信頼と赦しを求める祈り

アブドゥッラフマーン・アッ＝サアディー師のタフスィール

信仰者たちよ、あなた方には、イブラーヒームと彼と共にあった信仰者たちの中に、良き模範、すなわち、あなた方に益をもたらす正しい手本と、従うべきものがありました。あなた方は、純正な信仰を奉じたイブラーヒームの宗教に従うよう命じられているからです。

彼らが自分たちの民に、「本当に私たちは、あなた方とも、あなた方がアッラーをよそに崇拝するものとも無縁です」と言った時のことです。 つまり、イブラーヒーム（彼に平安あれ）と彼と共にあった信仰者たちは、彼らの多神教徒の民とも、アッラーをよそに崇拝されるものとも無縁であることを示しました。 それから彼らは、敵意をはっきりと明言して言いました。「 私たちはあなた方を否定しました。 そして、私たちとあなた方との間に、敵意と憎悪が現れたのです」。 すなわち、憎悪とは心の中の嫌悪であり、親愛が失われること、敵意とは身体をもって示されるものです。

この敵意と憎悪には時も限りもなく、あなた方が不信仰を続ける限り、永遠に続きます。「 あなた方が唯一のアッラーを信仰するまで」とは、あなた方が唯一のアッラーを信仰すれば、敵意と憎悪は消え、親愛と友愛へと変わるということです。

信仰者たちよ、信仰と唯一神信仰を実践し、それに伴う義務と必然的な事柄を果たすこと、そしてアッラーだけに捧げるあらゆる崇拝において、あなた方にはイブラーヒームと彼と共にあった者たちの模範があります。 ただし、彼らの一つの事柄、すなわち「イブラーヒームが父親に言った言葉」は別です。 その父親アーザルは、多神教徒であり、不信仰者であり、頑なに真理に逆らう者でした。 イブラーヒームが彼を信仰と唯一神信仰へと招いたものの、彼は拒みました。 そこでイブラーヒームは、「私は必ずあなたのために赦しを願います」と言いました。

しかし、「私はアッラーに対して、あなたのために何もする力を持ちません」。 ただ、私の主に祈り、その祈りによって不幸にならずに済むことを願うのみです。 したがって、多神教徒のために祈ることについて、この状況にあったイブラーヒームを手本としてはなりません。「 イブラーヒームの宗教に従っているのだから」と言って、多神教徒のために祈ることは許されません。 アッラーは、次の御言葉によってイブラーヒームの事情を明らかにされたからです。「 イブラーヒームが父親のために赦しを乞うたのは、彼に約束したことによるほかはなかった。

しかし、彼がアッラーの敵であることが明らかになると、彼とは無縁となった。 本当にイブラーヒームは、よく哀願する者であり、寛容な者であった」（悔悟章9:114）。

イブラーヒームと彼と共にあった者たちには、アッラーに祈り、彼に信頼し、彼に立ち返り、自分たちの無力と不十分さを認めたことについて、あなた方の良き模範があります。 彼らは言いました。「 我らが主よ、私たちはあなたにこそ全てを委ねました」。 すなわち、私たちに益をもたらすものを得ることも、害を及ぼすものを退けることも、あなたに頼り、あなたを信頼しました。「 あなたにこそ立ち返りました」とは、あなたへの服従と御満悦、そしてあなたに近づけるあらゆる事柄へと戻ったということです。

私たちはそのために努め、善行を行うことに励みます。 また、私たちがあなたのもとへ帰ることを知っていますから、あなたのもとへ赴く日に備え、あなたに近づける善い行いをします。

「我らが主よ、不信仰に陥った者たちに、私たちを試練としないでください」とは、私たちの罪のために彼らを私たちに対して優勢にさせないでください、という意味です。 彼らが私たちを迫害し、信仰に関する、彼らがなし得る事柄を妨げることのないようにしてください。 また、彼ら自身が試練に陥ることのないようにしてください。 彼らが優勢になるのを見れば、自分たちこそ真理の上にあり、私たちは虚偽の上にあると思い込み、不信仰と傲慢をいっそう深めるからです。「

私たちをお赦しください」とは、私たちが犯した罪や悪事、そして命じられたことにおいて怠った事柄をお赦しください、ということです。「 我らが主よ、本当にあなたこそは、偉力ならびないお方、英知あふれるお方です」。 すなわち、あなたはあらゆるものを圧倒するお方であり、物事をふさわしいところに置かれるお方です。 あなたの偉力と英知によって、敵に対して私たちをお助けください。 私たちの罪をお赦しになり、私たちの欠点を正してください。

イマーム・イブン・カスィールのタフスィール

「我らが主よ、不信仰に陥った者たちに、私たちを試練としないでください」。 ムジャーヒドは、「彼らの手によって私たちを罰せず、また、あなたからの罰によっても私たちを罰しないでください。 そうすれば彼らは、『もしこの者たちが真理の上にあったなら、こんなことにはならなかっただろう』と言うでしょう」と述べました。 ダーッハークも同様に述べています。 カターダは、「彼らを私たちに対して優勢にさせないでください。 そうすれば彼らはそれに惑わされ、自分たちが正しいから私たちに勝ったのだと思うでしょう」と述べました。

イブン・ジャリールはこの解釈を選びました。 アリー・ブン・アビー・タルハはイブン・アッバースから、「彼らを私たちに対して支配させ、私たちを彼らの迫害に陥らせないでください」と伝えています。

「そして、私たちをお赦しください、我らが主よ。本当にあなたこそは、偉力ならびないお方、英知あふれるお方です」。すなわち、私たちの罪を他の者から覆い隠し、私たちとあなたとの間において、それを赦してください。「本当にあなたこそは、偉力ならびないお方」とは、あなたの庇護のもとに逃れた者が虐げられることのないお方、ということです。「英知あふれるお方」とは、あなたの言葉と行い、法と定めにおいて英知あふれるお方、ということです。

至高のアッラーは、不信仰者との関係を断ち、彼らに敵意を抱き、彼らを避け、彼らと無縁になるよう命じられた信仰者たちに、こう告げられます。「 あなた方には、イブラーヒームと彼と共にあった者たちの中に、良き模範があった」。 すなわち、彼と共に信仰した追随者たちです。「 彼らが自分たちの民に言った時のこと。 本当に私たちはあなた方と無縁です」とは、私たちはあなた方と縁を切った、ということです。「 そして、あなた方がアッラーをよそに崇拝するものとも。

私たちはあなた方を否定しました」とは、あなた方の宗教と道を否定したということです。「 そして、私たちとあなた方との間に、敵意と憎悪が永遠に現れた」とは、今この時から、あなた方が不信仰を続ける限り、私たちとあなた方との間に敵意と憎悪が定められたということです。 私たちは永遠にあなた方と無縁となり、あなた方を憎みます。「 あなた方が唯一のアッラーを信仰するまで」とは、アッラーを唯一と認め、並ぶもののないお方として彼だけを崇拝し、彼と共に崇拝する同等のものや偶像を捨てるまで、ということです。

「ただし、イブラーヒームが父親に『私は必ずあなたのために赦しを願います』と言ったことは別である」とは、イブラーヒームとその民には従うべき良き模範がありますが、イブラーヒームが父親のために赦しを願ったことは別だということです。 それは、彼が父親に約束したことによるものにすぎませんでした。 父親がアッラーの敵であると明らかになったとき、彼とは無縁になりました。 その事情は、信仰者たちの一部が、多神教のまま死んだ父親のために祈り、赦しを願い、「イブラーヒームも父親のために赦しを願っていた」と言っていたことです。

そこで至高なるアッラーは、次の御言葉を下されました。「 預言者と信仰者たちが、多神教徒が地獄の住人であると明らかになった後、たとえ近親者であっても、彼らのために赦しを願うことは許されない。 イブラーヒームが父親のために赦しを乞うたのは、彼に約束したことによるほかはなかった。 しかし、彼がアッラーの敵であることが明らかになると、彼とは無縁となった。 本当にイブラーヒームは、よく哀願する者であり、寛容な者であった」（悔悟章9:113–114）。

そして、この尊い節において至高のアッラーは、「あなた方には、イブラーヒームと彼と共にあった者たちの中に、良き模範があった」と、続けて「ただし、イブラーヒームが父親に『私は必ずあなたのために赦しを願います』と言ったことは別である。 私はアッラーに対して、あなたのために何もする力を持たない」と述べられました。 すなわち、多神教徒のために赦しを願うことにおいて、あなた方には彼を模範とするところはありません。 この解釈は、イブン・アッバース、ムジャーヒド、カターダ、ムカーティル、ダーッハークら多くの人々が述べています。

それから至高のアッラーは、イブラーヒームと彼と共にあった者たちが民と別れ、彼らと無縁になったときの言葉を伝えられます。彼らはアッラーに逃れ、謙虚に祈り、言いました。「我らが主よ、私たちはあなたにこそ全てを委ねました。あなたにこそ立ち返り、あなたにこそ帰り所があります」。すなわち、あらゆる事柄においてあなたに信頼し、私たちの事柄をあなたに委ね、あなたに託しました。「あなたにこそ帰り所があります」とは、来世の住まいにおける帰還先はあなたのもとである、ということです。

アル＝バガウィーのタフスィール

「模範」とは、手本のことです。「 イブラーヒームと彼と共にあった者たち」とは、信仰者たちです。「 彼らが自分たちの民に言った時のこと」とは、多神教徒である民に言った時のことです。「 本当に私たちはあなた方と無縁です」とは、無縁な者を意味する「バリーウ」の複数形です。「 そして、あなた方がアッラーをよそに崇拝するものとも。 私たちはあなた方を否定しました」とは、あなた方の宗教を拒み、否定したということです。「 そして、あなた方が唯一のアッラーを信仰するまで、私たちとあなた方との間に敵意と憎悪が永遠に現れた」とは、ハーティブと信仰者たちに、イブラーヒーム（彼に平安あれ）と彼と共にあった信仰者たちに倣い、多神教徒と無縁になるよう命じているのです。

「ただし、イブラーヒームが父親に『私は必ずあなたのために赦しを願います』と言ったことは別である」。 つまり、イブラーヒームの事柄のうち、彼の多神教徒の父親のために赦しを願ったことを除いて、あなた方には良き模範があります。 イブラーヒーム（彼に平安あれ）は父親に「私は必ずあなたのために赦しを願います」と言い、その後、彼とは無縁になりました。 それについては悔悟章で述べたとおりです。「 私はアッラーに対して、あなたのために何もする力を持たない」とは、イブラーヒームが父親に、「あなたがアッラーに背き、彼に同位者を配するなら、私はあなたの役に立つことも、アッラーの懲罰からあなたを守ることもできない」と言ったのです。

「我らが主よ、私たちはあなたにこそ全てを委ねました」とは、イブラーヒームと彼と共にあった信仰者たちの言葉です。「あなたにこそ立ち返り、あなたにこそ帰り所があります」。

「我らが主よ、不信仰に陥った者たちに、私たちを試練としないでください」。ザッジャージュは、「彼らを私たちに対して優勢にさせないでください。そうすれば彼らは、自分たちが真理の上にいると思い込み、惑わされてしまうでしょう」と述べました。ムジャーヒドは、「彼らの手によって私たちを罰さず、また、あなたからの罰によっても私たちを罰しないでください。そうすれば彼らは、『もしこの者たちが真理の上にあったなら、そのようなことにはならなかっただろう』と言うでしょう」と述べました。 「そして、私たちをお赦しください、我らが主よ。本当にあなたこそは、偉力ならびないお方、英知あふれるお方です」。