رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ.
رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
غږ نه شو پورته کېدای. وروسته بیا هڅه وکړئ.
زموږ ربه! موږ له دې ظالمو خلكو سره (ملګري) مه كړه.
جوړښت: د منع غوښتنې جمله «لَا تَجْعَلْنَا» [موږ مه ګرځوه]. دا د هغو خلکو دعا ده چې د جنت او دوزخ ترمنځ پر اعراف ولاړ دي او له اوره د پناه غوښتنه کوي.
د شیخ عبدالرحمن السعدي تفسیر
«او کله چې د هغوی سترګې د دوزخیانو لوري ته واړول شي»، نو یو بدرنګه منظره او سخت هول وویني. «وايي: زموږ ربه! موږ له ظالمو خلکو سره مه ګرځوه.» د جنت خلک هیله لري چې له جنتیانو سره وي، هغوی ته سلام او ښه راغلاست وایي. خو کله چې د دوی سترګې بېاختیاره د دوزخیانو پر لور واوړي، نو په عمومي ډول له الله څخه د هغوی له حاله پناه غواړي؛ دا هغه وخت وي چې د اعراف خلک د دوزخیانو منظره وویني.
د امام ابن کثیر تفسیر
او د الله تعالی د دې وینا په اړه: «او کله چې د هغوی سترګې د دوزخیانو لوري ته واړول شي، وايي: زموږ ربه! موږ له ظالمو خلکو سره مه ګرځوه»، ضحاک له ابن عباس رضي الله عنهما څخه روایت کوي: کله چې د اعراف خلک د دوزخ خلکو ته وګوري او و یې پېژني، وايي: «زموږ ربه! موږ له ظالمو خلکو سره مه ګرځوه.» سدي وايي: کله چې یوه ډله د هغوی ترڅنګ تېره شي ـ یعنې د اعراف د خلکو ترڅنګ ـ او دوزخ ته بوتلل کېږي، هغوی وايي: «زموږ ربه!
موږ له ظالمو خلکو سره مه ګرځوه.» عکرمه وايي: د دوزخیانو څېرې په اور کې بدلې او توروېږي، خو کله چې د جنت خلک وویني، دا بدلون ترې لرې شي. عبد الرحمن بن زید بن اسلم د الله تعالی د دې وینا په اړه: «او کله چې د هغوی سترګې د دوزخیانو لوري ته واړول شي»، وايي: د هغوی څېرې تورې او سترګې شنې ویني؛ نو وايي: «زموږ ربه! موږ له ظالمو خلکو سره مه ګرځوه.»
د البغوي تفسیر
«او کله چې د هغوی سترګې د دوزخیانو لوري ته واړول شي»؛ نو له الله څخه پناه غواړي. «وايي: زموږ ربه! موږ له ظالمو خلکو سره مه ګرځوه»؛ یعنې له هغو کافرانو سره چې په دوزخ کې دي.
په «تفسیر الطبري» (۱۲/۴۸۶) کې له ابن عباس او حذیفه رضي الله عنهما څخه روایتونه راغلي چې د قیامت په ورځ پر اعراف د خلکو حالت بیانوي.