رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ.
رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
Imeshindwa kupakia sauti. Jaribu tena baadaye.
Mola Mlezi wetu! Usitujaalie kuwa pamoja na watu walio dhulumu.
Muundo wa katazo: «Usitujaalie» (لَا تَجْعَلْنَا). Hili ni ombi la watu walio kwenye Al-A‘raf (الأعراف), kizuizi kati ya Pepo na Moto, wakimuomba Mwenyezi Mungu awalinde na Moto.
Tafsiri ya Qurani ya Sheikh Abdurrahman As-Sa’di
«Na macho yao yanapoelekezwa upande wa watu wa Motoni» na wakaona mandhari ya kutisha na jambo lenye kuogofya sana, «husema: Mola wetu Mlezi! Usitujaalie kuwa pamoja na watu madhalimu». Watu wa Peponi wanatumaini kuwa pamoja nao Peponi, huwasalimia na kuwapa amani. Na macho yao yanapoelekezwa kwa watu wa Motoni bila hiari yao, humwomba Mwenyezi Mungu awalinde kwa ujumla na hali yao hiyo, wanapowaona watu wa Al-A‘raf.
Tafsiri ya Qurani ya Imamu Ibn Kathir
Na kauli Yake: «Na macho yao yanapoelekezwa upande wa watu wa Motoni, husema: Mola wetu Mlezi! Usitujaalie kuwa pamoja na watu madhalimu». Ad-Dahhak amepokea kutoka kwa Ibn Abbas: Watu wa Al-A‘raf wanapowatazama watu wa Motoni na kuwatambua, husema: «Mola wetu Mlezi! Usitujaalie kuwa pamoja na watu madhalimu».
As-Suddi amesema: Na wanapopita karibu nao—yaani, watu wa Al-A‘raf—kundi linalopelekwa Motoni, husema: «Mola wetu Mlezi! Usitujaalie kuwa pamoja na watu madhalimu». Ikrimah amesema: Nyuso zao hukunjwa na kuwa na mikunjo kwa sababu ya Moto; lakini wanapowaona watu wa Peponi, hali hiyo huwaondokea. Abdur-Rahman bin Zayd bin Aslam amesema kuhusu kauli Yake: «Na macho yao yanapoelekezwa upande wa watu wa Motoni»: Wanaona nyuso zao zimekuwa nyeusi na macho yao yamekuwa ya buluu. «Husema: Mola wetu Mlezi! Usitujaalie kuwa pamoja na watu madhalimu».
Tafsiri ya Qurani ya Al-Baghawi
«Na macho yao yanapoelekezwa upande wa watu wa Motoni» huomba kinga kwa Mwenyezi Mungu. «Husema: Mola wetu Mlezi! Usitujaalie kuwa pamoja na watu madhalimu»—yaani, makafiri walioko Motoni.
Katika «Tafsiri ya at-Tabari» (12/486) yamepokewa athari kutoka kwa Ibn Abbas na Hudhayfah zinazoeleza hali ya watu walio kwenye Al-A‘raf Siku ya Kiyama.