Молба за потомство и наследника

Тефсир шејха Абдуррахмана ес-Саадија

То јест: Спомени Нашег роба и посланика Зекарију, истичући га, објављујући његове врлине и одлике. Једна од њих је и ова величанствена одлика, која обухвата његов савет људима и Аллахову милост према њему: „Он је позвао свога Господара: ‘Господару мој, не остављај ме самог’“; то јест: „Он рече: ‘Господару мој, кости су ми ослабиле, глава ми је оседела, а никада нисам, молећи Тебе, Господару мој, био несрећан. Бојим се наследника после себе, а моја жена је нероткиња, па ми од Себе подари наследника, који ће наследити мене и наследити породицу Јакубову, и учини га, Господару мој, Теби угодним.’“

Из ових ајета сазнајемо да је он, речима: „Господару мој, не остављај ме самог“, желео да каже да се приближио крај његовог живота и да се бојао да после њега нико неће заузети његово место у позивању Аллаху и саветовању Аллахових робова, те да ће у свом времену остати сам, без наследника који би га подржао и помогао му у ономе што је чинио. „А Ти си најбољи од наследника“ значи: Ти си најбољи од оних који остају и најбољи кога могу оставити после себе.

Ти си милостивији према Својим робовима него ја, али желим оно што ће умирити моје срце, донети спокој мојој души и чија ће ми награда бити уписана на ваги добрих дела.

Тефсир имама Ибн Касира

Узвишени говори о Своме робу Зекарији, када је затражио од Аллаха да му подари дете које ће после њега бити посланик. Ова прича је већ подробно наведена на почетку суре „Мерјем“ и у сури „Алу Имран“, а овде је укратко изложена. „Када је позвао свога Господара“ значи: потајно, далеко од свог народа. „Господару мој, не остављај ме самог“ значи: да немам дете нити наследника који би ме наследио међу људима. „А Ти си најбољи од наследника“ јесте молба и похвала, примерена ономе што је тражио.

Тефсир ел-Багавија

Речи Узвишеног: „И Зекарија, када је позвао свога Господара“ значе: упутио је молбу своме Господару. „Господару мој, не остављај ме самог“ значи: усамљеног, без детета; подари ми наследника. „А Ти си најбољи од наследника“ јесте похвала Аллаху, јер Он остаје после нестанка створења и најбољи је од оних који остају живи.