رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا، وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا، وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ. رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا، وَاغْفِرْ لَنَا. رَبَّنَا، إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ.
رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
Не удалось загрузить аудио. Попробуйте позже.
«Господь наш! На Тебя мы уповаем, к Тебе обращаемся и к Тебе предстоит возвращение. Господь наш! Не делай нас искушением для неверующих. Прости нас, Господь наш, ибо Ты — Могущественный, Мудрый».
«Господь наш! На Тебя мы уповали и к Тебе обратились… Не делай нас испытанием для неверующих!»
Формы: Выражение упования (لْنَا تَوَك) и обращения (أَنَبْنَا), за которым следует запрет «ля тадж‘альни» (تَجْعَلْنَا لاَ) и просьба о прощении.
Тафсир шейха Абдуррахмана ас-Саади
Шейх ас-Саади пишет: «Не делай нас искушением для неверующих означает: не давай им победы над нами из-за наших грехов, чтобы они не подумали, что их ложь сильнее истины».
Тафсир имама Ибн Касира
Ибн Касир поясняет: «Муджахид сказал: не подвергай нас наказанию от их рук и не посылай на нас кары, иначе они скажут: “Если бы они были на истине, их бы не постигло это!”».
Тафсир аль-Багави
«…Уже был для вас хороший пример…» образец «…в Ибрахиме и тех, кто был с ним…» из числа верующих
«…Вот сказали они своему народу:…» которые были многобожниками
«…«Поистине, мы не причастны к вам…» Слово «бураа» является формой множественного числа слова «барии»
«…и к тому, чему вы поклоняетесь помимо Аллаха. Проявили мы неверие в вас…» не признали и отвергли ваше верование
«…И началась между нами и вами вражда и ненависть навсегда, пока не уверуете вы в Аллаха, Единственного…» Аллах Всевышний велит Хатыбу и верующим брать пример с Ибрахима (мир ему и благословение от Аллаха) и тех верующих, кто был с ним, в отречении от многобожников.
«…Кроме слов Ибрахима своему отцу: «Непременно и обязательно буду я просить прощения для тебя»…» то есть для вас есть хороший пример в Ибрахиме и его деяниях, кроме его обращения к Аллаху о прощении его отцу, который был многобожником. Ибрахим (мир ему и благословение от Аллаха) сказал своему отцу: «Я буду просить у Аллаха для тебя прощения», но затем он отрёкся от отца, как об этом мы уже упоминали в суре «ат-Тауба».
«…«И не владею я для тебя от Аллаха ничем»…» Сказал Ибрахим своему отцу: «Я тебя не смогу избавить и защитить от наказания Аллаха, если ты будешь ослушать Его и придавать Ему сотоварищей».
«…«Господи наш, на Тебя мы положились…» Ибрахим и верующие, которые были с ними, сказали:
«…и к Тебе обратились (с покаянием), и к Тебе возвращение (в День Воскрешения)!…»
«…Господь наш! Не делай нас испытанием для тех, которые стали неверующими…» Сказал аз-Заджадж: не дай им победу над нами, чтобы они не думали, что они на истине, и этим обманулись бы.
Сказал Муджахид: не наказывай нас их руками, и не посылай на нас наказание от Себя, чтобы они не сказали: «Если бы эти были на истине, то их бы это не постигло». «…и прости нам. Господи наш, поистине, Ты – Величественный, Мудрый!»…
В «Сахих аль-Бухари» (№ 4519) передается об образце Ибрахима в уповании на Творца.