Duʿāʾ 47 Sicurezza e sostentamento 5 min di lettura

La supplica di Mosè nel bisogno

Mosè invoca Allah 28:24
Testo arabo

رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ، فَقِيرٌ.

رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ

Il testo arabo è riportato secondo il Corano con i segni vocalici. القصص 28:24
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Voce
Traslitterazione Rabbi innī limā anzalta ilayya min khayrin faqīr
Traduzione del significato
Hamza Roberto PiccardoIT

Abbeverò per loro, poi si mise all’ombra e disse: «Davvero, Signore, ho molto bisogno di qualsiasi bene che farai scendere su di me».

Significato e particolarità

Forma: espressione di assoluto bisogno davanti a Dio (faqīr: povero, bisognoso). È una supplica delicata per il sostentamento, un riparo e un aiuto, senza formulare una richiesta diretta.

Commento e insegnamenti

Tafsīr dello sceicco ʿAbd al-Raḥmān al-Saʿdī

Mosè, la pace sia su di lui, ebbe compassione di loro e le trattò con misericordia: «Allora abbeverò per loro» senza chiedere loro alcun compenso, e senza avere altro intento che il compiacimento di Allah, l’Altissimo. Dopo averle abbeverate, essendo quello un momento di caldo intenso, nel mezzo della giornata — come indica l’espressione «poi si ritirò all’ombra» — si riposò all’ombra dopo la fatica. «E disse», in quella circostanza, chiedendo sostentamento al suo Signore: «Signore, ho davvero bisogno di qualsiasi bene che farai scendere su di me».

Cioè: ho bisogno del bene che mi farai giungere e che renderai facile per me. Questa fu una supplica espressa con la sua condizione; e supplicare attraverso la propria condizione è più eloquente che chiedere con le parole. Rimase in quello stato, invocando il suo Signore e implorandolo con umiltà. Quanto alle due donne, tornarono dal padre e gli raccontarono ciò che era accaduto.

Tafsīr dell’imām Ibn Kathīr

Allah, l’Altissimo, dice: «Allora abbeverò per loro». Abū Bakr ibn Abī Shayba riferì: ci narrò ʿAbd Allāh, ci informò Isrāʾīl, da Abū Isḥāq, da ʿAmr ibn Maymūn al-Awdī, da ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb, che Allah sia compiaciuto di lui, secondo cui Mosè, la pace sia su di lui, quando giunse all’acqua di Madyan, vi trovò una moltitudine di persone che abbeveravano il bestiame. Quando ebbero finito, rimisero la roccia sopra il pozzo: sollevarla era alla portata soltanto di dieci uomini. Mosè vide allora due donne che tenevano a distanza il loro gregge e chiese loro: «Che cosa vi succede?».

Esse gli raccontarono la loro situazione. Allora si avvicinò alla pietra, la sollevò e attinse per loro un solo secchio d’acqua, finché le pecore furono dissetate. La catena di trasmissione è autentica.

Quanto alle parole: «Poi si ritirò all’ombra e disse: “Signore, ho davvero bisogno di qualsiasi bene che farai scendere su di me”», Ibn ʿAbbās disse: Mosè viaggiò dall’Egitto a Madyan senza avere altro cibo che erbe e foglie degli alberi. Era scalzo e, prima di giungere a Madyan, le suole dei suoi piedi si erano consumate. Si sedette all’ombra, benché fosse il prescelto di Allah fra le Sue creature, con il ventre aderente alla schiena per la fame: il verde delle erbe era visibile attraverso il suo ventre e aveva bisogno anche solo di un pezzo di dattero.

A proposito dell’espressione «all’ombra», Ibn ʿAbbās, Ibn Masʿūd e al-Suddī dissero che si sedette sotto un albero. Ibn Jarīr riferì: al-Ḥusayn ibn ʿAmr al-ʿAnqazī mi narrò: mio padre ci narrò, Isrāʾīl ci narrò, da Abū Isḥāq, da ʿAmr ibn Maymūn, da ʿAbd Allāh — cioè Ibn Masʿūd — il quale disse: «Cavalcai un cammello per due notti, finché giunsi a Madyan all’alba. Chiesi dell’albero presso il quale si era riparato Mosè e mi fu indicato un albero verde e rigoglioso. Il mio cammello, che era affamato, si diresse verso di esso, ne prese un ramo, lo masticò per un po’, poi lo sputò.

Allora invocai Allah per Mosè, la pace sia su di lui, e poi me ne andai». Secondo un’altra versione, Ibn Masʿūd disse che si recò all’albero dal quale Allah aveva parlato a Mosè, come sarà riferito più avanti; Allah ne sa meglio. Al-Suddī disse che si trattava di un albero di samar. ʿAṭāʾ ibn al-Sāʾib disse: quando Mosè pronunciò «Signore, ho davvero bisogno di qualsiasi bene che farai scendere su di me», la donna lo udì.

Tafsīr di al-Baghawī

«Allora abbeverò per loro, poi si ritirò all’ombra»: l’ombra di un albero. Si sedette alla sua ombra a causa del caldo intenso, mentre era affamato.

«E disse: “Signore, ho davvero bisogno di qualsiasi bene che farai scendere su di me”»: cioè del cibo.

«Ho bisogno»: secondo i linguisti, la preposizione «li-» qui ha il significato di «verso»; si dice infatti «bisognoso di lui» oppure «bisognoso verso di lui». Il senso è: ho bisogno, sono in necessità, di qualsiasi bene che farai scendere su di me, cioè del cibo. Chiedeva da mangiare perché aveva fame. Ibn ʿAbbās disse: chiese ad Allah un pezzo di pane con cui sostenersi.

Al-Bāqir disse: pronunciò queste parole pur avendo bisogno anche solo di un pezzo di dattero. Saʿīd ibn Jubayr riferì da Ibn ʿAbbās: Mosè disse «Signore, ho davvero bisogno di qualsiasi bene che farai scendere su di me» pur essendo la più nobile delle creature presso Allah; eppure aveva bisogno anche solo di un pezzo di dattero. Mujāhid disse: non chiese altro che del pane.

Quando le due donne tornarono rapidamente dal padre, prima degli altri, le loro pecore avevano il ventre pieno. Egli chiese loro: «Perché siete tornate così presto?». Risposero: «Abbiamo incontrato un uomo virtuoso che ha avuto compassione di noi e ha abbeverato le nostre pecore». Allora disse a una di loro: «Va’ e invitalo a venire da me».

Ḥadīth a conferma

Nel Sunan di al-Tirmidhī (n. 2482) si tramanda: «A chi manifesta il proprio bisogno davanti ad Allah, Allah concede la sufficienza».

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