさわしい祈願であると同時に、アッラーへの賛美でもある。

アル＝バガウィーのタフスィール

至高なる御方の御言葉、「ザカリヤーのことも。彼が主に呼びかけたとき」とは、彼が主に祈ったという意味である。「我が主よ、私を独り身のままにしないでください」とは、子のない孤独な者のままにせず、私に相続人を授けてください、という意味である。「あなたこそ、最善の相続者です」とは、被造物が滅びた後にも存続される御方であり、生き残る者のなかで最も優れた御方であるアッラーへの賛美である。