Duaaji Ibraahiima e ndee aduna
رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا، وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ، وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ، وَاجْعَلْنِي مِنْ، وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ، وَاغْفِرْ لِأَبِي، إِنَّهُ كَانَ مِنَ الضَّالِّينَ، وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ، وَلَا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ.
رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ وَاجْعَلْنِي مِنْ وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كَانَ مِنَ الضَّالِّينَ وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ
Horiima loowde ojoo. Eto yeeso.
Joomam, okkam Ganndal wattidaa mi e moƴƴuɓe ɓe. Mbaɗanaa kam jaŋto moƴƴo ka sakkitiiɓe ɓen. Mbaɗaa mi jiyaaɗo e ronooɓe Aljanna Neemaaji ɗin. Njaafɗaa baaba am, pellet, kaŋko o laatinoke jiyaaɗo e majjuɓe ɓeen. Wota A hersinoyam Ñande ɓe Immital. Ñande nde jawdi e ɓiɗɓe nafataa. Si wonaa on arduɗo ka Alla e ɓernde hisnde.
Ko ɗaɓɓaare Ibraahiima nde hawrani: «hab li» (لِي هَبْ), «alhiqni» (أَلْحِقْنِي), e «ij‘al li» (ي ل اجْعَل). Fikru «ɓernde hisnde» (سَلِيمٌ قَلْبٌ) ko tan ko hisninde yimɓe e Aakhirah.
Tafsiir sheekh Abdurrahman as-Saadi
«Wa mbaɗam mi e ronooɓe Aljanna Neemaaji ɗin» woni: mbaɗam mi e yimɓe Aljanna nde Alla waɗata wonande maɓɓe, nde ɓe ronotoo. Alla jaabii du'a mum, ɓeewni daraja makko e Aljanna Neemaaji.
Rewti ɗum, o, jam e kisal won e mum, waɗi du'a e Joomi mum, o wi'i: «Joomam, hokkam ganndal wattidaa»; woni ganndal mawngal, nde anndirta ɗaɗi ɗin, ko halal e ko haram, tee nde haaldorta hakkunde yimɓe.
«Jokkam e moƴƴuɓe» woni: e bandiraaɓe makko annabaaɓe e nelɓaaɓe.
«Mbaɗanaa kam jaŋto moƴƴo ka sakkitiiɓe ɓen» woni: mbaɗanaa kam sifaa moƴƴo, ɗo waɗata haa e sakkitiiɗo e jamanuuji. Alla jaabii du'a makko; hokki mo ganndal e ñaawoore, nde o waɗi e ɓurɓe mawɓe e nelɓaaɓe, jokki mo e bandiraaɓe mum, waɗi mo yiɗaaɗo, jaɓaaɗo, teddinaaɗo e yettooɗo e diinaaji fof, e sahaaaji fof. Alla wi'i: «Min acciino e mum jaŋto moƴƴo ka sakkitiiɓe ɓen. Kisne won e Ibraahiima.
Ko hono noon Min yoɓirta moƴƴuɓe. O woni e jiyaaɓe amen gomɗinɓe.»
«Njaafɗaa baaba am, pellet, o laatinoke e majjuɓe ɓen.» Du'a oo iwii e alkawal ngal o waɗani baaba mum, o wi'i: «Miɗo ɗaɓɓana maa yaafugol e Joomi am; pellet, O laatinoke moƴƴuɗo e am.» Alla wi'i: «Du'a Ibraahiima nde ɗaɓɓani baaba mum yaafugol alaa ko woni so wonaa sabu alkawal ngal o waɗani mo. Ɓay o annditi wonde o woni ganyo Alla, o seerii e makko. Pellet, Ibraahiima ko ɗaɓɓotooɗo Alla haa ɗuuɗi, munyalɗo.»
«Ñande nde jawdi e ɓiɗɓe nafataa, si wonaa on arduɗo ka Alla e ɓernde hisnde.» Ko ɗum tan nafata mo e maa, ko ɗum hisnata mo e leeɓte, tee o heɓa yoɓɓe mawɗe. «Berde hisnde» ko nde hisii e shirk, sikke, yiɗde bone, e ɗowtinde bid'aaji e junuubi. So nde hisii e ɗum, ɗum ina waɗi nde jogii ko worɗi ɗin: laaɓal niyya, ganndal, yaage, yiɗde moƴƴere e waɗde nde yummita e ɓernde mum; tee yiɗde e anniya mum ɗowtata yiɗde Alla, e faayiida mum ɗowtata ko iwri e Alla.
«Wota A hersinoyam Ñande nde ɓe Immital» woni: hoto A hersinoyam tawa A ɓanta am sabu junuubi gooto, A waɗa mi leeɓte e majje; kono waɗam weltaare e ndee ñande.
«Ñande nde jawdi e ɓiɗɓe nafataa, si wonaa on arduɗo ka Alla e ɓernde hisnde.» Ko ɗum tan nafata mo e maa, ko ɗum hisnata mo e leeɓte, tee o heɓa yoɓɓe mawɗe.
Tafsiir imaam Ibn Kathiir
Ko Alla wi'i: «Mbaɗam mi e ronooɓe Aljanna Neemaaji ɗin» woni: moƴƴinanaa kam e ndee aduna, nde innde moƴƴere mum heddoto caggal mum, e Aakhirah, nde A mbaɗa mi e ronooɓe Aljanna Neemaaji.
Ko ɗum waɗi o wi'i: «Si wonaa on arduɗo ka Alla e ɓernde hisnde»; woni ɓernde nde hisii e salo e shirk. Muhammad ibn Siriin wi'i: «Berde hisnde ko nde anndi wonde Alla ko goonga, tee ko Ñande Laatinaaɗe arata, alaa sikke e mum, tee Alla ummitina yimɓe gonɗe e maayo.» Ibn Abbaas wi'i: «Si wonaa on arduɗo ka Alla e ɓernde hisnde»: ko o selli, e seedii wonde alaa deweteeɗo goonga so wonaa Alla. Mujaahid, al-Hasan e woɓɓe wi'i: «E ɓernde hisnde» firti ko hisnde e shirk.
Sa'iid ibn al-Musayyib wi'i: «Berde hisnde ko ɓernde cellunde; ko ɓernde gomɗinɗo, sabu ɓernde munafiq o cellaaki. Alla wi'i: “E ɓerɗe maɓɓe ina woodi nyaw” (al-Baqara, 2:10).» Abu ‘Uthmaan an-Naysaabuuri wi'i: «Ko ɓernde nde alaa bid'a, nde ɓerɗeendi e Sunnah.»
Ko Alla wi'i: «Ñande nde jawdi e ɓiɗɓe nafataa» woni: jawdi ummotooɗo ndaraa mo e leeɓte Alla, hay so o yoɓii jawdi nduuɗi hono leydi ndin fof. «E ɓiɗɓe» woni hay so o yoɓii yimɓe gonɗe e leydi ndin fof. E ndee ñande, alaa ko nafata si wonaa gomɗingol e Alla, laaɓal diina e makko, e seerondiral e shirk. Ko ɗum waɗi o wi'i: «Si wonaa on arduɗo ka Alla e ɓernde hisnde», woni nde hisii e salo e shirk.
Muhammad ibn Siriin wi'i: «Berde hisnde ko nde anndi wonde Alla ko goonga, tee ko Ñande Laatinaaɗe arata, alaa sikke e mum, tee Alla ummitina yimɓe gonɗe e maayo.»
Ko Alla wi'i: «Wota A hersinoyam Ñande nde ɓe Immital» woni: hisnam e hersugol e Ñande Darnde, nde Alla ummitinta tagoore fof, arankon e sakkitiiɓe. Al-Bukhaari wi'i e firo «Wota A hersinoyam Ñande nde ɓe Immital», e jaŋtol Ibrahim ibn Tahmaan, iwde e Ibn Abi Dhi'b, iwde e Sa'iid al-Maqburi, iwde e baaba makko, iwde e Abu Hurayra, Alla yo ɓeɗɗo welo e makko, e Nulaaɗo Alla ﷺ, o wi'i: «Ibraahiima yi'i baaba mum Ñande Darnde, e hoore makko ina waɗi ɓoggi e ɓuuɓri.»
Ismaa'iil haalii min, o wi'i: «Bandiraaɗo am haali min, iwde e Ibn Abi Dhi'b, iwde e Sa'iid al-Maqburi, iwde e Abu Hurayra, iwde e Nabiijo ﷺ: “Ibraahiima heɓata baaba mum, o wi'a: ‘Joomi am, A alkawalanii kam wonde A hersinataa mi Ñande nde ɓe Immital.’ Alla wi'a: ‘Mi haɗii Aljanna e yedduɓe.’”» Ko ɗum non o rivayitii ɗum e ɗoo aaya. E hadithuiji annabaaɓe, o rivayitii ɗum e sanadu oo kadi, tee o heɓataa ɗum e goɗɗo.
Innde makko e hadith oo ko: «Ibraahiima heɓata baaba mum Aazar Ñande Darnde, e yeeso Aazar ina waɗi ɓuuɓri e ɓoggi. Ibraahiima wi'a mo: “Mi seedanooki maa hoto a ɗowta am?” Baaba mum wi'a: “Hannde mi ɗowtataa maa.” Ibraahiima wi'a: “Joomi am, A alkawalanii kam wonde A hersinataa mi Ñande nde ɓe Immital; tee hersugol ɓuri mawɗe ko baaba am, ɓeniiɗo?”
Alla wi'i: “Mi haɗii Aljanna e yedduɓe.” Caggal ɗum, wi'ee: “Ibraahiima, ko woni les koyɗe maa?” O ndaari, o yi'i ɗaɗi nde ɓuuɓdi e ɗum, o heɓaa nde e koyɗe ɗe, nde waccaa e yiite.»
Abu ‘Abdur-Rahmaan an-Nasaa'i rivayitii ɗum e Tafsiir e Sunan makko mawɗo, e ayah: «Wota A hersinoyam Ñande nde ɓe Immital», o wi'i: Ahmad ibn Hafs ibn ‘Abdillaahi haali min, baaba mum haali mo, Ibraahiim ibn Tahmaan haali mo, iwde e Muhammad ibn ‘Abdir-Rahmaan, iwde e Sa'iid ibn Sa'iid al-Maqburi, iwde e baaba makko, iwde e Abu Hurayra, o wi'i: Nulaaɗo Alla ﷺ wi'i: «Ibraahiima yi'i baaba mum Ñande Darnde, e ɓuuɓri e ɓoggi ina woni e mum, o wi'i mo: “Mi haɗii maa ɗum, kono a ɗowtaani am.” O wi'i: “Kono hannde mi ɗowtataa maa e huunde.”
O wi'i: “Joomi am, A alkawalanii kam hoto A hersinoyam Ñande nde ɓe Immital; so A hersinii baaba am, kam hersiiɗo ɓurɗo ɓen.” Alla wi'i: “Ibraahiima, Mi haɗii nde e yedduɓe.”» Caggal ɗum, Alla waɗi baaba makko e mum. O wi'i: «Ibraahiima, hol no baaba maa?»
O wi'i: «A heɓii mo e am.» Alla wi'i: «Ƴeewtu les maa.» O ndaari, o yi'i ñiiɓi gonɗo e njuɓɓudi mum, o heɓaa ɗum e koyɗe ɗe, o waccaa e yiite. Sanadu ɗum ko yaajungal, tee ina woodi ko ñaawata ɗum. «Dhiikh» ko gorko e leeɓol; hono no Ibraahiima waylii Aazar e sifaa dhiikh, ɓuuɓɗo e njuɓɓudi mum, nde waccaa no ɗum non e yiite.
Al-Bazzaar rivayitii ɗum kadi e hadithu Hammaad ibn Salama, iwde e Ayyuub, iwde e Muhammad ibn Siriin, iwde e Abu Hurayra, iwde e Nabiijo ﷺ; e mum ina woodi ko feewaani. O rivayitii ɗum kadi e hadithu Qataada, iwde e Ja'far ibn ‘Abdil-Ghaafir, iwde e Abu Sa'iid, iwde e Nabiijo ﷺ, no ɗum nanondiri. Ñande.
Ɗum ko ɗaɓɓaare Ibraahiima, jam e kisal won e mum, nde ɗaɓɓi Joomi mum hokku mo ñaawoore. Ibn Abbaas wi'i: ko ganndal. ‘Ikrima wi'i: ko miijo. Mujaahid wi'i: ko Al-Qur'aan. As-Suddi wi'i: ko annabaaku. Ko Alla wi'i: «Jokkam e moƴƴuɓe» woni mbaɗam mi e moƴƴuɓe e ndee aduna e Aakhirah, hono no Nabiijo ﷺ wi'i e nde o suɓii: «Alla, wuɗnam en ko Musliime, maaynam en ko Musliime, jokkam en e moƴƴuɓe, tawa en hersinaaka tee en waylaaka.
Alla, reenɗo ɓuri ɓurɓe ɓen»; o wi'ii ɗum tati. Hadith oo ko e du'a.
Ko Alla wi'i: «Mbaɗanaa kam jaŋto moƴƴo ka sakkitiiɓe ɓen» woni: mbaɗanaa kam innde moƴƴere caggal am, nde mi siftortee e majje, tee yimɓe ɗowtira mi e moƴƴere, hono no Alla wi'i: «Min acciino e mum jaŋto moƴƴo ka sakkitiiɓe ɓen. Kisne won e Ibraahiima. Ko hono noon Min yoɓirta moƴƴuɓe» (as-Saaffaat, 37:108–110). Mujaahid e Qataada wi'i: «Mbaɗanaa kam jaŋto moƴƴo ka sakkitiiɓe ɓen» firti yettoore moƴƴere.
Mujaahid wi'i: Ko hono Alla wi'i: «Min hokki mo yoɓɓe makko e ndee aduna, tee o woni e Aakhirah e moƴƴuɓe» (al-‘Ankabuut, 29:27), e kadi: «Min hokki mo moƴƴere e ndee aduna, tee o woni e Aakhirah e moƴƴuɓe» (an-Nahl, 16:122). Layth ibn Abi Sulaym wi'i: «Diinaaji ɗi fof yiɗi mo, ɗi teeŋtini mo.» ‘Ikrima kadi wi'i hono ɗum.
Ko Alla wi'i: «Njaafɗaa baaba am, pellet, o laatinoke e majjuɓe» ko hono: «Joomi amen, yaafɗaa am e yumma am» (Ibraahiima, 14:41). Ɗum ko du'a nde Ibraahiima, jam e kisal won e mum, firti caggal ɗum, hono no Alla wi'i: «Du'a Ibraahiima nde ɗaɓɓani baaba mum yaafugol alaa ko woni so wonaa sabu alkawal ngal o waɗani mo. Ɓay o annditi wonde o woni ganyo Alla, o seerii e makko. Pellet, Ibraahiima ko ɗaɓɓotooɗo Alla haa ɗuuɗi, munyalɗo» (at-Tawbah, 9:114).
Alla haɗii Ibraahiima jokkude ɗaɓɓaade yaafugol baaba mum, o wi'i: «Ina woodi e mon misal moƴƴo e Ibraahiima e ɓen wonduɓe e makko, nde ɓe wi'i e yimɓe maɓɓe: “Min seerii e mon, e ko ndeweteɗon wonaa Alla. Min yedduɗon, tee hakkunde amen e mon waɗii ganyana e koyɗe haa on gomɗina Alla tan”; so wonaa ko Ibraahiima wi'i e baaba mum: “Mi ɗaɓɓan maa yaafugol, tee mi alaa baawɗe waɗde huunde e maa e yeeso Alla.”» (al-Mumtahana, 60:4).
Ko Alla wi'i: «Mbaɗam mi e ronooɓe Aljanna Neemaaji ɗin» woni: hokkam neema e ndee aduna, nde siftore moƴƴere mum heddoto caggal makko, tee e Aakhirah mbaɗam mi e ronooɓe Aljanna Neemaaji.
Tafsiir al-Baghawi
«Joomam, hokkam ganndal wattidaa»: Ibn Abbaas wi'i ko anndude ɗaɗi Alla e laabi makko. Muqaatil wi'i ko faamde e ganndal. Al-Kalbi wi'i ko annabaaku.
«Jokkam e moƴƴuɓe» woni: e annabaaɓe ɓen arii ko yeeso makko e daraja e daraja.
«Mbaɗanaa kam jaŋto moƴƴo ka sakkitiiɓe ɓen» woni: yettoore moƴƴere, siftore moƴƴere e jaɓɓagol ɗuuɗngol e ummatooji ɗi arata caggal am. Alla hokki mo ɗum, waɗi yimɓe diinaaji fof yiɗa mo, yetta mo. Al-Qutaybi wi'i: «ɗemngal» waɗiraa e nokkuure «haala» e saabe sifaare, sabu haala ina waɗee e ɗemngal.
«Mbaɗam mi e ronooɓe Aljanna Neemaaji ɗin» woni: mbaɗam mi e ɓe A hokkat Aljanna Neemaaji. «Wota A hersinoyam» woni: hoto A hersinoyam. «Ñande nde ɓe Immital». «Ñande nde jawdi e ɓiɗɓe nafataa.»
«Njaafɗaa baaba am, pellet, o laatinoke e majjuɓe.» O wi'i ɗum hade o anndita wonde o woni ganyo Alla, hono no ko adii haalanoo e Suurat at-Tawbah.
«Si wonaa on arduɗo ka Alla e ɓernde hisnde» woni: nde laaɓi e shirk e sikke. Kono junuubi, hay gooto hisataa e majje. Ɗum ko haala ɓurɓe e firo. Sa'iid ibn al-Musayyib wi'i: ɓernde hisnde ko cellunde, ko ɓernde gomɗinɗo, sabu ɓernde yedduɗo e munafiq o ina nyaw.
Alla wi'i: «E ɓerɗe maɓɓe ina woodi nyaw» (al-Baqara, 2:10). Ibn ‘Uthmaan an-Naysaabuuri wi'i: ko ɓernde nde alaa bid'a, nde ɓerɗeendi e Sunnah.
E «Sahih al-Bukhaari» (Hadith 4768), Abu Hurayra rivayitii wonde Ibraahiima heɓata baaba mum Aazar Ñande Darnde, kono baaba mum waylatee e ñiiɓi sabu yeddugol mum.