Protección frente al Fuego
رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ.
رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
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¡Señor nuestro! No nos juntes con la gente que cometió injusticias.
La súplica contiene una construcción prohibitiva: «lā taj‘alnā» («no nos pongas»). Es la súplica de quienes se encuentran en la barrera (Aṣḥāb al-A‘rāf) entre el Paraíso y el Infierno, que piden protección frente al Fuego.
Tafsir del jeque Abdurrahman As-Saadi
«Y cuando dirijan sus miradas hacia los habitantes del Fuego», y contemplen una escena espantosa y un horror terrible, «dirán: “¡Señor nuestro! No nos pongas junto a la gente injusta”». Los habitantes del Paraíso anhelan estar con ellos en el Paraíso, los saludan y les dan la paz. Pero cuando sus miradas se vuelven involuntariamente hacia los habitantes del Fuego, piden a Dios que los proteja, en términos generales, de encontrarse en esa situación. Esto sucede cuando los habitantes de Al-A‘rāf los ven.
Tafsir del imán Ibn Kazir
Y Sus palabras: «Y cuando dirijan sus miradas hacia los habitantes del Fuego, dirán: “¡Señor nuestro! No nos pongas junto a la gente injusta”». Aḍ-Ḍaḥḥāk transmitió de Ibn ‘Abbās: «Cuando los habitantes de Al-A‘rāf miren a los habitantes del Fuego y los reconozcan, dirán: “¡Señor nuestro! No nos pongas junto a la gente injusta”».
As-Suddī dijo: «Cuando pasa junto a ellos —es decir, junto a los habitantes de Al-A‘rāf— una multitud que es conducida al Fuego, dicen: “¡Señor nuestro! No nos pongas junto a la gente injusta”». ‘Ikrima dijo: «Sus rostros se ennegrecen en el Fuego, pero cuando ven a los habitantes del Paraíso, eso desaparece». ‘Abd ar-Raḥmān ibn Zayd ibn Aslam dijo acerca de las palabras «Y cuando dirijan sus miradas hacia los habitantes del Fuego»: «Ven sus rostros ennegrecidos y sus ojos azulados. Entonces dicen: “¡Señor nuestro! No nos pongas junto a la gente injusta”».
Tafsir de Al-Bagawi
«Y cuando dirijan sus miradas hacia los habitantes del Fuego»: se refugiarán en Dios y dirán: «¡Señor nuestro! No nos pongas junto a la gente injusta», es decir, junto a los incrédulos que están en el Fuego.
En el «Tafsīr de aṭ-Ṭabarī» (12/486) se citan relatos transmitidos de Ibn ‘Abbās y Ḥudhayfa que describen la situación de los habitantes de la Barrera el Día de la Resurrección.