അല്ലാഹുവിൽ ഭരമേൽപ്പിക്കലും പാപമോചനവും
رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا، وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا، وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ. رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا، وَاغْفِرْ لَنَا. رَبَّنَا، إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ.
رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
ഓഡിയോ ലോഡ് ചെയ്യാനായില്ല. പിന്നീട് വീണ്ടും ശ്രമിക്കുക.
നിങ്ങള്‍ക്ക് ഇബ്രാഹീമിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൂടെയുള്ളവരിലും ഉത്തമമായ ഒരു മാതൃക ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്‌. അവര്‍ തങ്ങളുടെ ജനതയോട് ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞ സന്ദര്‍ഭം: നിങ്ങളുമായും അല്ലാഹുവിന് പുറമെ നിങ്ങള്‍ ആരാധിക്കുന്നവയുമായുള്ള ബന്ധത്തില്‍ നിന്നു തീര്‍ച്ചയായും ഞങ്ങള്‍ ഒഴിവായവരാകുന്നു. നിങ്ങളില്‍ ഞങ്ങള്‍ അവിശ്വസിച്ചിരിക്കുന്നു. നിങ്ങള്‍ അല്ലാഹുവില്‍ മാത്രം വിശ്വസിക്കുന്നത് വരെ എന്നെന്നേക്കുമായി ഞങ്ങളും നിങ്ങളും തമ്മില്‍ ശത്രുതയും വിദ്വേഷവും പ്രകടമാവുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു.(2) തീര്‍ച്ചയായും ഞാന്‍ താങ്കള്‍ക്ക് വേണ്ടി പാപമോചനം തേടാം, താങ്കള്‍ക്ക് വേണ്ടി അല്ലാഹുവിങ്കല്‍ നിന്ന് യാതൊന്നും എനിക്ക് അധീനപ്പെടുത്താനാവില്ല എന്ന് ഇബ്‌റാഹീം തന്റെ പിതാവിനോട് പറഞ്ഞ വാക്കൊഴികെ.(3) (അവര്‍ ഇപ്രകാരം പ്രാര്‍ത്ഥിച്ചിരുന്നു:) ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവേ, നിന്റെ മേല്‍ ഞങ്ങള്‍ ഭരമേല്‍പിക്കുകയും, നിന്നിലേക്ക് ഞങ്ങള്‍ മടങ്ങുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു. നിന്നിലേക്ക് തന്നെയാണ് തിരിച്ചുവരവ്‌. ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവേ, ഞങ്ങളെ സത്യനിഷേധികളുടെ പരീക്ഷണത്തിന് ഇരയാക്കരുതേ. ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവേ, ഞങ്ങള്‍ക്ക് നീ പൊറുത്തുതരികയും ചെയ്യേണമേ. തീര്‍ച്ചയായും നീ തന്നെയാണ് പ്രതാപിയും യുക്തിമാനും.
രൂപങ്ങൾ: ഭരമേൽപ്പിക്കൽ (تَوَكَّلْنَا) പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതും, മടങ്ങിച്ചെല്ലൽ (أَنَبْنَا) സൂചിപ്പിക്കുന്നതുമായ പ്രയോഗങ്ങൾക്കു പിന്നാലെ «ഞങ്ങളെ ആക്കരുതേ» (لَا تَجْعَلْنَا) എന്ന നിരോധനവും പാപമോചനത്തിനായുള്ള അപേക്ഷയും വരുന്നു.
ശൈഖ് അബ്ദുർറഹ്മാൻ അസ്സഅ്ദിയുടെ തഫ്സീർ
സത്യവിശ്വാസികളേ, ഇബ്രാഹീമിലും അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പമുള്ളവരിലും നിങ്ങൾക്ക് ഉത്തമമായ മാതൃകയുണ്ട്; അഥവാ, നിങ്ങൾക്ക് പ്രയോജനം ചെയ്യുന്ന നല്ല മാതൃകയും പിന്തുടരേണ്ട വഴിയുമുണ്ട്. കാരണം, ഏകദൈവവിശ്വാസിയായ ഇബ്രാഹീമിന്റെ മതം പിന്തുടരാൻ നിങ്ങളോട് കൽപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവർ തങ്ങളുടെ ജനതയോട് പറഞ്ഞ സന്ദർഭം: “അല്ലാഹുവിനെ കൂടാതെ നിങ്ങൾ ആരാധിക്കുന്നവയിൽനിന്നും നിങ്ങളിൽനിന്നും തീർച്ചയായും ഞങ്ങൾ ഒഴിഞ്ഞവരാണ്.” അതായത്, ഇബ്രാഹീം عليه السلامയും അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പമുള്ള വിശ്വാസികളും തങ്ങളുടെ ബഹുദൈവാരാധകരായ ജനതയിൽനിന്നും അല്ലാഹുവിനു പുറമെ അവർ ആരാധിച്ചിരുന്നവയിൽനിന്നും ബന്ധം വിച്ഛേദിച്ചു.
പിന്നീട് അവർ തങ്ങളുടെ ശത്രുത പരമാവധി വ്യക്തമായി പ്രഖ്യാപിച്ചുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു: “ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ നിഷേധിച്ചിരിക്കുന്നു.” “ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ നിഷേധിച്ചിരിക്കുന്നു” എന്നത്—നിങ്ങളുടെ മതത്തെയും വഴിയെയും ഞങ്ങൾ തള്ളിക്കളഞ്ഞിരിക്കുന്നു എന്നർത്ഥം. “നമ്മൾ തമ്മിൽ ശത്രുതയും വിദ്വേഷവും പ്രകടമായിരിക്കുന്നു”: ഹൃദയങ്ങളിലെ വെറുപ്പും സ്നേഹബന്ധത്തിന്റെ ഇല്ലാതാകലുമാണ് വിദ്വേഷം; ശരീരങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള എതിർപ്പാണ് ശത്രുത. ഈ ശത്രുതയ്ക്കും വിദ്വേഷത്തിനും സമയപരിധിയോ അതിരോ ഇല്ല; മറിച്ച്, നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ നിഷേധത്തിൽ തുടരുന്നിടത്തോളം കാലം അത് ശാശ്വതമായിരിക്കും.
“നിങ്ങൾ അല്ലാഹുവിൽ മാത്രം വിശ്വസിക്കുന്നതുവരെ.” അതായത്, നിങ്ങൾ അല്ലാഹുവിൽ മാത്രം വിശ്വസിച്ചാൽ ശത്രുതയും വിദ്വേഷവും നീങ്ങി, സ്നേഹവും മൈത്രിയും അവയുടെ സ്ഥാനത്ത് വരും. അതിനാൽ, വിശ്വാസവും ഏകദൈവവിശ്വാസവും ജീവിതത്തിൽ നടപ്പാക്കുന്നതിലും അവയുടെ അനിവാര്യതകളും ആവശ്യങ്ങളും പാലിക്കുന്നതിലും, അല്ലാഹുവിനു മാത്രമായി ആരാധനകൾ അർപ്പിക്കുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും, ഇബ്രാഹീമിലും അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പമുള്ളവരിലും നിങ്ങൾക്ക് മാതൃകയുണ്ട്. എന്നാൽ ഒരു കാര്യത്തിൽ മാത്രം അല്ല: ബഹുദൈവവിശ്വാസിയും സത്യനിഷേധിയും പിടിവാശിക്കാരനുമായ തന്റെ പിതാവ് ആസറിനോട് ഇബ്രാഹീം പറഞ്ഞ വാക്കിൽ.
ഇബ്രാഹീം പിതാവിനെ വിശ്വാസത്തിലേക്കും ഏകദൈവവിശ്വാസത്തിലേക്കും ക്ഷണിച്ചപ്പോൾ അദ്ദേഹം നിരസിച്ചു. അപ്പോൾ ഇബ്രാഹീം പറഞ്ഞു: “താങ്കൾക്കുവേണ്ടി ഞാൻ തീർച്ചയായും പാപമോചനം തേടും”; അതോടൊപ്പം, “അല്ലാഹുവിങ്കൽനിന്ന് യാതൊന്നും താങ്കൾക്കായി എനിക്ക് അധികാരമില്ല.” എന്നാൽ, എന്റെ രക്ഷിതാവിനോട് ഞാൻ പ്രാർത്ഥിക്കും; എന്റെ പ്രാർത്ഥനയാൽ ഞാൻ നിരാശനാകാതിരിക്കട്ടെ. ബഹുദൈവവിശ്വാസിക്കുവേണ്ടി ഇബ്രാഹീം പ്രാർത്ഥിച്ച ഈ സാഹചര്യത്തിൽ അദ്ദേഹത്തെ നിങ്ങൾ മാതൃകയാക്കരുത്.
ബഹുദൈവവിശ്വാസികൾക്കുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിച്ച്, “ഇക്കാര്യത്തിൽ ഞങ്ങൾ ഇബ്രാഹീമിന്റെ മതമാണ് പിന്തുടരുന്നത്” എന്നു പറയാൻ നിങ്ങൾക്കവകാശമില്ല. കാരണം, ഇബ്രാഹീമിന്റെ ആ പ്രവൃത്തിക്കുള്ള ന്യായീകരണം അല്ലാഹു ഇപ്രകാരം വ്യക്തമാക്കിയിരിക്കുന്നു: “തന്റെ പിതാവിന് ഇബ്രാഹീം പാപമോചനം തേടിയത്, അയാൾക്ക് നൽകിയിരുന്ന ഒരു വാഗ്ദാനത്തിന്റെ പേരിൽ മാത്രമായിരുന്നു. അയാൾ അല്ലാഹുവിന്റെ ശത്രുവാണെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് വ്യക്തമായപ്പോൾ അദ്ദേഹം അയാളിൽനിന്ന് വിട്ടുമാറി. തീർച്ചയായും ഇബ്രാഹീം ഏറെ വിനയത്തോടെ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നവനും സഹനശീലനുമായിരുന്നു.”
ഇബ്രാഹീമിലും അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പമുള്ളവരിലും നിങ്ങൾക്കുള്ള ഉത്തമ മാതൃക ഇതാണ്: അവർ അല്ലാഹുവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കുകയും അവനിൽ ഭരമേൽപ്പിക്കുകയും അവനിലേക്കു മടങ്ങുകയും ചെയ്തു; തങ്ങളുടെ അശക്തിയും വീഴ്ചയും അവർ അംഗീകരിച്ചു. അവർ പറഞ്ഞു: “ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവേ, നിന്റെ മേൽ ഞങ്ങൾ ഭരമേൽപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.” അതായത്, ഞങ്ങൾക്ക് പ്രയോജനം നേടിത്തരുന്നതും ദോഷം തടയുന്നതുമായ കാര്യങ്ങളിൽ ഞങ്ങൾ നിന്നെ ആശ്രയിക്കുകയും നിന്നിൽ വിശ്വാസമർപ്പിക്കുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു. “നിന്നിലേക്കാണ് ഞങ്ങൾ മടങ്ങിയിരിക്കുന്നത്.”
അതായത്, നിന്റെ അനുസരണത്തിലേക്കും നിന്റെ പ്രീതിയിലേക്കും നിന്നിലേക്ക് അടുപ്പിക്കുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലേക്കും ഞങ്ങൾ മടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അതിനായി ഞങ്ങൾ പരിശ്രമിക്കുകയും നന്മകൾ ചെയ്യുന്നതിൽ ഉത്സാഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നിന്നിലേക്കാണ് ഞങ്ങളുടെ മടക്കമെന്നും ഞങ്ങൾക്കറിയാം. അതിനാൽ, നിന്നിലേക്ക് എത്തിച്ചേരാൻ ഞങ്ങൾ ഒരുങ്ങുകയും നിന്നോട് അടുപ്പിക്കുന്ന സൽപ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുകയും ചെയ്യും.
“ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവേ, സത്യനിഷേധികൾക്ക് ഞങ്ങളെ ഒരു പരീക്ഷണമാക്കരുതേ.” അതായത്, ഞങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ നിമിത്തം അവരെ ഞങ്ങളുടെ മേൽ അധികാരപ്പെടുത്തരുതേ; അവർ ഞങ്ങളെ പീഡിപ്പിക്കുകയും വിശ്വാസകാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതിൽനിന്ന് കഴിയുന്നത്ര തടയുകയും ചെയ്യാതിരിക്കട്ടെ. അവർ സ്വയം പരീക്ഷിക്കപ്പെടാനും ഇടയാകരുതേ; കാരണം, അവർ ഞങ്ങളെ പരാജയപ്പെടുത്തുന്നതു കണ്ടാൽ തങ്ങളാണ് സത്യത്തിന്റെ വഴിയിലും ഞങ്ങൾ അസത്യത്തിലുമാണെന്ന് അവർ കരുതുകയും അതുവഴി അവരുടെ നിഷേധവും അതിക്രമവും വർധിക്കുകയും ചെയ്യും. “ഞങ്ങൾക്ക് പൊറുത്തുതരേണമേ”: ഞങ്ങൾ ചെയ്ത പാപങ്ങൾക്കും ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾക്കും നിർവഹിക്കുന്നതിൽ വീഴ്ച വരുത്തിയ കൽപ്പനകൾക്കും പൊറുത്തുതരേണമേ.
“ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവേ, തീർച്ചയായും നീ തന്നെയാണ് പ്രതാപി”—എല്ലാറ്റിനെയും കീഴടക്കുന്നവൻ. “യുക്തിമാൻ”—കാര്യങ്ങളെ അതതിന്റെ യഥാർഥ സ്ഥാനങ്ങളിൽ സ്ഥാപിക്കുന്നവൻ. അതിനാൽ, നിന്റെ പ്രതാപവും യുക്തിയും മുഖേന ഞങ്ങളുടെ ശത്രുക്കൾക്കെതിരെ ഞങ്ങളെ സഹായിക്കുകയും ഞങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ പൊറുത്ത് ഞങ്ങളുടെ കുറവുകൾ തിരുത്തുകയും ചെയ്യേണമേ.
ഇമാം ഇബ്നു കസീറിന്റെ തഫ്സീർ
“ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവേ, സത്യനിഷേധികൾക്ക് ഞങ്ങളെ ഒരു പരീക്ഷണമാക്കരുതേ” എന്നതിന്റെ അർത്ഥം, മുജാഹിദ് പറഞ്ഞു: “അവരുടെ കൈകളാൽ ഞങ്ങളെ ശിക്ഷിക്കരുതേ; നിന്റെ പക്കൽനിന്നുള്ള ശിക്ഷകൊണ്ടും ഞങ്ങളെ ശിക്ഷിക്കരുതേ. അങ്ങനെ സംഭവിച്ചാൽ, ‘ഇവർ സത്യത്തിലായിരുന്നുവെങ്കിൽ ഇവർക്ക് ഈ ദുരിതം സംഭവിക്കുമായിരുന്നില്ല’ എന്ന് അവർ പറയും.” ദഹ്ഹാക്കും ഇതേപോലെ പറഞ്ഞു. ഖതാദ പറഞ്ഞു: “അവരെ ഞങ്ങളുടെ മേൽ വിജയിപ്പിക്കരുതേ; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ, തങ്ങൾ സത്യത്തിന്റെ വഴിയിലായതിനാലാണ് ഞങ്ങളുടെ മേൽ വിജയിച്ചതെന്ന് അവർ കരുതി പരീക്ഷിക്കപ്പെടും.”
ഇബ്നു ജരീർ ഈ അഭിപ്രായമാണ് തിരഞ്ഞെടുത്തത്. അലി ഇബ്നു അബീ ത്വൽഹ, ഇബ്നു അബ്ബാസിൽനിന്ന് ഉദ്ധരിക്കുന്നു: “അവരെ ഞങ്ങളുടെ മേൽ അധികാരപ്പെടുത്തരുതേ; അവർ ഞങ്ങളെ പരീക്ഷണത്തിലാക്കാതിരിക്കട്ടെ.” “ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവേ, ഞങ്ങൾക്ക് പൊറുത്തുതരേണമേ. തീർച്ചയായും നീ തന്നെയാണ് പ്രതാപിയും യുക്തിമാനും” എന്നതിന്റെ അർത്ഥം: ഞങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ മറ്റുള്ളവരിൽനിന്ന് മറച്ചുവെക്കുകയും, ഞങ്ങൾക്കും നിനക്കും ഇടയിൽ അവ മാപ്പാക്കുകയും ചെയ്യേണമേ.
“തീർച്ചയായും നീ തന്നെയാണ് പ്രതാപി”—നിന്റെ സംരക്ഷണത്തിന്റെ തണലിൽ അഭയം തേടുന്നവന് അനീതി ചെയ്യപ്പെടുകയില്ല. “യുക്തിമാൻ”—നിന്റെ വാക്കുകളിലും പ്രവൃത്തികളിലും നിയമനിർദേശങ്ങളിലും വിധിയിലും യുക്തിയുള്ളവൻ.
സത്യനിഷേധികളുമായുള്ള ബന്ധം മുറിക്കാനും അവരോട് ശത്രുത പുലർത്താനും അവരിൽനിന്ന് വിട്ടുമാറാനും നിർദേശിക്കപ്പെട്ട വിശ്വാസികളായ അടിമകളോട് അല്ലാഹു പറയുന്നു: “ഇബ്രാഹീമിലും അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പമുള്ളവരിലും നിങ്ങൾക്ക് ഉത്തമമായ മാതൃകയുണ്ട്.” അതായത്, ഇബ്രാഹീമിനോടൊപ്പം വിശ്വസിച്ച хүмүүс അദ്ദേഹത്തെ പിന്തുടർന്നു. “അവർ തങ്ങളുടെ ജനതയോട് хэлഞ്ഞപ്പോൾ: ‘ഞങ്ങൾ നിങ്ങളിൽനിന്ന് ഒഴിഞ്ഞവരാണ്’”—അഥവാ, ഞങ്ങൾ നിങ്ങളിൽനിന്ന് ബന്ധം വിച്ഛേദിച്ചിരിക്കുന്നു. “അല്ലാഹുവിനെ കൂടാതെ നിങ്ങൾ ആരാധിക്കുന്നവയിൽനിന്നും”—“ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ നിഷേധിച്ചിരിക്കുന്നു”: അതായത്, നിങ്ങളുടെ മതത്തെയും വഴിയെയും ഞങ്ങൾ തള്ളിക്കളഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
“നമ്മൾ തമ്മിൽ ശത്രുതയും വിദ്വേഷവും ശാശ്വതമായി പ്രകടമായിരിക്കുന്നു” എന്നതിന്റെ അർത്ഥം, ഇപ്പോൾ മുതൽ നിങ്ങളും ഞങ്ങളും തമ്മിൽ ശത്രുതയും വിദ്വേഷവും ആരംഭിച്ചിരിക്കുന്നു; നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ നിഷേധത്തിൽ തുടരുന്നിടത്തോളം ഞങ്ങൾ എക്കാലവും നിങ്ങളിൽനിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുകയും നിങ്ങളെ വെറുക്കുകയും ചെയ്യും. “നിങ്ങൾ അല്ലാഹുവിൽ മാത്രം വിശ്വസിക്കുന്നതുവരെ”—അഥവാ, അല്ലാഹുവിനെ ഏകദൈവമായി അംഗീകരിച്ച്, പങ്കാളിയില്ലാതെ അവനെ മാത്രം ആരാധിക്കുകയും അവനോടൊപ്പം ആരാധിക്കുന്ന പങ്കാളികളെയും വിഗ്രഹങ്ങളെയും ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതുവരെ. “ഇബ്രാഹീം തന്റെ പിതാവിനോട്, ‘താങ്കൾക്കുവേണ്ടി ഞാൻ തീർച്ചയായും പാപമോചനം തേടും’ എന്നു പറഞ്ഞതൊഴികെ.”
അതായത്, ഇബ്രാഹീമിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജനതയിലും നിങ്ങൾക്ക് ഉത്തമമായ മാതൃകയുണ്ട്; എന്നാൽ പിതാവിനുവേണ്ടി ഇബ്രാഹീം പാപമോചനം തേടിയ കാര്യത്തിൽ അല്ല. അദ്ദേഹം പിതാവിനോട് നൽകിയിരുന്ന വാഗ്ദാനത്തിന്റെ പേരിലാണ് അതു ചെയ്തത്. പിതാവ് അല്ലാഹുവിന്റെ ശത്രുവാണെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് വ്യക്തമായപ്പോൾ അദ്ദേഹം പിതാവിൽനിന്ന് വിട്ടുമാറി. ചില വിശ്വാസികൾ ശിർക്കിൽ മരിച്ച തങ്ങളുടെ പിതാക്കൾക്കുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുകയും പാപമോചനം തേടുകയും, “ഇബ്രാഹീം തന്റെ പിതാവിനുവേണ്ടി പാപമോചനം തേടിയിരുന്നല്ലോ” എന്നു പറയുകയും ചെയ്തിരുന്നു.
അപ്പോൾ അല്ലാഹു അവതരിപ്പിച്ചു: “നരകാവകാശികളാണെന്ന് അവർക്ക് വ്യക്തമായശേഷം, ബഹുദൈവവിശ്വാസികൾ അടുത്ത ബന്ധുക്കളായിരുന്നാലും അവർക്കുവേണ്ടി പാപമോചനം തേടുന്നത് നബിക്കും വിശ്വസിച്ചവർക്കും യോജിച്ചതല്ല. തന്റെ പിതാവിന് ഇബ്രാഹീം പാപമോചനം തേടിയത്, അയാൾക്ക് നൽകിയിരുന്ന ഒരു വാഗ്ദാനത്തിന്റെ പേരിൽ മാത്രമായിരുന്നു. അയാൾ അല്ലാഹുവിന്റെ ശത്രുവാണെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് വ്യക്തമായപ്പോൾ അദ്ദേഹം അയാളിൽനിന്ന് വിട്ടുമാറി. തീർച്ചയായും ഇബ്രാഹീം ഏറെ വിനയത്തോടെ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നവനും സഹനശീലനുമായിരുന്നു.”
ഈ മഹത്തായ ആയത്തിൽ അല്ലാഹു പറയുന്നു: “ഇബ്രാഹീമിലും അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പമുള്ളവരിലും നിങ്ങൾക്ക് ഉത്തമമായ മാതൃകയുണ്ട്” എന്നു പറഞ്ഞശേഷം, “ഇബ്രാഹീം തന്റെ പിതാവിനോട്, ‘താങ്കൾക്കുവേണ്ടി ഞാൻ തീർച്ചയായും പാപമോചനം തേടും’ എന്നു പറഞ്ഞതൊഴികെ; അല്ലാഹുവിങ്കൽനിന്ന് യാതൊന്നും താങ്കൾക്കായി എനിക്ക് അധികാരമില്ല” എന്നും പറയുന്നു. അതായത്, ബഹുദൈവവിശ്വാസികൾക്കുവേണ്ടി പാപമോചനം തേടുന്ന കാര്യത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് ഇബ്രാഹീമിനെ മാതൃകയാക്കാനില്ല. ഇബ്നു അബ്ബാസ്, മുജാഹിദ്, ഖതാദ, മുഖാതിൽ, ദഹ്ഹാക്ക് തുടങ്ങി പലരും ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
തുടർന്ന്, തങ്ങളുടെ ജനതയിൽനിന്ന് വേർപിരിഞ്ഞ് അവരിൽനിന്ന് ബന്ധം വിച്ഛേദിച്ചശേഷം അല്ലാഹുവിലേക്ക് അഭയം തേടി അവനോട് വിനയത്തോടെ പ്രാർത്ഥിച്ച ഇബ്രാഹീമിന്റെയും അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പമുള്ളവരുടെയും വാക്കുകൾ അല്ലാഹു അറിയിക്കുന്നു: “ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവേ, നിന്റെ മേൽ ഞങ്ങൾ ഭരമേൽപ്പിക്കുകയും നിന്നിലേക്കു മടങ്ങുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു. നിന്നിലേക്കാണ് മടക്കം.” അതായത്, എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും ഞങ്ങൾ നിന്നിൽ ഭരമേൽപ്പിക്കുകയും ഞങ്ങളുടെ കാര്യങ്ങൾ നിനക്ക് ഏൽപ്പിക്കുകയും നിന്നിലേക്ക് സമർപ്പിക്കുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു. “നിന്നിലേക്കാണ് മടക്കം” എന്നത് പരലോകത്തിലെ തിരിച്ചുവരവാണ്.
അൽ-ബഗവിയുടെ തഫ്സീർ
“മാതൃക” എന്നത് പിന്തുടരേണ്ട മാതൃകയാണ്. “ഇബ്രാഹീമിലും അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പമുള്ളവരിലും”—വിശ്വാസികളിൽപ്പെട്ടവരിലും നിങ്ങൾക്ക് ഉത്തമ മാതൃകയുണ്ട്. “അവർ തങ്ങളുടെ ജനതയോട് പറഞ്ഞ സന്ദർഭം”—ബഹുദൈവാരാധകരായ ജനതയോട് അവർ പറഞ്ഞു: “ഞങ്ങൾ നിങ്ങളിൽനിന്ന് ഒഴിഞ്ഞവരാണ്.” “നിങ്ങൾ അല്ലാഹുവിനെ കൂടാതെ ആരാധിക്കുന്നവയിൽനിന്നും.”
“ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ നിഷേധിച്ചിരിക്കുന്നു” എന്നതിന്റെ അർത്ഥം, നിങ്ങളുടെ മതത്തെ ഞങ്ങൾ നിരാകരിക്കുകയും തള്ളിക്കളയുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു എന്നാണ്. “നമ്മൾ തമ്മിൽ ശത്രുതയും വിദ്വേഷവും ശാശ്വതമായി പ്രകടമായിരിക്കുന്നു; നിങ്ങൾ അല്ലാഹുവിൽ മാത്രം വിശ്വസിക്കുന്നതുവരെ.” ഇവിടെ അല്ലാഹു ഹാത്വിബിനോടും വിശ്വാസികളോടും, ബഹുദൈവവിശ്വാസികളിൽനിന്ന് ബന്ധം വിച്ഛേദിക്കുന്നതിൽ ഇബ്രാഹീം عليه السلامയെയും അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പമുള്ള വിശ്വാസികളെയും മാതൃകയാക്കാൻ കൽപ്പിക്കുന്നു.
“ഇബ്രാഹീം തന്റെ പിതാവിനോട്, ‘താങ്കൾക്കുവേണ്ടി ഞാൻ തീർച്ചയായും പാപമോചനം തേടും’ എന്നു പറഞ്ഞതൊഴികെ” എന്നതിന്റെ അർത്ഥം: ഇബ്രാഹീമിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവൃത്തികളിലും നിങ്ങൾക്ക് ഉത്തമ മാതൃകയുണ്ട്; എന്നാൽ ബഹുദൈവവിശ്വാസിയായ തന്റെ പിതാവിനുവേണ്ടി അദ്ദേഹം പാപമോചനം തേടിയ കാര്യത്തിൽ അല്ല. ഇബ്രാഹീം عليه السلام പിതാവിനോട്, “താങ്കൾക്കുവേണ്ടി ഞാൻ തീർച്ചയായും പാപമോചനം തേടും” എന്നു പറഞ്ഞശേഷം അതിൽനിന്ന് വിട്ടുമാറി—സൂറത്തു തൗബയിൽ നാം പരാമർശിച്ചതുപോലെ. “അല്ലാഹുവിങ്കൽനിന്ന് യാതൊന്നും താങ്കൾക്കായി എനിക്ക് അധികാരമില്ല” എന്ന് ഇബ്രാഹീം പിതാവിനോട് പറഞ്ഞു.
അതായത്, താങ്കൾ അല്ലാഹുവിനോട് അനുസരണക്കേട് കാണിക്കുകയും അവനിൽ പങ്കുചേർക്കുകയും ചെയ്താൽ, താങ്കൾക്ക് യാതൊരു പ്രയോജനവും ചെയ്യാനോ അല്ലാഹുവിന്റെ ശിക്ഷയിൽനിന്ന് താങ്കളെ രക്ഷിക്കാനോ എനിക്ക് കഴിയില്ല. “ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവേ, നിന്റെ മേൽ ഞങ്ങൾ ഭരമേൽപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു” എന്ന് ഇബ്രാഹീമും അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പമുള്ള വിശ്വാസികളും പറഞ്ഞു. “നിന്നിലേക്കാണ് ഞങ്ങൾ മടങ്ങിയിരിക്കുന്നത്; നിന്നിലേക്കാണ് മടക്കം.”
“ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവേ, സത്യനിഷേധികൾക്ക് ഞങ്ങളെ ഒരു പരീക്ഷണമാക്കരുതേ” എന്നതിനെക്കുറിച്ച് സജ്ജാജ് പറഞ്ഞു: “അവരെ ഞങ്ങളുടെ മേൽ വിജയിപ്പിക്കരുതേ. അങ്ങനെ ചെയ്താൽ, തങ്ങളാണ് സത്യത്തിന്റെ വഴിയിലുള്ളവരെന്ന് അവർ കരുതി പരീക്ഷിക്കപ്പെടും.” മുജാഹിദ് പറഞ്ഞു: “അവരുടെ കൈകളാൽ ഞങ്ങളെ ശിക്ഷിക്കരുതേ; നിന്റെ പക്കൽനിന്നുള്ള ശിക്ഷകൊണ്ടും ഞങ്ങളെ ശിക്ഷിക്കരുതേ. അങ്ങനെ സംഭവിച്ചാൽ, ‘ഇവർ സത്യത്തിലായിരുന്നുവെങ്കിൽ ഇതവർക്ക് സംഭവിക്കുമായിരുന്നില്ല’ എന്ന് അവർ പറയും.”
“ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവേ, ഞങ്ങൾക്ക് പൊറുത്തുതരേണമേ. തീർച്ചയായും നീ തന്നെയാണ് പ്രതാപിയും യുക്തിമാനും.”
സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരിയിൽ (4519) സ്രഷ്ടാവിൽ ഭരമേൽപ്പിക്കുന്നതിൽ ഇബ്രാഹീമിന്റെ മാതൃകയെക്കുറിച്ച് രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.